джучидский летописец

Этнические обозначения, используемые в наших источниках, не отличаются устойчивостью. Насави называет народ Теркен-хатун баяутами и относит их к одной из ветвей йемеков. Сходным образом Джузджани, по-видимому, отождествляет ольберли с йемеками. «Йемек» — вариант названия «кимек». Как мы видели, это крупное племенное объединение занимало значительную часть северо-западных азиатских степей и прилегающих лесных областей вплоть до XI века, когда оно распалось под давлением наступавших кыпчаков в ходе «миграции кунов» и в основном оказалось под кыпчакским главенством. Термин «йемек», по-видимому, имел ещё более широкое применение, поскольку Джузджани, рассказывая о появлении в западных степях меркитов — врагов Чингисхана, спасавшихся от него бегством, — называет их предводителя «Кадир-хан, сын Токтокана [Токто’а] Йемека». Jackson, Peter. The Mongols and the Islamic World: From Conquest to Conversion. P. 61-62