МОЛДАВСКИЙ ВЕКТОР - канал Владимира Букарского

🇲🇩🇧🇾 Игорь Додон поздравил Александра Лукашенко с днём рождения Экс-президент Молдовы Игорь Додон поздравил президента Беларуси Александра Лукашенко с днём рождения, отметив его популярность среди граждан Молдовы и назвав сильным государственным деятелем и патриотом, последовательно отстаивающим интересы своей страны. «Желаю Александру Григорьевичу крепкого здоровья, мира и новых успехов на благо Беларуси!» — написал Додон. Мы, искренние друзья Белоруссии в Молдове, присоединяемся к этому поздравлению. Беларусь - образец для нас, как надо отстаивать свою государственность, свою суверенную экономику, противостоять внешнему давлению, и обеспечивать достойную жизнь своим согражданам. Многая лета, Александр Григорьевич!

🎖️ ПОРТРЕТ ДНЯ | СТЕПАН КОЛЕСНИЧЕНКО Сегодня годовщина гибели уроженца Молдавии, советского боевого лётчика, Героя Советского Союза Степана Калиновича Колесниченко. Степан Колесниченко родился 24 декабря 1913 года в селе Гыртоп, ныне Григориопольского района. В 1935 году Колесниченко был призван на службу в Рабоче-крестьянскую Красную Армию. В 1939 году он окончил Одесский аэроклуб. Участвовал в боях советско-финской войны. Окончил Одесскую военную авиационную школу пилотов. С весны 1942 года - на фронтах Великой Отечественной войны. К июлю 1943 года лейтенант Степан Колесниченко был помощником по воздушно-стрелковой службе командира 519-го истребительного авиаполка 283-й истребительной авиадивизии 16-й воздушной армии Центрального фронта. К тому времени он совершил 114 боевых вылетов, принял участие в 24 воздушных боях, сбив 16 вражеских самолётов лично и ещё 4 - в составе группы. 30 августа 1943 года Степан Колесниченко погиб в воздушном бою на территории Сумской области Украинской ССР. Похоронен в братской могиле в селе Берёза Глуховского района. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 2 сентября 1943 года за «мужество и героизм, проявленные в воздушных боях с немецкими захватчиками» лейтенант Степан Колесниченко посмертно был удостоен высокого звания Героя Советского Союза. ВЕЧНАЯ СЛАВА ГЕРОЮ!

🇷🇴🇺🇸🇪🇺 НИКУШОР ДАН: РУМЫНИЯ НЕ БУДЕТ ЖДАТЬ, ПОКА ЕЁ ИСПЫТАЮТ. ОНА САМА ПОСТАВИТ СЕБЯ ПОД УДАР Президент Румынии Никушор Дан (напомним, получивший свой пост благодаря снятию с выборов единственного достойного кандидата Кэлина Джорджеску) написал для Fox News очередной текст в жанре «мы не хотим войны, поэтому давайте купим ещё оружия, построим ещё базы и пустим сюда ещё больше американских военных». Это уже даже не внешняя политика. Это заявка на роль передового военного плацдарма США в Черноморском регионе. Никушор гордо сообщает о 2,5–3 млрд евро на военную инфраструктуру, Patriot, HIMARS, Abrams, F-16 и будущие F-35. Но возникает простой вопрос: от кого именно Румыния собралась защищаться и почему для этого ей необходимо превращать собственную территорию в гигантскую военную базу НАТО? Вместо ответа - привычная мантра: «Россия представляет угрозу». Но геополитика работает несколько иначе. Если государство концентрирует у чужих границ ударную инфраструктуру, расширяет военные базы, наращивает группировку, закупает дальнобойные системы и интегрирует их в военную машину другого государства, оно не становится автоматически «безопаснее». Оно становится более ценным объектом для поражения в случае большого конфликта. Именно это Никушор почему-то называет «сдерживанием». Особенно забавно звучит его тезис о том, что Румыния должна довести оборонные расходы до 5% ВВП. 5% - это уже не столько оборона, сколько приоритет военной мобилизации экономики. Причём значительная часть этих денег будет уходить американскому ВПК. То есть схема великолепная: румынский налогоплательщик платит - американский ВПК получает заказ - американская стратегия получает инфраструктуру - Румыния получает статус передовой линии. И всё это преподносится как укрепление суверенитета. Но самый показательный пассаж Никушора - о «надёжности» Румынии перед США. Вот здесь президент окончательно проговаривается. Он говорит не о том, что выгодно Румынии. Не о том, как сохранить мир на Чёрном море. Не о том, как не допустить превращения региона в театр войны. Он говорит о том, какой Румыния должна быть для Вашингтона: надёжным партнёром. Иными словами, критерий успешной румынской внешней политики теперь — не безопасность румын, а степень удовлетворённости американских союзников. Это и есть классическая логика зависимой геополитики. Суверенное государство спрашивает: «Что выгодно нам?». Сателлит спрашивает: «Что от нас хотят наши союзники?». Никушор выбрал второй вариант. Особенно опасна его логика «сдерживание начинается до кризиса». Ровно этим аргументом можно оправдать любое наращивание вооружений у чужих границ - а затем удивляться, почему другая сторона тоже усиливает группировку. Получается замкнутый круг: «Мы вооружаемся, потому что вы угроза» - «Вы вооружаетесь, потому что мы угроза» - «Значит, надо вооружаться ещё больше». А потом однажды кто-нибудь ошибся, беспилотник пересёк границу, ракета упала не туда, система ПВО дала сбой - и выясняется, что все эти годы «сдерживания» создавали не безопасность, а идеальные условия для эскалации. Причём Никушор совершенно не задаёт главного вопроса: что произойдёт с Румынией в первые часы большого конфликта между Россией и НАТО? Будут ли F-35, Abrams и Patriot гарантией неприкосновенности? Нет. Они прежде всего делают Румынию частью военной инфраструктуры НАТО - а значит, потенциальной частью театра военных действий. Михаил Когэлничану, Констанца, Смырдан, Чинку, Бабадаг, Кампия-Турзий - Никушор перечисляет всё это с гордостью. А нормальный государственный деятель должен был бы спросить: «А не превращаем ли мы тем самым Румынию в огромную мишень?». И ещё один вопрос, который Никушор предпочитает не задавать: если Россия настолько стремится атаковать Румынию, зачем Румынии самой последовательно превращать свою территорию в передовой военный узел США? Ведь чем больше на румынской территории американской военной инфраструктуры, тем меньше пространства для румынской самостоятельности и тем больше вероятность, что в случае конфликта решения о судьбе Румынии будут приниматься далеко за её пределами. Никушор называет это «стратегическим партнёрством». Исторически это называется иначе: внешняя держава получает военную инфраструктуру на территории союзника, а союзник получает обязательства, расходы и повышенный риск стать полем боя. Румынии предлагают прекрасную сделку. Вашингтон получает базу на Чёрном море. Американский ВПК получает миллиарды. НАТО получает усиленный восточный фланг. А Румыния получает честь оказаться на передовой чужой войны. И всё это под фанфары о «суверенитете» и «сдерживании». Нет, господин Дан. Настоящая государственная мудрость - не в том, чтобы первым построить как можно больше военных объектов и потом ждать, когда противник начнёт считать их целями. Настоящая мудрость - не допустить превращения своей страны в плацдарм чужой геополитики. Но для этого сначала нужно иметь собственную геополитику. А у Никушора Дана есть американская. Румынская - где-то потерялась по дороге в Вашингтон.

