Святой Царь-искупитель Николай Второй

«Записки жандарма»: почему Царь не мог предотвратить революцию 1917 г. Прочитал «Записки жандарма» генерала А. Спиридовича. Это мемуары своего «классового врага» даже большевики признали настолько объективными, что сочли возможными издать их в СССР в 1928 г. В раннем СССР они еще делали порой такие жесты: впрочем, потом они засунули весь тираж данной книги в спецхран. Жандармский генерал Спиридович глубоко описал жизнь Российской империи в последние десятилетия перед революцией, особенно метко изобразив картину морального падения разночинной интеллигенции, да и всех образованных слоев общества тех времен. Вот и ответ на сетовании недалеких людей по поводу того, почему Император не подавил революцию 1917 г. Удивительно уже то, что он так долго все удерживал, подавив революцию 1905 г.! Крестьянская масса оставалась в целом православной и монархической, но от нее не так много зависело, а в верхних слоях доминировала фронда, и тем же жандармам приходилось защищать трон в обстановке всеобщей неприязни. Генерал Спиридович: «Клевета среди разночинной интеллигенции…В старой России было так: раз где-либо видна рука правительства, значит то плохо… Многие в обществе не любили жандармов, службу их бранили». Зато революционеров многие интеллигенты любили, поддерживая теракты. Спиридович описывает чудовищные настроения общества, вплоть до его радости по поводу убийства министра просвещения Боголепова студентом-недоучкой Карповичем. Ладно бы еще, если бы только разночинные «люди из подполья» придерживались таких настроений, но жандармам мешали защищать трон даже либеральные чиновники из прокураторы. Ген. Спиридович: «В политических делах прокуратура В БОЛЬШИНСТВЕ СЛУЧАЕВ прежде всего схватывалась за освобождение и прежде всего принимала на себя роль адвоката арестованных, забывая, для чего она существует». Между тем Корпус жандармов был элитарным, туда брали лучших офицеров, которым общество должно было бы доверять и помогать: «Для поступления в корпус от офицеров требовались: потомственное дворянство; окончание военного училища по первому разряду; не быть католиком; не иметь долгов и пробыть в строю не менее 6 лет. Кандидат должен был выдержать предварительные испытания при штабе Корп. жандармов и затем прослушать четырехмесячные курсы в Петербурге и выдержать выпускной экзамен». «Евангелием» тогдашних образованцев стали сочинения Маркса: «Увлечение марксизмом было повальною болезнью русской интеллигенции, развившейся еще в 90-х г. Профессура, пресса, молодежь–все поклонялось модному богу–Марксу.Марксизм считался тем, что избавит Россию и мир от всех зол. Студенческие комнатки украшались портретами «великого учителя»». Генерал писал, что по глупости и предательству высший свет порой прямо поддерживал революцию: «Само правительство покровительствовало марксизму, давая субсидии на издание марксистского журнала. Оно видело в нем противовес террору народовольчества. Грамотные люди, читая о диктатуре пролетариата Маркса, не видели в ней террора и упускали из виду, что диктатура невозможна без террора. Читали и не понимали, или не хотели понимать того, что значилось черным по белому. А легальный марксизм питал идейно подпольную работу социал-демократов «Бунда» и «Российской» партии и очень облегчал им их задачу пропаганды и, стало быть, содействовал их успеху. В 1900 г. появился 1-й номер «Искры», центр. органа социал-демократии. Одним из основателей ее был Ульянов-Ленин, а деньги на издание первых номеров дал сын члена госсовета камер-юнкер Сабуров. Трогательное единение побывавшего в Сибири эмигранта-демагога с украшенным придворным мундиром политическим Митрофанушкой!». В данной книге верного царского слуги четко показано, насколько далеко зашло духовное повреждение верхних слоев русского общества, из-за чего существование православной монархии, основанной на служении Богу и Его Помазаннику, стало невозможным. Государь в этих условиях не стал заниматься безплодной борьбой за власть, приняв решение пожертвовать Собой за народ. https://vk.ru/wall355949337_38710