Алеет Восток

(к предыдущему посту) Ещё недавно пришла мысль, что китайские реформы – это программа меньшевистской фракции в РСДРП. Хорошо известно, что за идеал реформ Дэн Сяопин взял советский НЭП. В конце 1970-х китайцев окучивали австрийская школа и чикагская школа неолибералов, но Дэн здраво решил, что нищий и убогий Китай примерно соответствует советской России начала 1920-х, а либерализм возможен только уже в богатой стране. Потому никакого либерализма, пока страна не разбогатеет. Дэн был прав по поводу одинаковости стартовых условий. Например, в Китае в 1978 году доля городского населения была 17% - как в России 1921 года. Доля людей с высшим образованием – менее 1%. Долгая гражданская война (она шла там с 1912 года), внешняя интервенция, долгий военный коммунизм шизофреника Мао – 30 лет вместо 3-х лет, как в советской России. НЭП в России, как известно, разработали меньшевистские экономисты, я писал об этом (а по национальности – немцы и евреи). Кстати, спасибо за это и Дзержинскому, который был куратором меньшевистской команды. Фактически НЭП – это экономическая программа меньшевиков. https://t.me/tolk_tolk/20421 и https://t.me/tolk_tolk/19926 Плюс реформы в Китае в 1980-е делали экономисты из Восточной Европы, все приверженцы рыночного социализма (венгр Янош Корнаи, поляк Оскар Ланге и др.) Также поучаствовал в китайских реформах самый левый из кейнсианцев великий американский экономист Джон Гэлбрайт. https://t.me/proeconomics/17779 Так что современный Китай – это и альтернативная история России, что в ней было, если бы победили меньшевики. PS Справедливости ради, Дэн Сояпин про «социализм – это рынок, капитализм – это монополии» почерпнул у левых кейнсианцев США: «Монополистический капитал: исследование американской экономики и социального порядка» - книга Пола Суизи и Пола Барана, опубликованная в 1966 году. В том числе на её основе у китайских реформаторов возник фундамент их реформ: монополизм – это главный признак капитализма, а рынок – социализма». Эту идею китайские реформаторы почерпнули и у самого левого из кейнсианцев, Дж. Гэлбрейта, который наряду с самим Кейнсом был их иконой (наряду с Бухариным и творцами НЭПа). В частности, Гэлбрайт пишет об этом же в своей книге «Экономические теории и цели общества», вышедшей в 1973 году – капитализм всегда будет стремиться как минимум к олигополии, как максимум – к монополии, т.е. к антирынку. А рыночная стихия – это удел мелкого и среднего бизнеса, да и то в основном в сфере услуг. Тогда как в сфере производства такие компании будут стремиться к кооптации с олигополиями и монополиями или просто скупаться монополиями, чтобы не допускать их роста и конкуренции».