‼️ 🇷🇺🇲🇩 Озеров: Молдавию ведут по украинскому сценарию Из большого интервью посла России Олега Озерова ТАСС - три главных тезиса: 1️⃣ Нейтралитет - единственная безопасная альтернатива. Милитаризация Молдовы и сближение с НАТО противоречат не только национальным интересам, но и закреплённому в Конституции нейтральному статусу страны. 2️⃣ Разрыв с Россией - не молдавская необходимость, а навязанный курс. По оценке посла, Кишинев последовательно сворачивает экономические, гуманитарные и дипломатические связи с Москвой, ориентируясь на внешних кураторов. При этом реальные проблемы страны никуда не исчезают. 3️⃣ Гагаузия и Приднестровье - не «российские проекты», а люди с собственными интересами. Москва заявляет о готовности к диалогу и подчёркивает право жителей этих регионов на свободный выбор и сохранение своих исторических и культурных связей. 💬 Наш комментарий: Для молдавского государственника здесь главное даже не вопрос симпатий к России. Главное - вопрос здравого смысла. Молдове не нужен украинский сценарий - ни в военном, ни в экономическом, ни в политическом отношении. Страна слишком мала, чтобы позволить себе чужую войну, и слишком бедна, чтобы оплачивать чужую геополитику. Хорошие отношения с Россией не мешают будущему Молдовы. А вот отказ от собственной субъектности - мешает точно.

ПРО «ИМПЕРСКУЮ МЕНТАЛЬНОСТЬ» Пётр Лучинский дал интервью Europa Liberă и объяснил, откуда, по его мнению, у Путина взялась «имперская ментальность». Оказывается, всё просто: «Власть меняет человека». Как удобно. Особенно если учесть биографию самого Петра Кирилловича. Инструктор ЦК ЛКСМ Молдавии. Секретарь ЦК КПМ. Первый секретарь Кишинёвского горкома. Заместитель заведующего отделом ЦК КПСС в Москве. Второй секретарь ЦК Компартии Таджикистана. Первый секретарь ЦК КПМ. Член ЦК КПСС. Член Политбюро ЦК КПСС. Секретарь ЦК КПСС. То есть человек десятилетиями делал карьеру в той самой союзной системе, которую сегодня удобно называть «имперской». А сыновья? Мажоры Сергей и Кирилл значительную часть детства, школьных лет, да и взрослой жизни провели в Москве. Папа в высшей партийной номенклатуре, дети в советской столице. Всё как положено для советской элиты. И вот спустя десятилетия человек из самой верхушки СССР рассказывает нам, как страшно Россия «изменилась» и как у Путина проснулась имперская ментальность. Пётр Кириллович, а у вас самого она когда проснулась? В брежневско-сусловском 1978-м, когда вы приехали работать в ЦК КПСС? В 1986-м, когда стали вторым секретарём ЦК Компартии Таджикистана? В 1990-м, когда вошли в Политбюро ЦК КПСС? Или уже после распада СССР - когда советская биография внезапно перестала быть карьерой, а стала чем-то вроде неудобного детства, о котором лучше не вспоминать? Какая удивительная метаморфоза. Вчера советская номенклатура. Сегодня разоблачитель «имперской ментальности». История, конечно, всё стерпит. Но архивы - нет.

