джучидский летописец

Pax mongolica: уйгурские управленцы Юань, ярлыки Золотой Орды и загадочное письмо Московии Исследовательница София Костогрызова о роли уйгур в Монгольской империи. «Миллиард.Татар» публикует заключительную часть статьи. Управленческая элита империи Юань Переводчиками буддийских текстов в Империи Юань также были, в основном, уйгуры. Наиболее знаменитыми переводчиками с тибетского на монгольский того времени являлись двое учёных-уйгуров — монах уйгурского происхождения, обучавшийся в школе сакья, Чойджи Одсер, хорошо подкованный в монгольском, уйгурском и тибетском, и его ученик Шаравсэнгэ. Их переводы гальванизировали попытки создания оригинальных монгольских буддийских писаний и вызвали перемены в истории монгольской литературы. П. Циме пишет о том, что указанные в колофоне имена имеют тюркское происхождение, что подтверждают данные Ю. Оды о резчике Анандашри, участвовавшем также в подготовке уйгурского перевода «Сутры о восьми светоносных». В поздний период правления династии Юань (1294-1368 гг.) китайские источники приводят сведения более чем о 200 уйгурах. Наиболее влиятельными государственными деятелями из уйгуров в это время были Тимур Буга и Еран Тимур - советник юаньского императора Шидебала. Уйгуры в этот период были самой крупной группой среди «сэму» в численном отношении. 60% уйгуров занимали посты в провинциях (из них 47 даругачи), 20% находились на службе при дворе, пять были военачальниками, 47 являлись учеными и членами академии Ханьлинь (из них 26 имели высшие ученые степени - цзиныпи). 28 человек из этих ученых занимали посты в государственном аппара¬те. Наиболее известными переводчиками китайской классической литературе на монгольский язык уйгурским письмом в первой половине XIV века были уйгуры - члены академии Ханьлинь: Кутур Турмиш (Хулуту Туэрмиши), Еран Тимур. Канцелярские служащие в Золотой Орде В других государствах Чингизидов, образовавшихся после распада Монгольской империи в 60-е годы XIII в. (Ильханат, Улус Джучи, Улус Чагатая), уйгуры также занимали управленческие и канцелярские должности. Исследователь Л.Ф. Абзалов пишет, что что уйгурские и иные этнические группы, пришедшие вместе с завоевателями, не терпели конкуренции в лице местных кадров. Вполне уместно по этому поводу привести слова Кул-Пулада, сказанные Бенсилу об уйгуре Коркузе: «Кул-Пулад сказал Бенсил-нойону: «Не следует его посылать, потому что он – уйгур; он не выполнит этого дела, а для себя обделает дела!». Согласно Рашид ад-Дину, Куркуз был назначен баскаком в Иране. «Из детей Куркуза были: Кутлуг-Бука, Яйла-Бука и другие братья». При жизни автора внуки Куркуза сыновья Кутлуг-Буки Уйгуртай и Газан-бахадур также занимали должности. Об уйгурах в улусах Хулагу и Чагатая пока мало исследований, поэтому мы остановимся на Улусе Джучи. Л.Ф. Абзалов в своей монографии «Ханские писцы. Из истории становления и развития канцелярской службы ханов Золотой Орды» пишет, что в Улусе Джучи на начальном этапе канцелярские должности занимали уйгуры, а также другие выходцы из Центральной Азии. Европейские миссионеры обратили внимание на тот факт, что управляющими ставок Бату и Сартака были христиане-несториане. Вероятно, местное, автохтонное население и вовсе не было представлено в орде правителя Улуса Джучи в качестве писцов-битикчи. Абул-Гази упоминает об уйгурах, служивших при дворе Шибанидов. Подробнее: https://milliard.tatar/news/pax-mongolica-uigurskie-upravlency-yuan-yarlyki-zolotoi-ordy-i-zagadocnoe-pismo-moskovii-3608