Святой Царь-искупитель Николай Второй

Истинный смысл убийства Царской Семьи был изложен Сафаровым в газете "Уральский рабочий", одновременно с объявлением о её казни: "Нет больше Николая Кровавого, а рабочие и крестьяне с полным правом могут сказать своим врагам: вы поставили ставку на императоискую корону? Она бита. Получите сдачи одну пустую коронованную голову... " "Вдохновителей и руководителей убийства Царской Семьи вёл на совершение этого исключительного злодеяния вовсе не "народный приговор" - "уничтожить коронованного палача, героя расстрела 9 января 1905 года и Ленской бойни 1912 года". Эти сильно бьющие, но лживые выкрики еврея Сафарова для ограниченного Белобородова, для черни...Исчадиям же еврейского народа, вдохновителям и руководителям нужно было этим убийством создать действительно какую-то пустоту, пропасть в сердце, в основе идеологии русского народа, которая, могла бы обеспечить этим временным властелинам народной физической массы полную победу в будущем. Вся статья Сафарова наполнена перечислением тех внутренних и внешних опасностей, которые создались в то время для советской власти; он сам указывает, что вопрос существования этой власти стал в положение: быть или не быть. И видит в возможности возрождения идеологии "Божией милостью" главную опасность, хотя бы она прикрывала "коронованной голову палача". В понятии изверга еврейского племени убийство им было совершено не над бывшим российским правителем, а над религиозной идеологией русского народа, видевшего в своих правителях царя "Божьей милостью". М. К. Дитерихс, Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале. Москва Центрполиграф, 2024. Часть 1. стр. 312-313. Картина Серов В. А. "Миропомазание"