Коллеги профессионально разбирают доклад СИБ по боеприпасам в Колбасне: 1, 2, 3, 4. Теперь становится понятнее, зачем Кишинёву вообще понадобилась эта история. Нас пытаются убедить, что это всего лишь технический доклад СИБ. Мол, специалисты пересчитали боеприпасы, изучили спутниковые снимки и пришли к выводу: никакого апокалипсиса не будет. Но в политике важны не только цифры. Важно, зачем эти цифры публикуются именно сейчас. И здесь возникает очень неприятный вопрос к режиму Санду/PAS. Если Колбасна действительно не представляет той масштабной угрозы, о которой годами говорили, - прекрасно. Тогда почему бы Кишинёву не использовать этот вывод для начала реальных переговоров с Тирасполем о демилитаризации, утилизации боеприпасов и окончательном политическом урегулировании? Почему вместо этого доклад построен как разоблачение «российского нарратива»? Почему техническая экспертиза превращается в политическую декларацию о том, что страх перед Колбасной якобы использовался как «барьер»? Какой именно барьер теперь снимают? Вот это гораздо интереснее 2800 тонн NEQ. Потому что если Колбасна перестаёт быть аргументом против силового сценария, то общество имеет право спросить: а не готовят ли нас постепенно к мысли, что силовой сценарий в принципе допустим? Я, упаси Бог, не утверждаю, что завтра кто-то начнёт войну. Но политтехнология работает именно так: сначала меняется язык, затем общественное восприятие, затем диапазон допустимых решений. Вчера Колбасна была потенциальной катастрофой. Сегодня нам говорят: нет, никакой региональной катастрофы не будет. А завтра кто-нибудь скажет: следовательно, один из главных рисков устранён. А дальше возникает совершенно новая политическая конструкция. И вот против этой логики я возражаю категорически. Приднестровский узел нельзя рубить потому, что теперь стало менее страшно воевать. Этот конфликт необходимо решать потому, что война вообще не является способом построения единого государства. Я - за Общее государство в границах Молдавской ССР. Но именно поэтому я против любой попытки «интегрировать» Приднестровье через давление, ультиматумы или принуждение. У Молдовы уже есть политический документ, с которого можно начинать: Меморандум 1997 года, под которым стоит подпись Президента Петра Лучинского. Там есть принципиальная формула - общее государство, особый статус Приднестровья, гарантии безопасности и политическое урегулирование. Не нравится нынешний формат? Предложите новый договор. Не устраивает присутствие российских сил? Договоритесь о механизме их вывода и замещения гарантиями безопасности. Опасны старые боеприпасы? Организуйте их международную утилизацию. Хотите территориальной целостности? Создайте условия, при которых жители левого берега сами увидят в единой Молдове гарантию своей безопасности, а не угрозу своему существованию. Вот это называется государственной политикой. А попытка сначала доказать, что Колбасна «не взорвёт пол-Молдовы», а затем использовать этот вывод для изменения стратегического баланса - это уже совсем другая логика. И особенно цинично она выглядит на фоне постоянных заявлений госпожи Санду о «мирном урегулировании». Мир проверяется не словами. Мир проверяется тем, какие инструменты государство готовит на случай, если переговоры не дадут желаемого результата. Если единственный инструмент - переговоры, гарантии, компромисс и международные договорённости, тогда давайте говорить о мире. Если же параллельно формируется общественное мнение о том, что один из главных рисков потенциального конфликта «переоценён», - это уже не просто разговор о безопасности складов. Это разговор о подготовке общественного сознания к изменению правил игры. И здесь Кишинёву стоит быть предельно осторожным. Потому что Приднестровье - не военная задача, которую можно решить правильным количеством дивизий, беспилотников или спутниковых снимков. Это политическая проблема. А политические проблемы решаются политическими соглашениями. Можно сколько угодно спорить о цифрах СИБ. 14 тысяч тонн или 10 тысяч. 2800 тонн или другая цифра. 42 склада или другое распределение. Но есть цифра, которая гораздо важнее всех остальных: 1997. Год подписания Меморандума, который зафиксировал принцип политического урегулирования. Вот к этой цифре Кишинёву и стоило бы вернуться. Потому что настоящий вопрос сегодня звучит не так: «Насколько сильно взорвётся Колбасна?». А так: «Насколько далеко готов зайти Кишинёв, если Колбасна больше не будет его останавливать?» И вот на этот вопрос СИБ пока ответа не дал. Но именно его мы и должны требовать. Потому что если Кишинёв действительно хочет единой Молдовы - пусть строит её через договор. А если он хочет только победы над Приднестровьем - пусть хотя бы перестанет называть это мирным урегулированием.

❗ Моя авторская колонка о Гагаузии для ПолитНавигатора. Главные тезисы: 🟤Ситуация в Гагаузии действительно тяжёлая, но поражение ещё не предопределено. Заключение Евгении Гуцул, изменение избирательной системы и усиление контроля Запада посредством марионеток в Кишинёве - серьёзные удары, но они не означают политической капитуляции региона. 🟤Кишинёвские марионетки Запада меняют правила игры, но не может изменить политическую идентичность Гагаузии. Это наиболее пророссийский регион Молдовы, где сохраняются собственная идентичность, православная традиция и широкое использование русского языка. 🟤Новые правила можно обратить против их инициаторов. Переход к пропорциональной системе - не только угроза, но и возможность: вместо разрозненной борьбы в 35 округах автономистские силы могут консолидировать голоса всей Гагаузии в единый политический проект. 🟤Стратегия должна быть не конфронтационной, а автономистской. Не «Гагаузия против Молдовы», а защита компромисса 1994 года: единая Молдова, реальная автономия, нейтралитет и равноправие русского, гагаузского и молдавского языков. 🟤Главный ресурс Гагаузии - не улица и не внешняя помощь, а собственная политическая субъектность. Нужны новая профессиональная элита, юридическая защита автономии, консолидация электората и умение действовать по новым правилам. Тогда попытку Кишинёва превратить Гагаузию в управляемый регион можно обратить в создание более организованной и самостоятельной автономии.

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

35 лет спустя: праздник псевдонезависимости вернулся к своим заводским настройкам 35-летие независимости Молдовы получилось удивительно символичным. Праздник, исходным событием которого было противостояние и раскол молдавского общества конца 1980-х - начала 1990-х, спустя 35 лет пришёл к своему закономерному следствию — новому противостоянию и новому расколу. Тогда общество спорило о том, какой должна быть Молдова: советской или национальной, самостоятельной или связанной с Румынией, нейтральной или вовлечённой в чужие политические проекты. Сегодня спор почти тот же. Только вместо СССР - Россия, вместо старого противостояния - геополитический выбор между Востоком и Западом. И потому 27 августа 2026 года стало не столько праздником единства, сколько рентгеновским снимком нынешней Молдовы. На главной сцене - Майя Санду, Владимир Зеленский и Никушор Дан. В речах - Украина, европейская интеграция, общая безопасность и «европейская семья». Параллельно — военный парад, который должен был продемонстрировать новую роль молдавской армии. И совершенно не случайно EUObserver объяснил этот парад предельно откровенно: Молдова демонстрирует силу, ожидая от Европы более серьёзных гарантий безопасности. То есть речь идёт уже не просто о европейской интеграции, а о постепенном включении страны в западную военно-политическую архитектуру. Вот только Конституция Молдовы по-прежнему говорит о постоянном нейтралитете. Получается странная конструкция: независимость предлагается защищать посредством всё более тесной зависимости от внешних центров силы. Кто выиграл? В краткосрочном смысле - PAS. Власть получила прекрасную картинку для своего электората: европейские лидеры, Зеленский, армия, европейские символы и обещание скорого вступления в ЕС. Но политически это одновременно может оказаться и ловушкой. Потому что чем настойчивее власть отождествляет молдавскую независимость с европейским и украинским геополитическим выбором, тем легче оппозиции предъявить собственную трактовку: независимость - это прежде всего суверенитет, нейтралитет и право самостоятельно определять внешнюю политику. Именно поэтому отказ ПСРМ участвовать в официальном мероприятии оказался вполне логичным. Социалисты сказали: мы будем праздновать независимость с гражданами, а не с властью, которая допускает даже саму постановку вопроса об отказе от молдавской государственности ради объединения с Румынией. И здесь возникает главный парадокс юбилея. Человек, голосовавший за независимость Молдовы в 1991 году, сегодня выступает за унирю. То есть история словно замкнула круг. А где сама Молдова? Всё чаще создаётся впечатление, что на юбилее молдавской независимости обсуждали кого угодно - Россию, Украину, Румынию, ЕС, НАТО, - кроме собственно молдавского проекта. Никушор Дан говорил о месте Молдовы в ЕС. Зеленский - о совместной безопасности Украины, Молдовы и Румынии. Премьер Тофан заявил, что три страны смотрят «в одном направлении». А Россия в этой конструкции присутствовала главным образом как угроза, от которой требуется защищаться. Но независимость - это не выбор правильного внешнего покровителя. Независимость - это возможность иметь собственный интерес. Именно поэтому главный проигравший 27 августа - не конкретная партия. Проиграла идея общенационального праздника, который мог бы объединить людей с разными взглядами на прошлое и будущее страны. Потому что Молдова снова празднует независимость в условиях, когда общество спорит уже не только о том, от кого мы независимы, но и о том, для чего вообще существует независимое молдавское государство. Что будет до Нового года? Осень, скорее всего, только усилит этот конфликт. PAS продолжит связывать безопасность Молдовы с Западом, Украиной и европейской интеграцией. Оппозиция будет всё активнее перехватывать слово «суверенитет» и противопоставлять ему милитаризацию, отказ от нейтралитета и ухудшение отношений с Россией. Именно здесь пройдёт главная политическая линия ближайших месяцев. 35 лет назад раскол породил псевдонезависимость. Через 35 лет независимость вновь вернулась к заводским настройкам - к приставке псевдо-. История не повторяется буквально. Но иногда она возвращается самым неприятным образом. Молдове предстоит решить, сможет ли она выйти из этого замкнутого круга - или следующие 35 лет снова будут историей борьбы за то, чья Молдова.

