джучидский летописец

В книге Allen J.Frank GULAG MIRACLES: SUFIS AND STALINIST REPRESSION IN KAZAKHSTAN есть интересный момент некий суфий по имени Аззам-ишан Балтаев находясь в заключении, во время наступления времени молитвы чудесным образом покидал камеру, брал омовение и совершал намаз. Начальник тюрьмы застав его вне камеры накричал и ударил ишана. Тот улыбнулся и вернулся в камеру. В этот момент две черных змеи обвились вокруг шеи тюремщика. Он стал вопить чтобы подчиненные стреляли в головы змей, но оружие не сработало. Увидев это начальник стал просить у ишана прощения. Ишан сказал что простит его, если тот встанет у дверей тюрьмы «с кувшином и водой». После этого Балтаев прочитал два аята из Корана и змеи исчезли. Интересно, что Ибн Баттута упоминает стояние у дверей с кувшином как элемент этики заселения путником в суфийскую обитель: "Когда появляется вновь прибывший, он должен встать перед входом в ханаку, опоясавшись и перекинув через плечо молитвенный коврик. Пожитки он должен держать в правой руке, а кувшин для омовения — в левой. Привратник сообщает слуге о его прибытии, и тот выходит и осведомляется, из какой страны он пришел, в каких ханака он останавливался (или обучался) во время странствий и кто посвятил его. Если удовлетворен правдивостью ответов, он ведет гостя в ханаку, определяет ему подходящее место, где тот может расстелить свой молитвенный коврик, и показывает ему комнату для омовений. Приведя себя в состояние ритуальной чистоты, гость подходит к коврику, снимает пояс и молится, дважды распростершись ниц, после чего пожимает руку шейху, а также всем, кто присутствует, и занимает свое место среди них" Тюрьма стала завией.