Святой Царь-искупитель Николай Второй

На днях видела, девушка высказывала подобное мнение, верно? Сама слышала, что в Катехизисе свт. Филарета Московского расписано, какие бывают жертвы искупления. И что любой может подражать Христу и стать малой жертвой искупления - не всех грехов человечества, конечно же, а того греха, которого на самом человеке нет, и если он хочет помочь кому-то этот грех искупить. Там подробно рассказано, как стать искупителем, какие условия для этого должны быть соблюдены. Добровольность, и чтобы на тебе самом не было того греха, который собираешься искупать, и третье что-то. Царь Николай идеально подходил под искупление греха неверности клятвы дому Романовых - царь же не может быть неверен сам себе)) Катехизис - основополагающая книга, по ней в семинариях занимаются. Кто-то читал? Можете привести текст оттуда? Сейчас, видела, в церковных лавках продается краткий катехизис, а нужен полный. И вообще, искупление какого-то греха - очень известная распространенная тема, навскидку два зарубежных фильма на эту тему знаю. В одном девочка жалела о своем детском проступке, который сломал судьбу ее сестры, а во втором американский Раскольников проверял сам себя, тварь ли он дрожащая, или право имеет. В Православном чате примеры, возможно, так себе, но для культуроведческого подхода вполне приемлемо. Если это в мире известно, понятие такое есть, и многие стараются что-то искупить, то что за логика про царскую искупительную жертву упираться? Настолько махровая темнота?..