«Юрта кочевника была многофункциональным жилищем: и передвижной школой, и храмом, и библиотекой. Многие представители казахской знати имели специальные изящные сундуки для книг (знаменитый серебряный сундук Ураз-Мухаммед-хана, о котором писал А. Маргулан). Внушительные размеры и роскошь двенадцати-четырнадцатиканатных юрт аристократии позволяют думать, что такие великолепные юрты и по эстетическим требованиям не уступали мечетям и дворцам оседлых мусульман. Не зная особенностей ислама, функций и назначения мечети, не понимая того, как религия может бытовать в конкретно-национальной среде, русско-европейские исследователи прошлого порождали заблуждения относительно просвещения и религии в степи». Источник: Нуртазина Н. Ислам в Казахском ханстве (XV-XVIII вв.). – Алматы: Қазақ университеті, 2009. – 116 с. Фото: Футляр для Корана, созданный для хана Ораз-Мухаммеда.