Как связаны Крымская война и африканская мифология? Нашли интересную параллель в книге географа Семёна Павлюка «Все цвета Африки»: Весенним утром 1856 года Нонгкавузе, 14-летняя дочь вождя одной из общин южноафриканского народа коса, якобы встретила у ручья духов предков, которые обещали избавить коса от англичан, покушавшихся на их родовые земли. Взамен духи потребовали жертву: скотоводы-коса должны забить весь свой скот. Проверка веры: духи обещали, что после избавления от англичан подарят своему народу еще более тучные стада. На тот момент уже два года свирепствовала моровая язва, пришедшая вместе с белыми колонистами. Отчаявшийся народ ухватился за пророчество, как утопающий за соломинку. Был назначен точный день избавления: 27 февраля 1857 года. В тот день должен был подняться ураган, с которым придут духи и сбросят белых в море. Но ничего не произошло, а коса прозрели слишком поздно, когда забили уже около 400 тысяч коров. Наступивший голод унес более 40 тысяч жизней. Земли коса обезлюдели, их без труда и сопротивления заняли британцы. Так целый народ фактически совершил коллективное самоубийство. Этот эпизод истории Южной Африки, известный как Бойня Скота, рассказан во многих книгах. Но мало кто упоминает любопытную деталь. Духов предков многие коса называли Russians, «русскими». «Русские» были мифическим чернокожим народом, который убивал англичан далеко за морями. Вероятно, так звучали отголоски Крымской войны (1853–1856), которые в сильно искаженном виде дошли до коса. От себя добавим, что несмотря на перипетии колониальной истории, с народом коса всё сложилось хорошо: их численность в ЮАР насчитывает около 9 млн. человек по состоянию на 2026 год. – Непавший историк: удручён, но не сломлен