Миллиард Татар

«Всю жизнь жил как Тукай — замерзая и ища тепло»: 5 фактов из жизни татарского поэта Мударриса Аглямова Татарский писатель Лябиб Лерон, который дружил и общался с поэтом, добавил: «Мударрис остался сиротой в детстве, жил в общежитии. С женой они брак официально узаконили только в последние годы жизни. Мы помогали ему в быту — помню, как заносили кровать. Он занимался творчеством в маленькой холодной комнате. Всю жизнь жил как Тукай — замерзая и ища тепло. У него не было квартиры, не было паспорта — из-за этого он даже не мог съездить в другие республики».Характер у него был противоречивым: он бывал серьёзным и даже злым, но мог и улыбаться; держался свободно. Лябиб Лерон вспоминал, что в нём уживались, казалось бы, несовместимые черты — суровость и мягкость, замкнутость и открытость. Эта многогранность отражалась и в стихах, где за внешней простотой скрывались глубокие мысли и неожиданные образы. В Казани в Академии наук РТ прошёл научный семинар «Роль творческой интеллигенции в сохранении родного языка и культуры», посвящённый 80-летию народного поэта Татарстана Мударриса Аглямова. Какие интересные факты узнал корреспондент «Миллиард.Татар» о писателе? ‼️ Также читайте нас в МАХ

Татарин, уроженец Альметьевска вошел в историю как первый российский стилист на шоу Victoria’s Secret Выходец из Республики Татарстан Руслан Нуреев стал первым представителем России, который принял участие в создании образов для легендарного показа Victoria’s Secret. Мероприятие прошло 18 октября в Лос-Анджелесе. В рамках сотрудничества с брендом Нуреев отвечал за укладку волос для таких супермоделей, как Алессандра Амбросио, Ясмин Тукс и Кристина Надин. Это не первый опыт стилиста в индустрии высокого класса: в его портфолио уже числятся работы на Met Gala, а также на церемониях «Оскар», «Грэмми», «Золотой глобус» и «Эмми». Среди его знаменитых клиенток — Ким Кардашьян, Кайли Дженнер и Меган Фокс. Комментируя свой успех, стилист подчеркнул свое скромное происхождение. «Я обычный парень из небольшого города Альметьевска, Республика Татарстан, который мечтал о большой карьере в мире моды и красоты», — рассказал Нуреев. ‼️ Также читайте нас в МАХ

Отправил за решетку 700 участников ОПГ: о вкладе Сафарова в жизнь Татарстана В лихие 90-е годы, когда организованная преступность проникла едва ли не во все сферы жизни страны и республики, МВД встало на ожесточенную борьбу с ней. Сказать, что было непросто, – пожалуй, ничего не сказать. Свидетели тех событий оставили немало воспоминаний о том, какими жесткими были те годы. Одной из главных задач Министерства внутренних дел тогда было сделать так, чтобы жители Татарстана могли спокойно выходить на улицы, жить и работать без страха. О том, как это было, Асгат Сафаров позже написал книгу «Закат “казанского феномена”». В ней он рассказал историю ликвидации бандитских группировок в республике. На страницах книги он раскрыл факты, которые были известны лишь тем, кто знал всю внутреннюю кухню. «Рано или поздно кто-нибудь обязательно решил бы обобщить уже имеющийся фактаж и написать что-то вроде „Казань бандитская“. И сто против одного: в этом случае героями опять стали бы бандиты – отвергнутые и непонятые обществом, побежденные, но не сломленные. Лично у меня от каждой попытки романтизации образа „благородного“ разбойника сводит скулы…» – пишет в своей книге Асгат Сафаров. В своем труде он рассказал о той огромной кропотливой работе, которую Министерство внутренних дел во главе с ним выполнило за те непростые годы. «Почти 14 лет я возглавлял МВД Татарстана. За это время мы ликвидировали больше 20 банд и 16 крупных преступных сообществ. За решетку отправились более 700 активных участников ОПГ, общий срок заключения которых составил почти 8 тысяч лет. 18 лидеров преступных формирований отбывают пожизненное заключение», – пишет Асгат Сафаров. Экс-министр внутренних дел Татарстана уверен: забрав чужую жизнь, преступник должен расплачиваться своей. «Сейчас выросло новое поколение, которое не помнит всех ужасов 90-х, и рассказы о криминальных войнах для них такая же история, как революция и Гражданская война. А между тем некоторые „герои“ этой книги уже начали выходить на свободу», – пишет он на страницах своей книги. Накануне руководителю Администрации Раиса РТ Асгату Сафарову исполнилось 65 лет Начинал со следователя, боролся с бандитизмом, возглавлял МВД Татарстана, посадил 20 банд и 16 ОПС. Асгат Сафаров вошел в историю как человек, который очистил улицы республики от преступности. Сейчас он продолжает служить Татарстану и уверенно противостоит новым вызовам времени. ‼️ Также читайте нас в МАХ

