джучидский летописец

Бір қызығы, Алтын Орда мен Шағатай ұлысы көшпенділеріне қатысы бар халықтарда арасында C2a1a3-F1918 тармағының үлесі жоғары: ⚜️ Қазақтарда — шамамен 20–25% (Қытай қазақтарында — ~50%); ⚜️ Қарақалпақтарда — шамамен 20%; ⚜️ Ноғайларда — шамамен 15%; ⚜️ Өзбектерде — шамамен 10–15% ; ⚜️ Қырғыздарда — шамамен 10% (Қытай қырғыздарында — ~30%); 📌Бұл тармақ Моңғол империясы кезінде Шығыстан келген көшпенділердің басты тармақтарының бірі болып табылады. ——— Интересно, что среди народов связанных с кочевниками Золотой Орды и Чагатайского улуса доля линии C2a1a3-F1918 высока: ⚜️ У казахов — около 20–25% (у казахов Китая — ~50%); ⚜️ У каракалпаков — около 20%; ⚜️ У ногайцев — около 15%; ⚜️ У узбеков — около 10–15%; ⚜️ У кыргызов — около 10% (у кыргызов Китая — ~30%). 📌 Эта линия является одной из основных ветвей кочевников, пришедших с Востока во времена Монгольской империи. Сурет: Wei et al. 2018 @QazaqDNA

Кубанский ногаец Фотография С.Г. Григорьева. Начало XX века. Станица Баталпашинская [ныне Черкесск], Кубань, Северный Кавказ.

Долгое время фотография считалась изображением Кунанбая — отца казахского поэта Абая, в соответствии с атрибуцией, предложенной Алькеем Маргуланом. Согласно новым данным, на фотографии запечатлен Имамбай Кудайбергенов, бий Саройской волости Кустанайского уезда Тургайской области.

Представители казахской общины слушают проповедь имама во внутреннем дворе Ак мечети. г. Павлодар, 1920-е гг. https://lifepvl.kz/2022/11/18/4365/

Источники по истории Крымского ханства имеют немалый потенциал для новых открытий по этнополитической истории тукатимуридов в целом и казахов в частности. (на мой взгляд)

Изначальный улус самого Тука-Тимура и его сыновей - Крым, кавказские асы (может Тюмень), Астрахань, Мангышлак. А вообще тукатимуриды появились в восточном Дешт-и Кыпчаке относительно поздно - после смерти батуида Жанибек-хана. Единственный тукатимуридский улус на территории Казахстана, который существовал до Булгака / Великой замятни - это улус предков Тохтамыша на Мангышлаке (Мангистауская область РК). Остальные тукатимуриды пришли позже: - Урус-хан прибыл в 1350-х гг. когда батуид Жанибек разгромил улус Вятка в Татарстане - Кара-Ногай-хан и его братья и потомки прибыли из Булгара на Сырдарью вместе с киятскими эмирами в 1350-х гг. - потомки Нумкана (Улджай-Тимур, Кунче, Тимур-Кутлуг) в Астрахани правили и часть из них с Кунче-ханом прибыла на восток при Тохтамыше, а другая часть с Мангышлак-ханом в 1480-х гг. - линия Дервиш-хана и Чекре-хана точно неизвестно откуда родом До этого власть в Восточном Дешт-и Кыпчаке делили беркечариды и шибаниды, а также другие "царевичи левого крыла".

Так что историю казахов нельзя ограничивать Восточным Дешт-и Кыпчаком или левым крылом Улуса Джучи.

Когда говорят, что какие то казахские племена, кочевали в Западном Казахстане или еще западнее, почему-то сразу добавляют, что это ногайские племена. Историки почему-то забывают, что западнее Казахского ханства была не только Ногайская Орда, но и Большая Орда (Тахт ели), Крымское ханство, Казанское ханство, Тюменьский улус (Кавказ). Также западнее и северо-западнее казахов кочевали племена из улусов шибанидов (южных и северных). Не отрицаю, что у некоторых казахских племен был "ногайский период" истории, но он мог быть промежуточным между разными тукатимуридскими и шибанидскими периодами. В конце концов на то они все и кочевники и Родина у всех изначально одна - Улус Джучи от Крыма до Иртыша, от Казани до Жетысу.

Керей, тама и жагалбайлы тоже скорее всего родом из западного правого крыла Улуса Джучи.