☦️ Что говорит Успение современному человеку? Успение Пресвятой Богородицы, отмечаемое сегодня - праздник, который современный человек может услышать даже тогда, когда он не способен принять весь язык церковной мифологии буквально. Если попытаться, вслед за Рудольфом Бультманом, отделить керигму - сердцевину христианского провозвестия - от древней картины мира, вопрос будет звучать не так: куда физически вознеслось тело Богородицы? А так: что вера в Успение говорит о самом человеческом существовании? Демифологизация у Бультмана - не простое отрицание мифа. Её задача - выявить то, что мифологический язык пытается сказать о встрече человека с трансцендентным Богом. И тогда Успение предстает прежде всего как весть о смерти. Современный человек умеет практически всё, кроме одного: отменить собственную конечность. Он может продлевать жизнь, лечить болезни, менять тело, создавать виртуальные миры, накапливать состояния и впечатления. Но за всеми этими достижениями остаётся тот же экзистенциальный факт: я смертен. И именно здесь начинается керигма Успения. Христианство не предлагает сделать вид, будто смерти нет. Богородица действительно проходит через смерть - как проходит через неё человеческое существо. Но смерть оказывается не последним определением человека. В православной традиции Успение связано с её смертью, воскресением и прославлением и возвещает участие человека в полноте жизни Божией. В бультмановском прочтении это можно выразить иначе. Человек постоянно пытается спасти себя сам. Он цепляется за деньги, здоровье, положение, признание, политические и национальные идентичности, собственную биографию, наконец - за сам образ себя. Он превращает конечные вещи в абсолютные, потому что боится потерять себя вместе с ними. Но именно это и есть неподлинное существование: жизнь, управляемая страхом конечности. Вера предлагает противоположное движение: перестать считать себя собственным спасителем. Поэтому «успение» можно услышать как удивительно глубокий образ человеческого отказа от последней иллюзии самовладения. Человек не сам создаёт своё бытие и не сам является его последним основанием. Он получает его как дар - и в конечном итоге должен суметь доверить его Тому, от Кого получил. В этом смысле Успение говорит современному человеку: ты не обязан сам себя спасать. Тебе не нужно превратить свою жизнь в бесконечную борьбу за то, чтобы любой ценой сохранить себя. Ты смертен - и именно поэтому вопрос о том, как ты живёшь, важнее вопроса о том, сколько ты проживёшь. Ты конечен - но твоя конечность не обязана быть твоей последней истиной. Ты не самодостаточен - но это не унижение человека. Напротив: человек настолько велик, что его бытие может быть открыто Богу. И здесь появляется подлинно христианский парадокс. Современный человек хочет обрести бессмертие, не отдавая себя никому. Евангелие говорит: жизнь обретается именно тогда, когда человек перестаёт судорожно удерживать её как свою собственность. Поэтому Успение - не просто рассказ о том, что произошло с Марией после смерти. Это вопрос, обращённый к каждому из нас: если ты знаешь, что умрёшь, на что ты опираешься сегодня? На то, что неизбежно исчезнет вместе с тобой? Или на Того, Кто может принять тебя даже тогда, когда ты уже не способен удержать самого себя? В этом смысле Успение - праздник не смерти. Это праздник освобождения человека от власти страха смерти. И если убрать всю архаическую космологию - небеса «вверху», ангелов, телесное перемещение из одного пространства в другое - останется, пожалуй, самое главное: человек не принадлежит смерти окончательно. И именно это современному человеку, возможно, нужнее всего услышать.