🏡 У нас продолжается конкурс «Татарское деревянное зодчество — Татар йорты»! Не знаете, что можно отправить на конкурс? Рассказываем по шагам. 1. Едем в татарскую деревню. Возможно, именно там жили ваши бабушки и дедушки. А может, у вас есть родная деревня, в которой вы давно не были. Отличный повод съездить и посмотреть на неё внимательнее. 2. Ищем интересные объекты деревянной архитектуры. Это может быть дом с резными наличниками, красивые ворота или ограда, целая улица с деревянными домами. 3. Узнаём историю. Если нашли интересный дом или другой объект, постарайтесь выяснить, чей он, когда построен, кто его построил и какие истории с ним связаны. Можно спросить хозяев, соседей или местных жителей. 4. Фотографируем или снимаем видео. 📸🎥 Сделайте фотографии объекта или снимите короткое видео о деревянной татарской архитектуре. 5. Заполняем заявку и отправляем работу. Распечатайте заявку на участие, заполните её, сфотографируйте или отсканируйте и вместе с работой отправьте на tataryort@mail.ru. 🏆 В каждой номинации предусмотрены денежные призы: I место — 30 000 ₽ II место — 20 000 ₽ III место — 10 000 ₽ Работы принимаются до 1 мая 2027 года. Так что в следующий раз, когда окажетесь в татарской деревне, просто посмотрите по сторонам. Возможно, вы найдёте то, что стоит сохранить не только в семейном альбоме, но и в истории татарской архитектуры. 📄 Положение конкурса и форма заявки: https://milliard.tatar/news/polozenie-o-fotokonkurse-tatarskoe-derevyannoe-zodcestvo-tatar-iort-v-2026-2027-gg-10260 ‼️ Также читайте нас в МАХ

Стоянка древнего человека в Татарстане остановила строительство объездной дороги за миллиард рублей В Алькеевском районе Татарстана обнаруженный археологический объект «Базарно-Матакская стоянка I» площадью 0,6 га стал препятствием для возведения обхода села Базарные Матаки. Стоянка относится к эпохе палеолита (древнекаменного века). Это значит, что здесь жили люди десятки тысяч лет назад. Протяженность планируемой дороги составляет 8 км, а стоимость проекта оценивается в 1 млрд рублей. Сейчас осуществление земляных, строительных, мелиоративных и хозяйственных работ невозможно без разработки и реализации разделов проектной документации, согласованных с органом охраны объектов культурного наследия. Эти разделы должны предусматривать меры по обеспечению сохранности памятника археологии. Ранее строительство объездной дороги с мостом через реку Актай было выставлено на торги. По документации, завершить работы планируется до 9 ноября 2028 года. Финансирование предполагается из республиканского бюджета. В мае обход включили в программу работ на дорогах общего пользования Татарстана на 2026 год. В текущем году на эти цели из бюджета республики предусмотрено 10 млн рублей. ‼️ Также читайте нас в МАХ

