джучидский летописец

Переводил с арабицы Шейбаниаду Березина и там обнаружил, что у шибанида Абулхайр-хана имелись карачу-беки. Так что на востоке Улуса Джучи этот институт тоже существовал. Вообще непонятно, что это за источник. Похоже на Таварихи гузида нусрат наме, но более поздний. Есть отличия от Шейбани наме Бинаи и тем более Салиха.