Слова пророка Давида «не прикасайтеся Помазанным моим», в свое время изъяснял⬅️ святитель Филарет Московский Мы слышим эти слова, но многие ли предают этим словам то глубочайшие значения, – не просто слов, но закона Господня. Поэтому и пророк Давид со всей строгостью заповеди поступил с тем, кто лишь назвал себя убийцей помазаного Саула(хотя и впавшего во грехи), дабы присечь и упразднить грех Цареубийства. Именно об этом толкует св. блаженный Феодорит Кирский, что поднявший руку на помазаника, поднял свою руку на самого Господа. Вопрос 1. Иные укоряют Давида за то, что умертвил известившего о смерти Сауловой (2Цар.1:15). Удивляться надобно за сие пророку и царю, а не порицать его, потому что, услышав об убиении человека неприязненного, плакал, да и не только плакал, но и горько рыдал. Принесший известие, не быв нимало обижен Саулом, издевался над смертью, между тем как пал не только Саул, но и Ионафан, человек достохвальный, а с ними пала и большая часть войска; притом к словам присоединил и ложь, наименовав себя убийцею Саула; сверх же того, был амаликитянин, на которого Владыка всяческих давно уже изрек смертный приговор. Достойны удивления и сами произнесенные пророком слова. Ибо сказано: «како не убоялся еси воздвигнути руку твою погубити христа Господня? кровь твоя на главе твоей, яко уста твоя возвещаша, глаголюще: яко аз убих христа Господня» (2Цар.1:14, 16). Наш же народ поднял руку на праведного Царя, то тем паче несет наказание за это ибо не упразденно и не присечено русским народом собственное Цареубийство .