(sticker without text)

Почему на стикере «Ел татары» написано «микән», и почему это не ошибка Друзья, после выхода нашего стикерпака «Ел татары» мы получили несколько сообщений от подписчиков. Некоторые возмутились, заявив, что на одном из стикеров («Ә ЕЛ ТАТАРЫ КЕМ БУЛЫР МИКӘН?») допущена грамматическая ошибка, и что вместо «микән» там якобы должно быть «икән». Мы не стали спорить, а обратились за экспертным мнением к авторитетному специалисту — Халикову Ильгизу Ильдаровичу, российскому учёному-литературоведу, кандидату филологических наук, директору Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан. Вот какой подробный разбор он нам прислал: «ИКӘН – МИКӘН Бу икән-микәннәрне язып торуны озак кирәксенмичә йөрдем. Бер төркем журналист боларны рәхәтләнеп бутый. Журналистлар гына түгел инде, ләкин башкаларда минем эшем юк, теләгәннәречә сөйләшсеннәр. Тик җәмәгать алдына чыгып яки киң массалар өчен язылган текстта икән урынына микән куллану гафу итә алмаслык хата, минемчә. Радиода студиягә килүчеләрне таныштырыр алдыннан: «Кунакларыбыз кем микән?» – ди. Яки башка журналист: «Нинди эшләр башкара микән?» – ди. ❇️ Сер түгел, микән сүзе кабаттаркалыш ↔️ дип атала торган юл белән ясалган, ул кайчандыр алдагы сүздәге -мы/-ме кисәкчәсеннән соң килгән икәнгә башта береккән, шуннан соң шул кисәкчәне үзенә йолкып алган, ягъни -мы/-ме + икән > микән. Мәсәлән, матурмы икән > матур микән. ❇️ Ап-ачык бит барысы да! Шулай булгач, ни пычагыма -мы/-ме кисәкчәсе кулланыла алмаган урында микән дип әйтә кайберәүләр? «Матур икән» ул бит «Матур микән?» түгел. ❇️ Икенче яктан килеп карыйк. Әгәр дә сорау җөмлә турында сүз бармаса, микән гомумән урынсыз, икән исә урынлы, ул нәрсәнедер констатацияли булып чыга. Әгәр дә сорау җөмләдә сорау алмашлыгы кулланылса, микән дию дөрес булмый, икән – дөрес (Хәлләре ничек микән? түгел, Хәлләре ничек икән?). Әгәр дә сорау җөмләдә сорау алмашлыгы булмыйча гына сорау бирелсә, микән дөрес була (Хәлләре яхшы микән?, ягъни Хәлләре яхшымы икән?). Аңлата алдыммы инде? ❇️ Гомумән алганда, микән, минемчә, сөйләм теленә хас сүз, бәлки әле диалектизмдыр да. Татарлар яшәгән һәр төбәктә аны кулланмыйлар. Сүзлекче буларак ул миндә шактый күп сорау тудыра. Әгәр дә без аны әдәби телнең бер лексик берәмлеге дип карыйбыз икән, димәк аны сүзлекләргә теркәп аңлатырга мәҗбүрбез (һәм ул шулай ителә дә инде). Тик шул ук калыпта ясалган башка сүзләрнең нигә шундый ук хокукы юк? Сүзлекләрдә мәллә, мәле, миде/мыйде һ. б. ш. күренми. Әйтелешенә кермим, ләкин язылышына килгәндә башка сүзләр янәшәсендәге кебек -мы/-ме икән дип аерым язу кирәкмәгән артык сорауларга урын калдырмас иде». Резюмируя слова эксперта: Хотя по строгим правилам литературного языка в вопросительных предложениях с вопросительными местоимениями (как «кем» — кто) уместнее использовать «икән», слово «микән» является неотъемлемой частью разговорной речи, возможно, даже диалектизмом, и официально зафиксировано в словарях. Так как наш стикер — это неформальный элемент общения, а «микән» характерно именно для живой, устной речи, никакой ошибки в стикере нет. Мы используем легитимную разговорную форму, которая имеет полное право на существование в словарях татарского языка. Спасибо всем, кто неравнодушен к чистоте татарского языка! Продолжаем пользоваться стикерами и беречь наш язык вместе. ❤️ #татарыгода #елтатары ‼️ Также читайте нас в МАХ

