Записки Шурале

Новая публичная лекция в Свободном: социолог Александр Бикбов рассказывает о значении Мишеля Фуко в год столетия со дня рождения философа. В 1960-80-е Фуко был фигурой интеллектуального беспокойства в разных дисциплинарных средах. Слишком философ для историков, излишне ангажирован для философии, чрезмерно интеллектуален для политики. Двигаясь поверх привычных границ и конвенций, он предложил в своих работах незамкнутые, но парадоксально будоражащие аналитические подпространства, давшие доступ к неочивидной конструкции прошлого, равно как и к правдоподобным гипотезам о близком будущем. Начало эры неолиберального беспокойства 1990-х принесло неожиданное успокоение: Фуко оказался прав. Сперва интеллектуальный авангард, а затем и все более широкие круги гуманитариев получили в свое распоряжение инструменты из плотно укомплектованной коробки. Они позволяли препарировать действие неолиберальной механики соблазна и управления, удачно объясняя ее последствия. Какие из этих инструментов остаются валидны сегодня, с переходом к новой, неомеркантилистской эре? Какие ограничения гипотез Фуко о механике власти и соблазна раскрывают затрагивающие нас сегодня реалии? Настало ли время снова беспокоиться о непредсказуемости будущего? Подключайтесь к лекции в пятницу 13 ноября в 20:00 (МСК) и задавайте вопросы.

Интересно, разбрасывание долларов пачками в Астане - это результат деятельности Трампа или реформ в Казахстане?

И еще одно историческое событие в США. Deb Haaland, которая в 2021 году стала первым представителем Indigenous Americans на посту министра кабинета США, теперь выиграла губернаторские выборы в Нью-Мексико и стала первой женщиной-губернатором из числа Indigenous Americans.

Демократия - это когда от Техаса в Сенат проходит демократ, а в Калифорнии в некоторых округах побеждают республиканцы.

Большая доля (46%) проголосовавших оказались правы. Побеждает голубая кружка

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Оказывается в университетах Китая в аудиториях внедряются двери, автоматически закрывающиеся с началом занятия. Что-то в этом есть фукольдианское, типа "надзирать и наказывать". Но наш ли это метод? Может быть, все-таки, вернуть розги?

Оказывается, эти абсурдные рисунки, которые писцы помещали на полях средневековых рукописей без всякой привязки к смыслу текста, называются дролери (фр. drôlerie). Не знаю, что дает это знание, но уверен, что многие современные (особенно – официальные) тексты много бы выиграли, если бы они сопровождались такими маргиналиями. Например, первый рисунок может прекрасно подойти к Концепции национальной безопасности почти любой страны.

В "Неприкосновенном запасе" (номер 167 (3)) в привязке к столетию Фуко начали публиковать дискуссию по истории "гувернаментальностей" в России (что бы это все ни значило)

Michel Foucault on his 100th Birthday С подачи Philosophy Today

Хэллоуин. Начало.

Президент Казахстана на саммите Организации тюркских государств: В целях повышения авторитета нашей Организации было бы правильным и справедливым решением положительно отнестись к намерению России и предложить ей присоединиться к этому формату либо участвовать в деятельности ОТГ в качестве наблюдателя. <...> если бы Россия стала частью тюркских стран, то есть нашей Организации, это принесло бы пользу всем нашим государствам Ждем новой волны дискуссии от истоках российской государственности; о том, кого можно найти, потерев русского; и, наверное, немного и о многовекторности и политике баланса сил

Однажды один скучающий мудрый человек ничего не прокомментировал. Все до него прокомментировали другие.

И все-таки, самые веселые парламентские выборы - в Израиле. Если, например, в Сербии и Бразилии результаты в целом стали известны уже ночью после выборов, то в Израиле четко заявляют: подсчет голосов может затянуться на несколько дней И таки да, зачем торопиться: до пятницы мы совершенно свободны Ну а пока можно побаловаться с уточнением данных экзитполов

Пока мы тут все следили за выборами в Сербии и Бразилии, чуть не пропустил битву идентичностей между Ираном и Узбекистаном. Посольства Ирана в Армении и Зимбабве разместили в сети X материалы, в которых утверждается, что архитектурные арки исторических памятников в Самарканде относятся к характерным чертам «ирано-исламской цивилизации». 23 октября МИД Узбекистана вручило послу Ирана в Узбекистане ноту протеста и подчеркнуло, что наследие Самарканда, как и других городов Узбекистана, формировалось на протяжении многих веков и отражает историю и культурное развитие узбекского народа.

Прям вот 15 октября Ad Marginem провел паблик-ток "К столетию Мишеля Фуко: полезен ли Фуко сегодня". Пару дней назад была вывешена его расшифровка. Учитывая участников тока - достаточно интересная. А потом ее снесли. Интересно, почему?

Бразилия, кстати, тоже очень хорошие цифры показывает: 51,79 против 48,21. Приблизительно именно так должны выглядеть результаты выборов, если у избирателей есть выбор.

Хотя я и не политолог, я немного знаком с разными теориями демократии, в частности - с подходом Шумпетера, согласно которому одним из признаков демократии в той или иной стране является готовность правящей элиты мирно уступить власть в случае проигрыша (Пшеворский обозначил это еще красивее, по его словам, «демократия - это система, в которой партии проигрывают выборы»). Вот Сербия оказалась демократией, да и Вучич, как минимум в моменте, продемонстрировал демократическое поведение.

Как известно, Министерство просвещения Казахстана создало при Национальной академии образования специальную рабочую группу с целью подготовить методические рекомендации, направленные на формирование у школьников культуры приветствия. В этой связи интересная новость. В Техасе местный антиквар нашел ранее считавшееся утраченным издание 1609 года книги Эразма Роттердамского «La civilité puerile (Правила вежливости для детей)», являющейся французской переработкой пособия мыслителя о хороших манерах для детей, в котором рекомендуется мыть руки перед едой, желать здоровья чихнувшему и стричь ногти.

Сейчас в науке без английского очень сложно, почти никак. А вот знали ли вы, что латинский язык оставался доминантным языком науки до XVIII, а кое где - и до XIX века? Более того, огромное количество научных текстов, написанных на латыни, так и не было переведено на другие языки?