Как позднесредневековому художнику вообразить древний иерусалимский храм? А) Как пространство чужое, незнакомое, иудейское - иноверное. Б) Как пространство, похожее на католическую церковь - ее иудейский фундамент и прообраз. Выбор акцентов зависел от сюжета и идейного контекста заказа: требовалось ли мастеру противопоставить христианство и иудаизм или, наоборот, перенести акцент на преемственность Нового и Ветхого Заветов. Если иудейскому храму в целом придают облик церкви, там, вероятнее всего, изобразят и иудейский же заалтарный образ. Таких, конечно, не могло быть ни в древнем храме, ни в средневековых синагогах. В отличие от христианства, в иудаизме не было культа образов. А как показать, что этот заалтарный образ не христианский, а иудейский? Например, поместив в центр пророка Моисея (часто с рогами - сиянием) и скрижали - привычный знак еврейского закона. Все, как на этой алтарной панели XV в. из Лионского музея изобразительных искусств.