Сегодня пройдет третье занятие по чагатайскому языку + лекция истоки татарской кухни На третьем занятии, изучать литературное наследие чагатайского языка, мы будем читая уникальный татарский источник XVI века «Зафар-наме-и вилайет-и Казан», составленные под влиянием чагатайского языка. Приятным бонусом занятия станет разговор о среднеазиатском влиянии на названия татарских блюд. Также мы вместе с Ильясом Мустакимовым повторим предыдущий материал, чтобы новым участникам было комфортно изучать старинный язык тюрко-мусульманской поэзии. В заключение мы прочтем увлекательный рассказ из чагатайского сборника плутовских новелл XV - XVI веков (из него мы узнаем о реалиях дворцовой жизни средневековых тюрко-мусульманских государств, что будет интересно как новым, так и старым участникам курса). Мероприятие платное! Оплатить его можно по ссылкам ниже: 1️⃣Офлайн: https://tatar-inform.timepad.ru/event/4255443/ 2️⃣Онлайн: https://tatar-inform.timepad.ru/event/4255451/ Встреча пройдет сегодня в 18:00 по московскому времени 📍Встречаемся в здании АО "Татмедиа" (Декабристов, 2). После оплаты Вы будете добавлены в группу интенсива. Если Вы подключаетесь онлайн, в эту группу будет отправлена ссылка на прямую трансляцию. Для подключения, онлайн, как с телефона, так и с компьютера, важно иметь официальное установленное приложение "ВК", а также авторизацию в нем. 💬Телефон для справок: 8 987 275 92 11 (Влад) ‼️ Также читайте нас в МАХ

(sticker without text)

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

«Корпорация Татарстан» — не только нефть: визионеры бизнеса в рейтинге «Татары года — 2026» Кто придумывает новые бизнес-модели, внедряет искусственный интеллект, превращает татарскую кухню в современный бренд и выводит компании на зарубежные рынки? В рейтинге «Ел татары. Татары года» открывается голосование в номинации «Корпорация Татарстан». Здесь — предприниматели, которые не боятся пробовать новое, замечают возможности там, где другие их ещё не видят, и меняют представление о том, каким может быть бизнес из Татарстана. Читайте в «Миллиард.Татар» истории номинантов и голосуйте за победителя. От Татарстана до Центральной Азии: кто строит бизнес будущего? В рейтинге «Ел татары. Татары года» открывается голосование в новой номинации «Корпорация Татарстан». В ней — предприниматели и компании, которые придумывают новые решения, внедряют современные технологии и развивают бизнес как в республике, так и за её пределами. Номинантов предложили эксперты рейтинга — предприниматели, общественные деятели и журналисты, следящие за развитием татарстанского бизнеса. На фоне ограничений на европейских рынках татарстанские предприниматели всё активнее осваивают Центральную Азию и страны Персидского залива. Как они находят новых партнёров, запускают проекты за рубежом и приспосабливают свой опыт к новым условиям — рассказываем в историях номинантов. Среди них — фермер, который создаёт собственную сельхозтехнику, предприниматели, превращающие татарскую кухню в современный бренд, разработчики международных IT-проектов и производители, выходящие на зарубежные рынки. Победителя определят читатели. Голосовать можно на сайте «Ел татары. Татары года» в разделе «Номинации», а также в телеграм-канале «Миллиард.Татар» и сообществе издания «ВКонтакте». Подробнее: https://milliard.tatar/news/korporaciya-tatarstan-ne-tolko-neft-vizionery-biznesa-v-reitinge-tatary-goda-2026-10633 #татарыгода #елтатары ‼️ Также читайте нас в МАХ

