«Империя якудза: Организованная преступность и национализм в Японии» профессора Лионского университета Филиппа Пеллетье, прожившего в Японии много лет, рассказывает о многогранной природе якудза и причинах их невероятной интеграции в японское общество. Якудза — визитная карточка современной Японии, так же как суши, чайные церемонии, сакура, гейши, борцы сумо и т.д. Рассказывая о якудза, сложно не уделить внимание татуировкам, ритуалу отрубания мизинца «юбицумэ» за ошибки перед кланом или традиции «мигавари» — добровольного ареста, чтобы взять на себя вину босса. Но эта книга не только об иерархии, кодексе поведения или манере одеваться. Она сложнее. Пеллетье рассматривает мафию как часть японской «бесконечной империи», глубоко укорененную в ее социокультурных, политических и экономических структурах. Сегодня в стране насчитывается более 100 000 членов «семей». Современные группировки имеют штаб-квартиры (часто под крышей националистических партий), их члены известны полиции, у них есть эмблемы, а некоторые даже выпускают собственные журналы. Якудза — вполне функциональная часть японского общества. Для танго нужны двое. Государство использует якудза для подавления оппозиции, контроля черного рынка и выполнения других «грязных» задач. Мафия, в свою очередь, ведет «двойную игру», сочетая преступность с гуманитарной деятельностью и прославлением императора. Кроме традиционного для любой мафии контроля за проституцией, азартными играми и рэкетом, «семьи» во многом контролируют фондовый и рынок недвижимости, небанковские кредиты, получают субподряды на переработку сырья, общественные работы (например, мафия активно участвовала в найме рабочих для дезактивации Фукусимы после аварии) и морские перевозки. Якудза, подобно плющу, обвивают государство, не всегда являясь паразитами, а выполняя «деликатные поручения» и обеспечивая стабильность общественных отношений там, где государство не желает действовать напрямую. Эта книга о связи «семей» с государством и ультраправыми политиками, парадоксальной легитимности и огромном влиянии якудза в современной технологичной и вроде как демократической Японии. Перевод Мария Пшеничникова