Святой Царь-искупитель Николай Второй

Статья содержит существенную ошибку в отношении понимания подвига св.блг.князей Бориса и Глеба, убиенных не от СВОИХ, а от ОТСТУПНИКА-брата Святополка Окаянного, женатого на католичке, и боровшегося за интересы польского короля и свои собственные, что сразу переводит их, согласно приведенным выше формулировкам, в разряд мучеников. Чин страстотерпчества, как он сформулирован в статье, вызывает много вопросов, а также отсутствие конкретных примеров заставляет усомниться в нем в целом, как искусственном новейшем образовании. В старинных святках св. Борис и Глеб указаны как благоверные князья мученики. Также и в календарях церковных. В акафисте им подчеркивается сходство их подвига с невинно убиенным Авелем, убитым Каином по зависти. Отсюда и прозвище, присвоенное Святополку, - Окаянный. Ни о каком особом чине "страстотерпчества" было ранее не известно. Статья выражает мнение одного человека по этому вопросу, но не всей Церкви, на протяжении истории, хотя своими трудами В.П.Кузнецов внёс некоторую ясность в понимание искупительной жертвы Государя, но не все его систематизации верны. Также нужно понимать, что суть христианского подвига, того или иного, заключается во внутреннем подвижничестве души, а не во внешних обстоятельствах: от кого, как и при каких обстоятельствах, которые являются фоном, но никак не отражают самой внутренней сути.