В родной деревне Радика Сабирова открылась музейная экспозиция, посвященная журналисту В деревне Новое Узеево Аксубаевского района прошли мероприятия памяти журналиста, бывшего редактора «Шахри Казан», кандидата филологических наук Радика Рашитовича Сабирова. В музее при Новоузеевском доме культуры открылась посвящённая ему экспозиция. В памятном мероприятии участвовали близкие, родственники и односельчане Сабирова. Также в новой мечети деревни после пятничной молитвы прошёл меджлис, посвящённый Радику Рашитовичу. О прощании с ним читайте в нашем тексте - https://milliard.tatar/news/tolko-dostig-versiny-i-vdrug-vse-oborvalos-glavreda-sahri-kazan-radika-sabirova-provodili-v-poslednii-put-9789 Источник ‼️ Также читайте нас в МАХ

В Казахстане было замечено объявление о продаже печи с татарского подворья 15 октября казахстанские журналисты заметили объявление о продажи печи с татарского подворья, которую сложили казанские мастера к фестивалю «Сабантуй-2026» в Казахстане. Объявление опубликовали в WhatsApp-группе «Всё о стройке | Бишкуль». Под тремя фотографиями белёной печи с зелёной крышей стояла короткая подпись: «Продаётся печка. Кого заинтересовало, пишите, звоните» - пишут в казахстанских медиа. В этот же вечер сообщение о продаже разлетелось по пабликам и запустило обсуждения, а автор сообщения отменил сделку. Выяснить цену печи корреспонденту Петропавловск.ньюс не удалось, но журналист проверил, что подарок Татарстана стоит на своем месте в подворье. Сейчас печь также находится во дворе мечети Дин-Мухаммад. Татарское подворье появилось на улице Советская в Петропавловске этим летом к фестивалю Qyzyljar Sabantui – 2026. Бревенчатую этно-деревню возвела бригада мастеров из Кукмора Республики Татарстан - комплекс включает в себя музей, мечеть, четыре торговых павильона, колодец, настоящую дровяная печь и гостевой дом. ‼️ Также читайте нас в МАХ

В КФУ пройдет конференция «Хаковские чтения – 2026» к 100-летию Вахита Хакова 21–22 октября 2026 года в Казанском (Приволжском) федеральном университете состоится Всероссийская научно-практическая конференция молодых учёных с международным участием «Хаковские чтения – 2026», приуроченная к 100-летию заслуженного профессора КФУ Вахита Хозятовича Хакова. Площадка — Высшая школа национальной культуры и образования имени Габдуллы Тукая Института филологии и межкультурной коммуникации КФУ. Открытие: 21 октября 2026 года в 13:00, Татарстан 2, актовый зал. Направления: наследие В. Х. Хакова в современной тюркологии и образовании; татарский и тюркские языки в синхронии и диахронии; языковое и культурное многообразие народов России и зарубежья; билингвизм и поликультурное образование; цифровые технологии, корпусная лингвистика, искусственный интеллект и мультимедиа; первые научные проекты школьников. Участники — молодые учёные, преподаватели, студенты, магистранты, аспиранты, школьники и обучающиеся по программам СПО. Формат гибридный, языки — русский, татарский и английский. В. Х. Хаков (1926–2008) — доктор филологических наук, заслуженный профессор КГУ, участник Великой Отечественной войны; автор около 30 книг и более 500 статей. «Хаковские чтения» проводятся с 2009 года и продолжают традицию изучения его наследия и поддержки молодых исследователей. ‼️ Также читайте нас в МАХ

