Новость комментирует Е. Г. Толмачева, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института «Царьград», научный сотрудник НИИ и Музея антропологии имени Д. Н. Анучина МГУ имени М. В. Ломоносова: «Старая Донгола — один из ключевых памятников христианской Нубии. В VI–XIV вв. здесь была столица Макурии — сильнейшего из нубийских царств, которое в 651–652 гг. выдержало осаду арабского войска и затем около шести веков сохраняло независимость благодаря договору с Египтом (бакту). Вместе с Эфиопией христианская Нубия была одним из немногих христианских государств Востока, которые устояли после арабских завоеваний. В Донголе жили цари и находилась кафедра епископа, позднее архиепископа. Изучение памятника связано с Нубийской кампанией ЮНЕСКО — спасением древностей, которые должно было затопить водохранилище Асуанской плотины. В 1961–1964 гг. польская экспедиция основателя польской средиземноморской археологии К. Михаловского раскопала собор в Фарасе и сняла со стен более сотни росписей; теперь они хранятся в Варшаве и Хартуме. Донгола лежит выше по течению и затоплению не подлежала, но в 1964 г. Михаловский начал раскопки и здесь, и с тех пор польские археологи работают в городе непрерывно. В Донголе открыты тронный зал царей Макурии, превращенный в 1317 г. в мечеть, монастырь Святой Троицы с росписями и крипта архиепископа Георгиоса (ум. 1113 г.), стены которой покрыты греческими и коптскими текстами. Эти находки показывают, что нубийская церковь, подчинявшаяся александрийскому патриарху, пользовалась греческим, коптским и древненубийским языками и оставалась частью восточнохристианского мира даже в окружении мусульманских государств. Последние годы принесли новые открытия. В 2023 г. рядом с собором нашли скрытые помещения с росписями: на одной из них архангел Михаил осеняет крылом царя Давида, склонившегося перед Христом. Давид — один из последних царей Макурии, при котором мамлюкское войско впервые взяло Донголу, и надписи, видимо, молят о защите города. Сейчас экспедиция А. Облуского изучает историю города на протяжении всей его истории, с IV по XV в., и выход к полу собора позволит уточнить время его постройки и перестроек». #Толмачева