( работа мастера Прохорова, финифть. Ростов Великий) Правда же – Христос Бог. Он родился от Пречистой Девы по благовещению, безначальный от безначального Отца, Свет от Света, Бог истинный от Бога истинного; Он рожден только по плоти, а не сотворен, присносущен Отцу и Святому Духу прежде всех веков. Некоторые же жиды говорят, будто бы Господь к своей премудрости сказал: сотворим человека по образу Нашему и по подобию (Быт.1:26). Ясно уже, они обличают сами себя и неверие свое, так как и Соломон сказал: премудрость созда себе дом (Притч.9:1). Под премудростию он разумеет Сына Божия, а под храмом святым – пречистую и непорочную и бесскверную Деву Богородицу Mapию. Итак, если бы Сын Божий не был Премудростию Божиею, то он не воспринял бы плоти. Итак, не подобает отделять божество от человечества и человчество от божества. Если же жиды и еретики отделяют, то для них скоро последует конец их погибели. Мы же как веруем, так и проповедуем. Итак, поскольку Пречистая Дева не познала похоти, но сообщила Ему телесный состав: то Он зачался от матернего и Владычнего естества; будучи истинным Богом, Он оделся плотию и стал истинным человеком. Итак, поскольку в Нем и человеческая немощь, и величие Божества: то Он словом совершал, что Ему свойственно, а телом исполнял то, что свойственно телу; словом творил чудеса, телом же принимал укоризну от иудеев. Для того Бог и соделался человеком. Ибо как Слово не лишилось чести равенства со Отцом: так и тело не удалилось от естества нашего рода. Ибо един Он есть истинный Сын Божий и истинный Сын Девы; принял плоть от Девы, нося божественную силу внутри. Итак, очевидно поэтому, что Он есть Бог, так как в начале бе слово (Ин.1:1). Преп. Иов Почаевский. «Пчела Почаевская»