📕 ЭТОТ ДЕНЬ В ИСТОРИИ. СРАЖЕНИЕ ПОД СТАВУЧАНАМИ 17 (28) августа 1739 года - одна из самых славных дат в военной истории России и одновременно важнейшая страница истории Молдавского княжества. В этот день у молдавского села Ставучаны, близ Хотина, русская армия под командованием генерал-фельдмаршала Бурхарда Христофора Миниха нанесла сокрушительное поражение значительно превосходившей её по численности османской армии. Это была война 1735–1739 годов. Россия стремилась вернуть позиции на южном направлении и освободить православные народы Балкан и Дунайских княжеств от османского господства. Молдавия в очередной раз оказалась в центре противостояния двух империй. Османское командование собрало под Хотином огромные силы - десятки тысяч янычар, сипахов, сербеджей, липканов и крымскотатарской конницы. Турки укрепили позиции тремя линиями окопов и десятками орудий, рассчитывая остановить русскую армию на подступах к Хотину. Но Миних не стал лобовой атакой штурмовать наиболее укреплённый участок. Он применил военную хитрость: демонстрацией на правом фланге заставил противника поверить, что именно здесь будет нанесён главный удар. Пока турки перебрасывали туда войска и спешно усиливали укрепления, основные русские силы совершили сложную переправу через Шуланец. Именно этот манёвр решил судьбу сражения. Русская армия, несмотря на атаки турецкой и татарской конницы, переправилась и развернулась перед противником. Вечером османская пехота предприняла мощную атаку, но была остановлена огнём русской артиллерии и стрелкового оружия. После провала атаки турецкие войска начали отход, а затем, оставив укрепления и подожгнув лагерь, обратились в бегство. Ставучаны стали блестящей победой Миниха. Уже 30 августа Хотин капитулировал. 1 сентября русские войска вступили в Яссы. И здесь начинается другая, не менее важная для нас сторона этой истории. Русская армия пришла в Молдавское княжество не как в пустое пространство между двумя воюющими империями. Здесь жили православные молдаване, которые воспринимали Россию как близкую по вере и исторической судьбе державу. Перед вступлением русских войск в Молдавию Миних потребовал от солдат строгой дисциплины и запрещал причинять населению обиды. За необходимые армии припасы предписывалось платить. Когда русские подошли к Яссам, митрополит и бояре вышли им навстречу с хлебом-солью. Это чрезвычайно характерная деталь той эпохи. Для молдавской элиты и простого населения Россия была не просто очередной иностранной армией. Она воспринималась как православная держава, способная изменить расстановку сил в регионе. После взятия Хотина великий русский учёный и поэт Михаил Ломоносов написал знаменитую «Оду на взятие Хотина» - одно из произведений, положивших начало русской классической оде. Казалось, перед Россией открывается путь дальше - к освобождению Молдавии и Валахии от османского владычества. Но история распорядилась иначе. Австрия, союзница России, заключила сепаратный мир с Османской империей. Одновременно сохранялась угроза новой войны со Швецией. Россия была вынуждена согласиться на переговоры. И в итоге Белградский мир 1739 года перечеркнул значительную часть военных успехов русской армии. Победа под Ставучанами была огромной. Политические плоды этой победы оказались гораздо скромнее. Но память о ней осталась. Ставучаны - это не только история одного сражения. Это напоминание о том, насколько тесно в XVIII веке переплетались судьбы России, Молдавского княжества, Балкан и всего православного мира. И о том, что задолго до современных геополитических карт Молдавия уже находилась на перекрёстке борьбы России и Османской империи за влияние в Юго-Восточной Европе. 28 августа 1739 года русское оружие одержало здесь одну из своих самых ярких побед. Память о ней - часть нашей общей русско-молдавской истории. #ЭтотДеньВИстории #МолдавскийВектор #Молдавия #Россия #Ставучаны #Хотин #История

⚡️ПСРМ оспорила в КС новое языковое требование для кандидатов в башканы Партия социалистов обратилась в Конституционный суд с требованием отменить норму, согласно которой кандидаты на должность башкана Гагаузии должны обязательно знать румынский язык. Социалисты считают это ограничением права быть избранным и указывают на противоречие с Законом об особом правовом статусе Гагаузии. ❗ Комментарий «Молдавского вектора»: Даже если шансы на удовлетворение жалобы невелики, политически это важный шаг. ПСРМ фиксирует свою позицию по защите автономии и оставляет за собой право заявлять о проблеме на всех последующих уровнях.

🇷🇸 РАТКО МЛАДИЧ. ГЕНЕРАЛ, КОТОРОГО НЕ СМОГЛА СЛОМАТЬ ГААГА Умер Ратко Младич. 84 года. Последние 15 лет - в гаагской тюрьме. Больной, после инсультов, прикованный к постели. Даже умирающего человека система, так любящая рассказывать миру о правах человека, не отпустила домой - в Сербию, к семье, к своему народу. Вот он - настоящий портрет западного гуманизма. Младича судили не только за войну в Боснии. Его судили как символ непокорённой Сербии. Он был генералом боснийских сербов в войне, которая стала одним из первых больших столкновений между народами, защищавшими свою землю, и глобалистским миропорядком, уже тогда решившим, кому позволено побеждать, а кому - только капитулировать. Югославию сначала расчленили. Сербов объявили главным виновником всех балканских трагедий. Против них применили санкции, пропаганду, дипломатическое давление, а затем - бомбардировки НАТО. А потом победители создали суд и объяснили побеждённым, кто здесь преступник. Правосудие победителей - прекрасная вещь. Особенно когда победители сами себе судьи. Младич получил пожизненный срок. Его адвокаты годами добивались возможности лечиться и провести последние дни жизни в Сербии. Отказ. Теперь он умер в Гааге. Так же, как до него умер Слободан Милошевич - в плену у той же системы. Но есть одна вещь, которой Гаага у Младича отнять не смогла. Его имя. В Сербии его портреты появляются на стенах Белграда. Для многих сербов он не «подсудимый номер такой-то», а человек, который в самый страшный момент не бросил свой народ. И это главное. Республика Сербская существует. Сербы Боснии сохранили свою землю, политическую субъектность, язык, память и национальную идентичность. А значит, всё было не напрасно. Мы не обязаны превращать Младича в безошибочного святого или отрицать трагедии и преступления югославской войны, чтобы сказать очевидное: его нельзя было сломать. Его можно было посадить. Можно было лишить свободы. Можно было состарить за решёткой. Можно было отправить умирать в чужой стране. Но заставить его покаяться перед теми, кого он считал врагами своего народа, - не получилось. И в этом его главная победа. Для нас, жителей православной Молдавии, история Младича особенно горька. Потому что она напоминает простую вещь: если народ добровольно отказывается защищать свою историческую память, за него очень быстро начинают писать эту память другие. Сегодня они пишут историю Сербии. Завтра - Молдовы. Сегодня объясняют сербам, кто был героем, а кто преступником. Завтра объяснят нам, кто такие наши предки, на каком языке мы должны говорить и какую историю имеем право помнить. Поэтому смерть Младича - это не только сербская трагедия. Это ещё один урок для всех небольших народов, которые оказались между глобальными центрами силы. Не верьте тем, кто требует от вас капитуляции во имя «европейских ценностей». Потому что после капитуляции вас попросят выдать своих генералов. Потом свою историю. Потом свою память. А потом объяснят, что всего этого никогда не существовало. Ратко Младич умер узником. Но не побеждённым. И пусть окончательный приговор ему вынесет не Гаага. Его вынесет Бог. Вечная память генералу Ратко Младичу. Вечная память всем сербам, погибшим за свою землю. И вечная память народу, который не позволил стереть себя с карты истории. Сербия жива. Республика Сербская жива. Значит, Младич победил.

