Аскер Тумов | Кавказ

Итак, Кавказ конца 14 века. У начальства (ханы Золотой Орды) проблемы – на трон лезут всякие выскочки типа Мамая, сильная нестабильность, а под боком жадные генуэзцы покупают рабов-тюрок из степи и переправляют их в Египет, где они становятся мамлюками. Адыгское общество в это время уже рэкетируют вооруженные дружины и их вожди, которых мы романтично называем "аристократией", "дворянами" и "князьями". Часть крестьянских общин уже попала вод влияние аристократии и платила дань, другая часть умудрялась сопротивляться. Еще Интериано писал – князья не строили укрепления (их могли за это жестко обосновать), а вот крестьяне прятались за стенами хотя бы старых укреплений. От кого – от тех самых аристократов. Поскольку князь стоял во главе маскулинизированно-военизированной группировки (ОПГ), власть его зависела от способности подтверждать свой статус. Как подтвердить свой статус руководству ОПГ? Первое очевидно – кнут, способность применять насилие и потрошить несогласных. Второе тоже очевидно – пряник, то есть раздача престижных предметов. Дорогие одежды, побрякушки, золотое оружие и так далее – демонстративные подарки поддерживали твой имидж. Но откуда взять побрякушки, если сам их не производишь, а заниматься торговлей руководителю ОПГ противоречит аристократическому идеалу и вообще зашквар? Изи – совершаешь набег, пленишь простолюдинов, скидываешь их генуэзцам, а они тебе дают побрякушки. Профит. Как исследователи пришли к такому выводу? Во-первых, сопоставления свидетелей (Интериано, Барбаро, Галонифонтибус, Штильбергер). Во-вторых, археология – раскопки курганов на Кубани позволили обнаружить кучу импортных вещей, от сирийского стекла и китайского шелка до византийской посуды и монгольских шапочек. Интересно, что погребение показывает не столько статус умершего, сколько дороговизну погребальной церемонии, которую могла себе позволить его семья. То самое демонстративное потребление – дорогие не только свадьбы, но и похороны. Теперь по ходу событий. В 1360-е в Золотой Орде начинается «Великая замятня», Чингизидов свергает военачальник Мамай. На Кубани археологи находят сотни и тысячи монет, отчеканенных на Дону и в Крыму – регионах, где Мамай имел политическую базу. Адыгские элиты, таким образом, тесно было вплетены в политэкономию мамаевской системы. В 1381 Великая замятня силами хана Тохтамыша и Дмитрия Донского завершается, Мамай погибает. Количество тохтамышевских монет на Кубани – единицы. То есть логично, что при Тохтамыше доступ адыгских элит к патронажу и распределению ресурсов сократился. Финансовый кризис, дамы и господа. Но эти ресурсы им нужны, чтобы поддерживать собственный имидж – бедный руководитель ОПГ, не раздающий побрякушки, недолго продержится на троне. Что же делать? Ловить еще больше мальчиков и девочек и продавать их генуэзским торговцам. Далеко идти за военнопленными не надо – вот они тут же живут, в самой Черкесии. Крестьяне, которые тебе сопротивляются, или члены семей и дружинники из конкурирующих ОПГ. Число военнопленных растет, черкесские рабы появляются тут и там в Средиземноморье. При этом общее количество вывезенных рабов с Причерноморья падает, но число рабов-черкесов растет – работает обратный тренд. Как раз в это время в Египте захватывает власть Баркук – по всей видимости, некогда черкесский пастушок, вывезенный рабом и ставший мамлюком. Именно в годы его правления поток рабов-черкесов возрастает, ими он себя и окружает. Это был его сознательный выбор или он подстроился под изменившуюся ситуацию? Мы не знаем. Начинается эпоха черкесской династии Бурджитов. То есть причинно-следственная связь такая - политический кризис в Орде сформировал модель княжеского господства на Кавказе, механизмом ее поддержки была работорговля, а в итоге мамлюкские элиты Египта "очеркесились".