На фоне всех внешних тревожных событий и личных забот, работа и мои исследовательские интересы остаются волшебным колодцем, из которого я черпаю священную энергию. Порадуйтесь за нас, мы с Дарьей Николаевной ездили в Петербург встретиться с звездой индийского совриска Пушпамалой Н (о ее искусстве пишем в нашей книге). Художница приезжала в Россию на завершение выставки «О сладости мира. Современное искусство Индии» в Эрмитаже, где ее фотоперформансам был отведен целый зал. Нам довелась честь сопровождать ее и Гаргу Райни (ещё одну участницу выставки в Эрмитаже) по Петербургу и закончить вечер в ресторане за задушевным разговором. Пушпамала (р.1956) — художница с многолетней карьерой и очевидно феминистской проблематикой: «Мое искусство строится вокруг „женской" линии; и оно ставит под сомнение представления о национальном государстве и месте женщин в нем» — фрагмент ее цитаты из каталога эрмитажной выставки. О волевом характере ее высказывания можно судить и потому, что ироничной и весьма смелой деконструкции подвергаются не только женские образы из попкультуры. Она покушается на самое святое — на богинь, и даже саму нацию, «мать-Индию» — не столько заботящуюся, сколько жестокую и карающую. Просто представьте себе такое в российском контексте. Пушпамала также оказалась весьма строга, непоколебима в вопросах искусства, знает себе цену, было ясно, что она не потерпит банальностей или клише. И мне было чрезвычайно интересно с ней говорить. Например, она сказала, что ей не нравится, как феминисткая повестка стала ангажированной, всмысле на нее есть кураторский запрос. Потому что искусство, созданное в погоне за трендами, — как правило, плохое. И я с ней полностью согласна. Оказывается, и в Индии в искусство идут все больше, рассчитывая, что это легко и весело. Но, конечно, это не так. В студенчестве она была одной из двух женщин на своем курсе. Их однокурсникам мужского пола был даны все возможности и открыты все двери. «Они смеялись над нами, вы должны стать женами» — рассказывает Пушпамала. «А потом этот спился, этот покончил с собой …» — она перечисляет по пальцам — «а мы художницы просто продолжаем работать и делать свое дело». Гарги Райна заметила, что женское искусство черпает из такого глубокого котла: «Наша жизнь включает не только искусство, поэтому наше искусство в разы многообразнее». И политические аспекты, и социальные, и материнство, и память рода и забота о престарелых родителях, телесный опыт и так далее. Дочь Гарги тоже молодая художница, сотрудничающая с одной из ведущих индийских галерей. Мне хочется пожелать, чтобы у всех женщин была возможность, время и силы на реализацию. Ну, например, я благодарна моему мужу, потому что существование и нужды наших детей не имеют отлагательств и тайм-аутов. Если бы муж мне не помогал на равных с детьми (а иногда мне кажется даже больше) ни о каких «волшебных колодцах профессиональной реализации» я бы тут не писала.