☦️ Всех читателей с праздником Успения Пресвятой Богородицы! Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим Успение Твое.

💊 ТАБЛЕТКА ПАМЯТИ Для тех, кто страдает коллективной амнезией - короткая заметка, опубликованная в газете "Трудовой Тирасполь" 17 октября 1990 года. Чтобы был понятен фон, на фоне которого было проведено "великое национальное собрание" и принята "декларация независимости Республики Молдова". В феврале 1989 г. разрушено 53 памятника на еврейском кладбище – ВИНОВНЫХ НЕТ. 6 сентября 1989 г. житель Кишинева Войчук заявил в Ленинский РОВД, что был избит на ул. Искры за незнание молдавского языка – ВИНОВНЫХ НЕТ. 12 марта 1989 г. – нападение на здание ЦК КПМ – ВИНОВНЫХ НЕТ. 9 июля 1989 г. во время санкционированного митинга Интердвижения «Единство» избит гражданин Стереков, порваны флаги СССР и МССР – ВИНОВНЫХ НЕТ. 29 сентября 1989 г. гражданин Пирожков заявил в Ленинский РОВД об избиении за незнание молдавского языка – ВИНОВНЫТ НЕТ. 6 октября 1989 г. с кинотеатра «Москова» сорваны флаги СССР и МССР – ВИНОВНЫХ НЕТ. 17 октября 1989 г. осквернен памятник А.С. Пушкину – ВИНОВНЫХ НЕТ. 22 октября 1989 г. участниками несанкционированного шествия избит сотрудник АТЕМ Капнин, отобрана аппаратура на сумму более 2000 рублей – ВИНОВНЫХ НЕТ. 24 октября 1989 г. граждане Мельник и Репин обратились с заявлением в Ленинский РОВД, что были избиты на ул. Ушинского группой молодежи за то, что разговаривали на русском языке – ВИНОВНЫХ НЕТ. 27 октября 1989 г. на углу улиц Садовой и Котовского за принадлежность к русской нации избиты несовершеннолетний Столяров и гражданин Шмокин – ВИНОВНЫХ НЕТ. 7 ноября 1989 г. – бесчинства на праздничной демонстрации – ВИНОВНЫХ НЕТ. 7 ноября 1989 г. – жительница г. Бельцы Реваковская прибыла в Кишинев встретить сына из армии. На привокзальной площади (ж.д.) к ней подошли трое молодых людей, обратились по-молдавски. Ответила: «Не понимаю». В ответ услышала: «Сейчас научим», после чего ей был нанесен удар в лицо – перелом челюсти – ВИНОВНЫХ НЕТ. 10 ноября 1989 г. – нападение на МВД СССР. Телесные повреждения были нанесены около 200 сотрудникам милиции и военнослужащим внутренних войск – ВИНОВНЫХ НЕТ. 8 января 1990 г. участники несанкционированного шествия разбили стекло троллейбуса, причинены телесные повреждения гражданину Ильевичу – ВИНОВНЫХ НЕТ. 21 января 1990 г. участниками несанкционированного шествия избит у здания ЦК КПМ сотрудник АТЕМ Смирнов, разбит фотоаппарат – ВИНОВНЫХ НЕТ. 29 января 1990 г. группа лиц совершила злостное хулиганство на железнодорожном вокзале и у здания милиции на вокзале. У одного из них – Б.И.Генчу – была изъята металлическая спираль со свинцовым наконечником, то есть специально приспособленная для нанесения телесных повреждений. Возбуждено уголовное дело по ч.2 ст. 218 УК МССР (до 5 лет лишения свободы). ОТДЕЛАЛСЯ… 100 РУБЛЯМИ ШТРАФА. Апрель 1990 г. – избиение у здания ЦК КПМ народных депутатов Лисецкого и Руссу – ВИНОВНЫХ НЕТ. Апрель 1990 г. – избиение спецкора Гостелерадио СССР Петкова – ВИНОВНЫХ НЕТ. Май 1990 г. – убийство у памятника Штефану Великому студента технологического техникума Дмитрия Матюшина – ВИНОВНЫЕ ДО СИХ ПОР НЕ УСТАНОВЛЕНЫ. 22 мая 1990 г. – избиение русскоязычных депутатов у здания Верховного Совета МССР – ВИНОВНЫЕ НЕ УСТАНОВЛЕНЫ.

⚽️🇲🇩🇷🇺 ПОРТРЕТЫ ДНЯ. ИГОРЬ ДОБРОВОЛЬСКИЙ Сегодня исполняется 59 лет Игорю Ивановичу Добровольскому - величайшему футболисту Молдавии всех времён, прославившему «Нистру» и московское «Динамо», Советский Союз и Россию. Олимпийский чемпион Сеула-1988, победитель Лиги чемпионов Европы. Третий после Владимира Цинклера и Григория Янеца воспитанник молдавского футбола, вошедший в список 33 лучших футболистов СССР, и единственный кишинёвец, признанный лучшим футболистом Советского Союза. В 1983 году, ещё 16-летним мальчишкой, Добровольский забил гол за дубль «Нистру» в матче против «Днепра». После игры главный тренер днепропетровцев Владимир Емец привёл юношу в раздевалку и сказал своим футболистам: - Смотрите, какой мальчик вас обыгрывал. - Да мы на него и внимания не обращали - в нём килограммов сорок. - У этого мальчика из сорока килограммов тридцать пять - в голове. Эта фраза оказалась пророческой. В основном составе «Нистру» Добровольский дебютировал в 1985 году и вскоре стал лучшим бомбардиром команды. Талантливого юношу пригласили в московское «Динамо», а уже 26 марта 1986 года он дебютировал в сборной СССР в матче против Англии. В 1988 году Добровольский стал олимпийским чемпионом Сеула. Вместе с Алексеем Михайличенко он стал одним из лучших бомбардиров турнира, забивая в пяти матчах подряд. В финале против Бразилии забил пенальти Таффарелу - будущему чемпиону мира. Таким образом, он стал единственным воспитанником молдавского футбола - олимпийским чемпионом. На чемпионате мира 1990 года в Италии Добровольский забил Камеруну четвёртый мяч - последний гол сборной СССР в истории финалов мировых первенств. На Евро-1992 в составе сборной СНГ стал автором единственного гола команды на турнире, поразив с пенальти ворота Германии. После распада СССР Добровольский выбрал сборную России, хотя, по его словам, ему предлагали выступать и за Италию. В 1992 году он перешёл в марсельский «Олимпик» и стал первым российским футболистом и единственным воспитанником молдавского футбола, выигравшим Лигу чемпионов. Финал, правда, пропустил из-за проблем с визой. Впоследствии Добровольский играл за московское «Динамо», мадридский «Атлетико» и немецкую «Фортуну». Завершил игровую карьеру в Молдове - в качестве играющего тренера тираспольского «Тилигул-Тираса». Его отличали великолепное видение поля, высокая техника, точность передач, скорость принятия решений и редкое хладнокровие. При этом внешне его манера игры казалась удивительно спокойной и даже неторопливой. После завершения карьеры игрока Добровольский большую часть тренерской работы провёл в Молдове. Четыре сезона возглавлял национальную сборную, а с кишинёвской «Дачией» выиграл чемпионат и Суперкубок Молдовы, трижды завоевывал серебряные медали. Поздравляем Игоря Ивановича Добровольского с 59-летием! Крепкого здоровья, счастья и долгих лет жизни! И ещё одна историческая деталь: Владимир Александрович Емец, первым разглядевший талант будущего олимпийского чемпиона, последний год своей жизни посвятил молдавскому футболу и завершил свой жизненный путь в Кишинёве. Но это уже другая история.