История Казахского ханства тесно связана с историей западного правого крыла Улуса Джучи, хоть и Казахское ханство являлось самым восточным джучидским улусом. Урус-хан судя по всему был родом из области Вятка (по тюркски Нукрат). Это нынешний Татарстан. Затем он эмигрировал в Жетысу. По Кадыргали жалаиру. Барак-хан наоборот начинал карьеру в Жетысу, но пика своего величия достиг на Волге и может даже в районе Азова и Крыма. Казань (Татарстан) в некоторых источниках называется "Барак царевым йуртом". Керей и Жанибек судя по всему после смерти Барака тоже где-то там в правом крыле некоторое время находились и затем эмигрировали в район Урумчи и Турфана (скоро опубликуем статью). Затем в Жетысу перешли. Касым-хан дошел до Волги, в союзе с астраханскими татарами хотел напасть на Крым, но умер. Хакназар-хан возможно до 1550-х гг. находился в Крыму или других владениях османов и только затем прибыл в Казахское ханство, когда его выпросили казахские эмиры (эту версию я описал в монографии по Казахскому ханству). В 1560-х гг. в союзе с крымскими татарами и османами Хакназар осаждал Астрахань. Ханы и бии Среднего и Младшего жузов, теснимые в XVIII веке джунгарами, планировали прорваться за Волгу разгромив калмыков переселиться во владения Крымского ханства и Османской империи. Толе-бий из Старшего жуза в 1750-х гг. сообщал китайским послам, что три казахских жуза изначально родом из владений Кондыкера (османов) = Крыма. Левшин в 1820-х гг. тоже записал аналогичное предание у казахов. Мне почему-то кажется, что 300 казаков составивших три жуза (уйсуны, аргыны и алшины) это те самые племена бежавшие из правого крыла с одним из вышеуказанных ханов (Урус, Барак, Керей и Жанибек, Хакназар). Они составили изначальный улус из трех жузов, а затем другие племена вошли в жузы также. Легенда об Алаша-хане фактически об этом и говорит. К чему я этот пост написал? Днк тест польско-литовского алшина совпавший с казахским алшином, к также многочисленные упоминания об алшинах в XIV - XV вв. именно в западном правом крыле Улуса Джучи (Сарай, Астрахань, Крым) на эту мысль опять навели. Также аргыны в XIV - XV вв. переселились в основном в западное крыло и в Поволжье (Крым, Казань, Касимов). А уйсуны вообще происходят из Крыма и улуса Тюмень на Северном Кавказе. Так что у предания 300 сотен из уйсунов, аргынов, алшинов во главе с тукатимуридским ханом, прибывшим в восточное левое крыло и казаковавшем там имеет под собой основу. Только непонятно при каком именно хане.

Две известные фотографии Николая Карловича Зейдлица - бузачинские бии и их жены. 1870 год. Фотоколлекция Кунсткамеры

Омские казахи.

Ташкентский правитель Юнус-ходжа в своем письме называл свое государство "все алаши Старшего жуза и вилайят Ташкента".

В готовящемся кыргызском академическом 16-томнике один том будет посвящен палеогенетике, археогенетике, популяционной генетике кыргызов, - сообщает кыргызский Госсекретарь Арслан Койчиев.

⚡️Президент: «Как созидательная нация мы должны провести четкую грань между истиной и вымыслом, правдой и ложью, и навсегда избавиться от деструктивных болезней. Мы должны избегать «пяти врагов», упомянутых великим Абаем, особенно злословья, краснобайства и хвастовства. Первым делом мы должны вооружиться знаниями, опереться на науку и неустанно трудиться, иначе рискуем остаться на обочине мирового прогресса, а этого мы ни в коем случае не допустим. Летопись нашей страны написана людьми, которые сквозь любые невзгоды и испытания шли с гордо поднятой головой, оставаясь непоколебимыми в своем служении интересам Родины. Именно такие личности двигали нашу страну вперед. Чтобы построить процветающее государство, мы должны равняться на жизненный путь и нравственные принципы таких выдающихся сынов своего народа. Сидеть сложа руки и растерянно спрашивать: «Как этого достичь?» – совершенно не в характере нашего героического народа. Человек с крепким моральным духом и сильной волей хорошо осознает свой долг перед близкими и Отечеством, отдавая все силы во благо страны. Именно такая личность обретает подлинный успех в жизни и заслуживает искреннее уважение общества. В этом и заключается истинный смысл патриотизма». t.me/aqorda_resmi

⚡️Глава государства: «Мы продолжим уделять самое пристальное внимание формированию национального самосознания. Прежде всего, это означает системное признание нашего фундаментального историко-культурного наследия и его возрождение в общественном сознании. История – это путеводная зведа, бесценное сокровище народа. Искажение исторической фактов ради ложной славы и величия – это путь в никуда. Разве сможем мы дать достойное воспитание молодежи, если сами погрязнем в прошлых обидах и невысказанных эмоциях? История нашей страны – это уникальная летопись, предмет гордости нынешнего и будущих поколений. Ведь казахи – это народ, на долю которого выпало множество испытаний и невзгод, который неизменно демонстрировал стойкость и героизм. Зрелая нация, обладающая глубоким мировоззрением, способна извлекать уроки из прошлого, чтить свою историю и уверенно идти вперед. Этот принцип как никогда актуален сейчас, когда страна вступает в новый исторический период роста». t.me/aqorda_resmi