🌮 Юнус Ахметзянов: шеф-повар поднявший татарскую кухню на мировой уровень Сегодня весь мир отмечает Международный день повара, объединяющий кулинаров из разных уголков мира. Казань не осталась в стороне от этого праздника, и дело не только в развитом ресторанном секторе. Казань богата своими татарскими, национальными кулинарными традициями родоначальником которых выступил известный советский кулинар Юнус Ахметзянов, подаривший татарам и другим народам России легендарный чак-чак и губадию. 🔺 В этот четверг (22 октября) известный казанский краевед Вячеслав Кириллин расскажет о становлении советского национального общепита на фундаменте, которого уже в наше время выросли рестораны высокой татарской кухни, а также о том, как Юнус Ахметзянов сформировал привычный для всех облик татарских блюд. ☕️ Приятным дополнением к нашей вкусной лекции станет чай, которые предоставят наши партнеры из ресторана "ТАТАР". Регистрация и подробности: https://tatar-inform.timepad.ru/event/4254340/ 🪟Лекция пройдет 22-го октября (четверг) в ресторане "ТАТАР" (ул. Шигабутдина Марджани, 4). Начало: 18:00 Мероприятие платное! Все подробности на странице регистрации! 🟪 Подписывайте на Max лектория "Миллиард.Татар", чтобы не потерять наши лекции

(sticker without text)

Готовимся к церемонии "Татары года 2026" Подбираем локации. Скоро. ‼️ Также читайте нас в МАХ

Певица из Татарстана Аделя Абадели выступила на фестивале КУЛЬТУР 2026 во Франкфурте 11 октября 2026 года в Международном театре Франкфурта прошёл международный турецко-немецкий фестиваль культуры и искусства КУЛЬТУР 2026. Одной из участниц стала певица из Татарстана Аделя Абадели. В программе участвовали музыканты из Азербайджана (Кёнюль Гасымова, Эльшан Гараев), Казахстана (Адылхан Сайранулы Жаксыбаев), Кыргызстана (Жылдыз Таалайбекова), Ирландии (Дерек Робинсон), Польши (Уршула Абрахамчук), Германии (Ута Деш) и Татарстана (Аделя Абадели), а также Фырат Джем Тунджел и группа, Мухаббет, Туанелле и Рыдван Озгюр (Болгария/Турция). Чешская писательница Катержина Тучкова провела литературную встречу. Главную сцену вела Рана Айхан-Тунджел. Организатор — Almanya Türk Expatlar e. V. Концерты прошли в оживлённой атмосфере с продолжительными аплодисментами. На церемонии KULTÜR Awards – Altın Ü награды получили Aziza Mustafa Zadeh (MUSIC), Emine Sevgi Özdamar (STORY), Esra Karakaya (MEDIA), Micha Fritz (IMPACT) и Bülent Ceylan (BRIDGE). Смотрите наше видеоинтервью с ней по ссылке - https://milliard.tatar/news/mesta-sily-tatarskoi-molodezi-vypusk-5-pevica-adelya-axmetova-1032 ‼️ Также читайте нас в МАХ