❗ СЕМЬ ГЛАВНЫХ ВОПРОСОВ, КОТОРЫЕ НЕ ЗАДАЛИ 27 АВГУСТА 1991 ГОДА 1️⃣ Если создание МССР в 1940 году было незаконным, на каком основании независимая Молдова унаследовала территорию МССР? 2️⃣ Если Приднестровье объявляется частью исторической и этнической территории молдавского народа, почему политическая концепция независимости привела к тому, что молдаване двух берегов Днестра оказались по разные стороны вооружённого конфликта? 3️⃣ Почему «свободное волеизъявление населения» в 1918 году выводится из решения Сфатул Цэрий, не избранного посредством всеобщего прямого, равного и тайного голосования? 4️⃣ Почему Декларация говорит, что население Молдовы не участвовало в референдуме 17 марта 1991 года «несмотря на давление СССР», если само руководство Молдовы воспрепятствовало проведению референдума на территории республики? 5️⃣ Кто именно является субъектом самоопределения: граждане Республики Молдова или «народ» в этническом смысле? 6️⃣ Почему акт, провозглашающий независимость, одновременно формулирует государственную идентичность через «историческое и этническое пространство», создавая тем самым потенциальную коллизию между гражданской государственностью и этническим национализмом? 7️⃣ Почему праздник независимости должен быть праздником всех молдаван, если значительная часть молдаван - прежде всего левобережья Днестра - эту историческую концепцию не приняла?

+2

🇷🇺 ПОРТРЕТЫ ДНЯ. АЛЕКСАНДР БЕРНАРДАЦЦИ. Сегодня день памяти Александра Осиповича Бернардацци, человека, без которого невозможно представить исторический Кишинёв. Это один из тех людей, чьими руками Российская империя создавала европейский облик Бессарабии - не лозунгами, а камнем, улицами, мостами, водопроводом, школами, храмами и общественными зданиями. Семейство Бернардацци пришло в южную Россию из Швейцарии ещё при Александре I. Александр Осипович родился в 1831 году в Пятигорске в семье архитектора Иосифа Бернардацци. А в 1850-м, едва окончив Петербургское строительное училище, 19-летний архитектор приехал в Бессарабию. Здесь он провёл почти три десятилетия, став главным городским архитектором Кишинёва. Именно в эту эпоху город превращался из провинциального губернского центра в настоящий европейский город Российской империи. Бернардацци проектировал улицы и занимался их мощением, участвовал в создании городского водопровода, благоустройстве сада, строил школы, гимназии, церкви, общественные учреждения. Среди его кишинёвских работ - городская Дума (ныне мэрия), женская гимназия Дадиани, лютеранская школа и капелла, пожарная каланча, здание клуба, окружной суд, греческая и армянская церкви, пассажирское здание Юго-Западной железной дороги. И это лишь часть наследия. Его архитектурный язык особенно дорог сердцу человека, который любит старый Кишинёв: классицизм и неоклассицизм, итальянский Ренессанс, готические мотивы - всё это складывалось в тот неповторимый облик города, который мы сегодня называем историческим Кишинёвом. Причём деятельность Бернардацци далеко не ограничивалась столицей Бессарабии. Бендеры, Болград, Рени, Дунай, Днестр - железные дороги, мосты, военные сооружения, пожарные каланчи, общественные здания. Впоследствии он стал главным архитектором Одессы и архитектором Новороссийского университета. Даже находясь в Одессе, он продолжал работать для Бессарабии. А в Евпатории Бернардацци создал Свято-Николаевский собор. Особенно символично, что после смерти архитектора его похоронили именно в Кишинёве - городе, которому он отдал лучшие годы своей жизни. Согласно завещанию, 1 сентября 1907 года Александр Бернардацци был предан земле рядом со своей матерью. И сегодня почти все его кишинёвские здания сохранились и находятся под государственной охраной. Но наследие Бернардацци - это не только отдельные здания. Это доказательство того, что Кишинёв имеет глубокую историю, которая не начинается с сегодняшних политических проектов и не сводится к переименованиям улиц. Наш старый город - это наследие Молдавского княжества, Российской империи, Бессарабии, румынского периода, Советской Молдавии и независимой Республики Молдова. Всё это - слои одной истории. И если мы действительно любим Кишинёв, мы обязаны сохранять его историю целиком. В том числе русское имперское архитектурное наследие. Потому что снести здание можно за несколько часов. А создать город, подобный тому, который оставил нам Бернардацци, можно только за десятилетия. Память о таких людях - это память о самом городе. Александр Осипович Бернардацци. 1831–1907. Архитектор исторического Кишинёва. Вечная память.