⚡️Глава государства: «Сегодня наша страна демонстрирует подлинно инновационные стандарты и подходы к реформированию всех сфер общественной жизни. Это продуманная, масштабная модернизация не только государственных институтов и экономики, но, что гораздо важнее, гражданского самосознания и менталитета нации. В современном мире, переполненном войнами, кризисами и взаимным недоверием, такая системная общественная трансформация сама по себе уникальна и не имеет схожих примеров ни в одном из регионов. Уверенно можно сказать: Казахстан прочно встал на путь реформ и превратился в территорию реальных перемен. Чтобы сохранить высокий темп преобразований и закрепить достигнутые результаты, нам следует изменить подходы и взгляды на ключевые аспекты исторического развития нации. Наше общество должно опираться на реальность вместо мифов, уповать на прогресс, развивать науку, а не ностальгировать по архаике, ценить деловитость, а не краснобайство, отстаивать правду и давать отпор кривде. Эти важнейшие принципы должны войти составной частью в идеологию будущих поколений. Наш единый народ с достоинством прошел через все исторические испытания, а теперь может и должен направить свою могучую энергию на поиск новых горизонтов развития. Под лежачий камень вода не течет, созидание и труд – вот что приведет нас к успехам». t.me/aqorda_resmi

⚡️Касым-Жомарт Токаев: «Нельзя отравлять память народа сомнительными фактами и искаженными сведениями. Подобные действия ослабляют веру в прошлое и надежду на будущее. Наша история и литература – это не хроника бесконечных жертв, страданий и трагедий. Безусловно, мы никогда не предадим забвению трагические и переломные страницы нашей истории. Однако страдания, которые пережил наш народ, не могут быть основой нашей национальной идентичности. История нации состоит не только из поражений и неудач, в нашей истории было достаточно триумфальных побед и достижений. Поэтому нельзя мировую историю, включая историю отдельных народов и историю собственной нации, рассматривать и оценивать поверхностно, упрощенчески, одномерно. Мы должны подходить к своей истории не с грузом прошлых обид, а с ясным пониманием высших интересов нашей нации. Это необходимо, прежде всего, молодому поколению. Уверен, что наши сознательные и прогрессивные соотечественники хорошо это осознают». t.me/aqorda_resmi

⚡️Президент: «Благодаря реформе возродилось понятие Курултай, имеющее глубокие исторические корни. Наши предки созывали курултаи в судьбоносные моменты, когда решалась участь страны. Так, Таласский курултай положил начало образованию великой империи – Золотой Орды. Ордабасинский курултай объединил наш народ под одним знаменем в период тяжелых испытаний. Данное понятие свидетельствует о том, что институт парламентаризма в Великой степи имеет глубокие корни. Именно поэтому мы дали законодательному органу название Курултай. Это не тоска по былым временам, а сохранение преемственности и гармоничное сочетание политических традиций с современной системой управления. Понятие Курултай олицетворяет прошлое и уникальную идентичность нашего народа, его устремленность к светлому будущему. Во благо подрастающего поколения мы строим Справедливый, Безопасный, Чистый и Сильный Казахстан, в котором будут царить согласие, Закон и Порядок. Впереди нас ждет масштабная работа. Верю, что вы примете активное участие в реализации этой миссии и будете в первую очередь честно служить интересам нации и всех граждан». t.me/aqorda_resmi

Встречал в научных трудах, что уже казахский Жанибек-хан правил ногайцами из Сарайчика. Это вряд ли. До ухода Шейбани-хана в Мавераннахр, Западный Казахстан вряд ли входил в состав Казахского ханства. Запад был поделен между шибанидами и ногайцами. Причем ногайские бии избирали номинальных ханов из числа шибанидов - потомков Ядигер-хана, правивших севернее Аральского моря. Сарайчик стал казахской столицей при Бурундук-хане в 1500-х гг., как пишет мирза Хайдар дуглат. Так что до 1500-х гг. Западный Казахстан не входил в состав Казахского ханства. В 1470-1500 гг. Казахское ханство примерно представляло собой территорию севернее Сырдарьи, восточнее Арала и Мугоджарских гор, включала западный Жетысу и север Балхаша. Северная граница между сибирскими шибанидами и казахами доподлинно неизвестна. Но в целом и подданные казахских ханов, и шибанидов, и ногайцев, кочевавшие в Восточном Дешт-и Кыпчаке стали основой будущего казахского народа и других постордынских народов. Все это на тот момент лишь политические партии.