Топ-5 татарских прозаиков: папа критического реализма, подражатель Чехова, летописец казахского народа и другие Фатих Амирхан (1886-1926) заслуживает места в топ-5 татарских прозаиков, ведь он показал, что человек может быть интересен не тем, что с ним происходит, а тем, как он это переживает. Это и есть тот шаг, который превращает литературу в психологическую прозу.Повесть «Хаят» (1911) рассказывает о юной девушке, чья жизнь прошла на стыке двух укладов: мусульманских обычаев и русского окружения. На первый взгляд, суть незамысловата – чувства, сватовство, метания между старым и новым.В центре сюжета − судьба юной татарской девушки, стоящая между пробуждающимся чувством личности и нравственными устоями патриархального мира, где индивидуальное счастье приносится в жертву родовым и религиозным законам. Оказавшись перед мучительным выбором меж велением сердца и голосом традиции, Хаят переживает внутреннюю драму, которую автор раскрывает через тончайшие, почти неуловимые штрихи.Писатель с невероятной психологической достоверностью фиксирует каждое колебание ее души, каждый порыв, подавляемый рассудком. Фатих Амирхан использует портретные и сюжетные детали не как простое описание внешности, а как мощный инструмент для выражения душевного состояния − так, розовый оттенок платья и традиционного калфака Хаят символизирует ее нежное, открытое миру настроение, ее доверчивость и непорочность, тогда как жесты и мимика, «не предначертанные социальными нормами», становятся для автора признаками подлинных, еще не осознанных до конца душевных переживаний героини. Помимо этого, «Хаят» –повесть, где татарская действительность явлена изнутри, без прикрас. Амирхан схватывает самую суть того, как среда и воспитание лепят человека, отнимая у него шанс на счастье.А в пьеса «Неравные» («Тигезсезләр», 1914) Фатих Амирхан показал подлинное неравенство между людьми, которое определяется не достатком или положением в обществе, а внутренним миром, разумом и моральными качествами.Пьеса у него получилась не о житейских дрязгах, а о противостоянии двух разных взглядов на жизнь. На поверхности – судьба двух сестёр – Салимы и Ракии, но в глубине –размышления о воле, образовании, чувствах и о том, как не потерять себя в эпоху перемен. Однако не всем героям удаётся одержать верх над старыми порядками –и это прямо отражено в самом названии пьесы.Амирхана величают «татарским Чеховым»: здесь важнее не сами события, а переживания, оттенки настроений и душевный мир персонажей. Созданная в 1914 году, пьеса и сегодня не сходит со сцены – а значит, её тема по-прежнему жива. Татарская литература богата выдающимися именами, и выделить из всех лишь пятерых прозаиков − задача не из легких. Среди них есть творцы, чей след в национальной культуре столь глубок, что без них сама история литературы сложилась бы иначе. В этом материале «Миллиард.Татар» представляет пятерых мастеров слова, чьи открытия обогатили татарскую прозу и вывели её на новый рубеж. Подробнее: https://milliard.tatar/news/top-5-tatarskix-prozaikov-papa-kriticeskogo-realizma-podrazatel-cexova-letopisec-kazaxskogo-naroda-i-drugie-10624 ‼️ Также читайте нас в МАХ

🔢 Завтра пройдет третье занятие по изучению чагатайского языка + лекция истоки татарской кухни Команда лектория "Миллиард.Татар" напоминает, что уже завтра пройдет третье занятие по изучению чагатайского языка под руководством Ильяса Мустакимова. Участвовать в занятии можно онлайн и офлайн. ✏️ На прошлых занятиях мы изучали исторические рукописи, а также стихотворные и литературные произведения, написанные на чагатайском языке и повлиявшие на литературные традиции Казанского ханства. На новом занятии мы также будем изучать влияние чагатайского языка на старо-татарский, но уже на примерах из кулинарии. В этот раз Ильяс Альфредович расскажет, каким образом в татарскую речь перекочевали такие слова, как "чак-чак" и "бэлиш". Мероприятие платное! Оплатить его можно по ссылкам ниже: 1️⃣Офлайн: https://tatar-inform.timepad.ru/event/4255443/ 2️⃣Онлайн: https://tatar-inform.timepad.ru/event/4255451/ Встреча пройдет завтра (21 октября) в 18:00. 📍Встречаемся в здании АО "Татмедиа" (Декабристов, 2). После оплаты Вы будете добавлены в группу интенсива. Если Вы подключаетесь онлайн, в эту группу будет отправлена ссылка на прямую трансляцию. Для подключения, онлайн, как с телефона, так и с компьютера, важно иметь официальное установленное приложение "ВК", а также авторизацию в нем. 💬Телефон для справок: 8 987 275 92 11 (Влад)