Майяский город Аке не опустел после политического краха Археолог Роберто Росадо-Рамирес (Виргинский университет, США) показал, что центр классического майяского города Аке на северо-западе Юкатана (Мексика) не был заброшен после политического упадка в начале постклассической эпохи: примерно с 1100 по 1550 г. среди руин жила небольшая община. Статья с исследованием поселения Аке опубликована в журнале Latin American Antiquity. Согласно ранее проведенным исследованиям первое поселение на месте Аке появилось еще в позднеформативный период (V-I в. до н.э), затем классический период (III–IX вв.) в Аке сложился важный городской центр, население которого к IX в. достигло 19 тыс. человек. Центром города была обширная площадь в 2,5 га, от которой сакбе — утрамбованная известью дорога шириной 13 м — вела к столице области Исамалю на расстояние более 30 км. В 1000–1100 гг. города северного Юкатана пережили политический коллапс, вызванный, как считают, засухами и войнами. Центр Аке обнесли каменной стеной, население резко сократилось, монументальные здания превратились в руины. Прежде считалось, что к 1100 г. город опустел, а подношения в завалах оставляли паломники из Майяпана [Rosado-Ramirez 2026: 3–6]. Внутри оборонительной стены Росадо-Рамирес выявил 96 небольших платформ (в среднем 45 м²) — оснований домов из жердей с соломенной кровлей. Не менее трех четвертей из них сложены из блоков разрушенных каменных зданий классической эпохи, в том числе резных; платформы стоят прямо на мостовых и завалах. Раскопки 17 платформ выявили керамику 1100–1550 гг., а по органическим остаткам в мусорной яме одной из платформ определили радиоуглеродную дату 1116–1218 гг. Большинство платформ сгруппированы в 12 дворов-патио — обычная у майя планировка домохозяйств больших семей. При домах найдены зернотерки, посуда, каменные орудия, пряслица, кости оленя и индейки [Rosado-Ramirez 2026: 6–9]. В центре обнаружено и пять маленьких святилищ; в одном из них много обломков курильниц типа Чен-Муль — сосудов для благовоний в виде фигур божеств, а в кладку вставлен фрагмент древней стелы. Подношения в завалах, по мнению автора, оставляли не паломники, а местные жители, почитавшие руины как обиталище предков и божеств [Rosado-Ramirez 2026: 7–11]. Судя по тому, что находки в поздних платформах сходны с материалом окраин Аке, центр, вероятно, заселили жители окраин. Получается, что памятник был заселен непрерывно с 500 г. до н. э. по 1550 г. [Rosado-Ramirez 2026: 6]. Конец общине Аке положила испанская колонизация. В 1567 г. среди майяских правителей, подписавших письмо королю Испании, значится «батаб (правитель) Тичаке» Хан Печ. Тичаке обычно отождествляют с Аке. То есть в это время город еще существовал. Однако в описаниях Юкатана 1579–1581 гг. Аке уже нет: вероятно, жителей принудительно переселили в колониальный город под надзор властей и монахов [Rosado-Ramirez 2026: 10–11]. Выводы основаны на раскопках лишь пятой части платформ. Аке обитаем и сегодня: в поселке Руинас-де-Аке живет ок. 350 человек. Источник: Rosado-Ramirez 2026 — Rosado-Ramirez R. Vibrant Maya Ruins: Community Territorialization in Ake, Yucatán, Mexico // Latin American Antiquity. 2026. P. 1–13. Опубл. онлайн 19.10.2026. DOI: 10.1017/laq.2026.10210 Иллюстративный материал: Карта с указанием местоположения памятника Ил.1. План археологического памятника Аке с указанием классических (серые) и постклассических (черные) зданий. ©Rosado-Ramirez. По: Latin American Antiquity. 2026 Ил.2. Раскопки одной из постклассических платформ домовой группы. ©Rosado-Ramirez. По: Latin American Antiquity. 2026 Ил.3. Обломки раннеклассической резной стелы VI в., использованной для возведения поздней платформы ©Rosado-Ramirez. По: Latin American Antiquity. 2026 Ил.4. Каменный блок из постройки классической эпохи, превращенный в зернотерку (метате) ©Rosado-Ramirez. По: Latin American Antiquity. 2026 Ил.5. Набор керамических фигурок животных из ритуального подношения. ©Rosado-Ramirez. По: Latin American Antiquity. 2026 #Мексика #майя