В российском медиапространстве последних лет образ Германии тесно связан с провальной миграционной политикой: рост диаспор, преступность, терракты. Однако использование исламского фактора в немецкой политике – не новое явление. Правда начинали немцы с внешнеполитического контура. На рубеже XIX – XX веков в политические и интеллектуальные круги Германии проникла исламофилия. Кайзер Вильгельм II, побывав на Ближнем Востоке в 1898 году, писал своему кузену Николаю II: Я испытывал глубокий стыд перед мусульманами, и если бы я попал туда, ещё не принадлежа никакой вере, то непременно обратился бы в магометанство! Германия перед Первой мировой рассчитывала сделать ислам своим союзником. Советник консульства в Каире Макс фон Оппенгейм подсказал идею: призвать к джихаду против Британской империи её мусульманских подданных. 14 ноября 1914 году в Стамбуле шейх-уль-ислам Османской империи провозгласил джихад против стран Антанты. Разведывательный отдел германского МИД вербовал мусульман на Ближнем Востоке. Немецкие эмиссары во главе с Опенгеймом разъезжали по Сирии, Афганистану, Ирану, Аравийскому полуострову и Судану, подстрекая местных шейхов и беев сплотиться против Британской империи под знаменем ислама. Велась работа с военнопленными-мусульманами из стран Антанты. Их свозили в особый лагерь под Берлином – «Полумесяц» (Halbmondlager). Там для них построили первую в Германии мечеть. Успешнее всего немецко-исламская агитация сработала в Османской империи: подогреваемые призывами к джихаду турки не дали британцам захватить Галлиполи. Однако в целом планы немцев себя не оправдали: многие исламские лидеры на местах проигнорировали призыв к всеобщему объединению. Ставка на панисламизм не сработала и потому, что немцы недооценили вопрос национальной идентичности народов Востока и не увидели их противоречий. Не дремала и британская разведка: их сотрудничество с арабскими националистами и сионистским движением оказалось гораздо более плодотворным. Оно и определило современный политический контур региона, который мы знаем как Ближний Восток. Знали бы немецкие «востоковеды» начала прошлого века, сколько таких вольнолюбивых джихадистов переселится в их милый Deutschland через сотню лет. Передумал бы кайзер принимать ислам? – Непавший историк: удручён, но не сломлен