Новость об обнаружении архива клинописных текстов прокомментировал старший научный сотрудник Института «Царьград», доцент кафедры истории древнего мира исторического факультета МГУ Борис Евгеньевич Александров: «Новость о свежих эпиграфических находках в Кайялыпынаре действительно важна: Самуха / Кайялыпынар превращается в третий по объему письменного материала хеттский городской центр, уступая теперь лишь таким важным городам, как Хаттуса / Богазкёй (ок. 30 тыс. текстов) и Сапинува / Ортакёй (ок. 5 тыс. текстов). До начала работы турецкой команды археологов городище изучали немецкие ученые во главе с Андреасом Мюллером-Карпе. Первый текст был найден еще в 1999 году, и уже тогда А. Мюллер-Карпе предположил, что речь идет о хеттском городе Самуха, который сыграл важную роль в религиозной и политической жизни Хеттского царства. К 2018 году немецким археологам удалось открыть 99 относительно целых табличек и фрагментов. Они были записаны на трех языках, хеттском, аккадском и хурритском. Среди них оказались представлены самые разные жанры, от привычных описаний ритуалов и запросов оракула до композиций исторического характера на хурритском языке. Тексты были обнаружены в различных локациях. Их издание осуществила группа эпиграфистов под руководством профессора Марбургского университета Элизабет Рикен в 2019 году. Стоит также отметить обнаружение большого количества булл с оттисками иероглифических печатей, принадлежащих в том числе таким правителям XIII в. до н.э., как Мурсили III / Урхи-Тешшуб, Хаттусили III и его жена Пудухеба, Тудхалия IV. Особого внимания заслуживает печать царя западноанатолийского царства Мира Таркаснавы. Новые тексты содержат много интересных сведений, которые должны уточнить наши представления о военно-политической, династийной и культурной истории Хеттского царства. Однако оценить их значение в полной мере можно будет только после окончательной научной публикации. Как мы знаем по хеттским источникам, в XIV в. до н.э. в государстве хеттов бушевала эпидемия чумы, жертвой которой стали представители царской семьи, включая царей Суппилулиуму I (ок. 1380–1336 гг. до н.э.) и его сына Арнуванду II (1336–1335 гг. до н.э.). Но в новых текстах из Кайялыпынара речь, очевидно, идет о более раннем эпизоде, возможно, относящемся к поколению, предшествующему Суппилулиуме I, а, может быть, и к еще более раннему времени. Переписка с военачальниками уже представлена в имеющемся эпистолярном корпусе на хеттском языке (например, некоторые письма из архива Тапигги / Машат-Хёюка начала XIV в. до н.э.), однако она освещает события в других регионах Анатолии и более спокойна по своей тональности, хотя тоже порой касается самых драматичных событий. Перипетии военно-дипломатических отношений Хеттского царства со странами на западе Анатолии традиционно привлекают большое внимание ученых, и в этом свете находки в Кайялыпынаре крайне важны. Что касается новых гадательных текстов, то они позволят лучше понять одну из пяти дивинационных техник, которые использовали хетты, — авгурию, или гадания по полету птиц. Описанные в табличках перемещения гадателей, возможно, помогут уточнить историческую географию региона».