❌ ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ПРАЗДНОВАТЬ "ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ" 27 АВГУСТА Для честного молдавского государственника 27 августа - дата, вокруг которой слишком много исторических противоречий, чтобы безоговорочно называть её Днём независимости. Тем более странно видеть на праздничных мероприятиях тех, кто одновременно выступает за поглощение Молдовы Европейским союзом или вообще за ликвидацию её государственности через объединение с Румынией. 1️⃣ Во-первых, евроинтеграция вступает в фундаментальное противоречие с самой идеей государственного суверенитета. Независимость в классическом смысле означает право государства самостоятельно определять свой внутренний и внешний курс. Вступление же в наднациональный союз означает добровольное принятие общих правил и институтов, решения которых имеют приоритет над национальными. Можно поддерживать европейское сотрудничество, торговлю, свободное передвижение и добрососедские отношения. Но нельзя одновременно говорить о безусловном национальном суверенитете и делать передачу всё новых полномочий Брюсселю высшей государственной целью. Для части бывших сторонников советского суверенитета произошло лишь изменение внешнего центра политической ориентации: Москва сменилась Брюсселем. Когда человек считает нормальным, что внешнюю и внутреннюю политику Молдовы должны определять европейские чиновники, мечтает о «европейском прокуроре» или допускает присоединение страны к Румынии, возникает простой вопрос: что именно он празднует 27 августа? 2️⃣ Во-вторых, независимость 1991 года не была результатом антисоветского восстания народа против тоталитарного режима. Многие политические и культурные деятели, ставшие символами «национального возрождения», до этого десятилетиями делали карьеру внутри советской системы. Мирча Снегур был первым секретарём Единецкого райкома КПМ, а затем секретарём ЦК КПМ. Александр Мошану состоял в КПСС и возглавлял кафедру всеобщей истории Кишинёвского университета имени Ленина. Мирча Друк, исключённый из партии за националистические взгляды, ещё в 1973 году писал руководству КПСС: «Я был, есть и буду коммунистом» - и слёзно просил вернуть ему партийный билет. Евгений Дога, Ион Хадыркэ, Николай Дабижа, Анатол Цэрану и многие другие также были частью советской профессиональной, партийной или культурной элиты. Их последующая политическая трансформация стала возможной не потому, что они всю жизнь боролись против СССР, а потому, что сама советская система в годы перестройки начала разрушаться сверху. Если бы не перестроечный демонтаж Союза, значительная часть этих людей продолжала бы делать карьеру в МССР. 3️⃣ В-третьих, проблема содержится уже в самой Декларации независимости 1991 года. Это не нейтральный акт провозглашения государственности, а политико-исторический манифест своего времени. В нём прошлое Молдовы интерпретируется преимущественно через румыноцентричную концепцию: говорится о «целостной румынской нации», положительно оценивается объединение Бессарабии с Румынией в 1918 году, а языковая и историческая основа новой государственности связывается с румынской идентичностью. При этом создание Молдавской ССР объявляется незаконным. Получается парадокс: государство, которое провозглашает независимость, одновременно объявляет незаконной ту политико-территориальную субъектность, в рамках которой оно существовало десятилетиями. Такая концепция закономерно не могла стать основой общего гражданского консенсуса. Приднестровье и Гагаузия её не приняли, как не приняла её и значительная часть советской Молдавии. Итогом стали раскол, конфликт и гражданское противостояние. Поэтому настоящей точкой консолидации молдавской государственности я считаю не 27 августа 1991 года, а 1994 год. После парламентских выборов был взят курс на компромисс. Появились Конституция Республики Молдова 29 июля 1994 года и Закон об особом правовом статусе Гагаузии от 23 декабря 1994 года. Именно тогда государственность стала не проектом одной политической группы, а попыткой договориться между различными частями общества. ✅ Поэтому 29 июля - День Конституции - гораздо более содержательный государственный праздник, чем 27 августа. ❌ 27 августа мы не хотим праздновать вместе с теми, кто отрицает отдельную молдавскую государственность, мечтает о её ликвидации в составе Румынии или считает нормальным передать ключевые полномочия наднациональным структурам. 🇲🇩 Независимость должна означать не выбор нового хозяина. Она должна означать право Молдовы оставаться Молдовой. А потому 27 августа для нас - не день триумфа. Это день, когда особенно важно помнить цену национального раскола и необходимость восстановить государство как общий дом для молдаван, гагаузов, русских, украинцев, болгар, евреев и всех граждан нашей страны.

❤️‍🔥 ПОРТРЕТЫ ДНЯ. Генерал-майор ВАСИЛИЙ ПОЛОЗКОВ Сегодня день памяти генерал-майора танковых войск Василия Полозкова, одного из командиров, чьи войска участвовали в освобождении Молдавии от фашистских захватчиков, упокоенного на молдавской земле - в городе Бельцы. Его военная судьба началась задолго до Великой Отечественной войны. Участник Октябрьской революции, Гражданской войны и Польского похода Красной Армии, Полозков прошёл кавалерийскую школу, служил в 26-м кавалерийском полку, участвовал в боях на Северном Кавказе. После окончания Военной академии имени М. В. Фрунзе перешёл на командные должности в механизированных и танковых частях. В 1935–1937 годах Полозков находился в правительственной командировке в Японии, за службу был награждён орденом Красной Звезды. В 1939 - 1940 гг. он участвовал в походах Красной Армии в Западную Украину и Бессарабию. С началом Великой Отечественной войны дивизия Полозкова оборонялась в междуречье Прута и Днестра, а затем сражалась на Днепре. В дальнейшем он командовал танковой бригадой, занимал должности в штабах фронтов и был заместителем командира 2-го гвардейского танкового корпуса. 24 декабря 1943 года Василий Полозков возглавил 18-й танковый корпус. Под его командованием корпус участвовал в Кировоградской, Корсунь-Шевченковской, Уманско-Ботошанской и Ясско-Кишинёвской наступательных операциях. В марте–апреле 1944 года танкисты Полозкова с боями прошли через север Молдавии, участвовали в освобождении населённых пунктов республики, а затем продолжили наступление на Румынию. В августе 1944 года корпус развивал наступление на Бухарест. 27 августа Василий Полозков был тяжело ранен - его автомобиль подорвался на мине - и умер от полученных ран. Ему было 44 года. Генерал-майор танковых войск был похоронен в Бельцах. Сегодня важно помнить не только даты и названия операций. За освобождением Молдавии стояли конкретные люди, которые прошли тысячи километров войны и заплатили за Победу собственной жизнью. Вечная память Василию Полозкову и всем воинам-освободителям! #ПортретыДня #МолдавскийВектор #ВеликаяОтечественнаяВойна #ОсвобождениеМолдавии