Александр Шмеман: Понедельник, 14 апреля 1980 Сегодня рано утром прилетели с Л. из Вермонта, где провели у Солженицыных два дня. Пожалуй, лучшая встреча из всех бывших. Как будто исчезли всякая напряженность, настороженность, «броня». Просто, дружески, семейно… Он сразу загрузил меня работой: читать рукопись В.Н. Тростникова (очень интересную, но, увы, еретическую…), свои главы из «Узлов». *** Дорогой Виктор Николаевич! Посылаю Вам отзыв о. Александра Шмемана, прочетшего богословские главы “Писем” — все, а из остальных — некоторые. Он старался выражаться сдержанно, но непосредственная его реакция была — большое беспокойство: что Вы почти не проминули ни одной известной ереси, чтобы не примкнуть к ней или одобрить. А ведь о. Александр — довольно свободен во взглядах и широк, другие будут скованней и непримиримей. Итак, либо вам надо сильно оттачивать и укреплять свою позицию — либо пересмотреть ее. Держу в руках — уже готовую книгу “Мыслей перед рассветом”, с которой Вас и поздравляю! Об этой книге я Вам еще не писал. Она производит яркое, сильное впечатление. Освежающий (в наше время) напор (хотя именно напор может вызвать упрёк, что это тоже — нетерпеливое идеологическое учение). Книгу я читал с интересом и удовольствием, хотя надо сказать: на пределе своей физической подкованности. Человеку, не кончавшему физмат, я думаю — тут большую долю понять нельзя, а это плохо. Тем более, что вы нисколько не сдерживаете себя в терминологии и нигде не пытаетесь найти русских языковых замен (мнестический-памятовый? интроспекция-проглядывание? и т. д.). Для переводов беды нет, а для русского читателя есть. — К такому освещению 300-летней и особенно новейшей науки я лично отнёсся весьма сочувственно, но: 1) я не судья этого 2) даже и у меня создалось ощущение, что Вы дали не полный охват ее, какие-то довольно главные сектора не осветили. — Иногда избыточно жёстко, если даже не грубо внедряете свою мысль. В частности слишком настойчиво подчеркиваете корыстность сплошь всего научного мира — это кажется пережимом. Особенно было весело читать, как Вы громите дарвинизм, семиотику, структурализм (кой-где узнавали знакомых — Лотмана, а то космофизика Гинзбурга). Украшает Вашу книгу нередкое прибегание к образам, нередко удачным, или к острым выражениям (“фотоны и кошки”, “жить во вселенной Зельдовича”). Убедительно воспринимается опора на религиозные мифы — и величественно антологические ступени. Очень хочется, чтоб учёные это читали и возникла бы серьёзная дискуссия, из которой много полезного могло бы выясниться — и Вы сами бы в этой дискуссии окрепли бы и выросли. <...> Если сможете — достаньте и посмотрите книгу: Н. И. Кобозев “Исследование в области термодинамики процессов информации и мышления” — изд-во Моск. Ун-та, 1971. Это был (умер) замечательный ученый. Здесь методами термодинамики и в советском издании — доказывает существование Бога (мировой антиэнтропийный центр). Желаю Вам успеха в исследованиях, этого свежего взгляда на науку. Только не нагоняйте новых книг, новые сотни страниц! — усовершите и отточите Ваши 1-ю и 3-ю книгу. (А названия обеих — хотелось бы повыпуклей, чтоб ни с чем не спутать). Крепко жму руку! Ваш Александр Солженицын