джучидский летописец

Также при источниковедческом анализе джучидских источников по истории Улуса Джучи (Кара-таварих, Бахр аль-асрар, Джами ат-таварих, разного рода чингиз-наме) было бы перспективно использовать методологию К. Скиннера об иллокутивной силе текста. Каждый текст это не просто текст, а речевой акт, действие совершаемое намеренно. Нужно понять намерения автора и какое политическое действие он намеревался совершить написав какой-нибудь труд. Тогда станет ясно что в тексте оригинальное, а что намеренное искажение. Нечто подобное я пытался сделать с "Дастаном об Амате, сыне Исы" и "Маджму ат-таварих". Подход довольно продуктивный я считаю.