Перебирая старую тетрадь... "Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе «Блаженство» человеческое есть уподобление божеству. «Блажен и един сильный Царь царствующих и Господь господствующих» (1Тим. 6, 15). Давид полагает начало пророчеству о Христе, Которому надлежало родиться от рода его (см. Мф. 1, 1), поэтому прежде всего Пророк и «ублажает» уповающих на Бога. Псалмопевец называет одного «мужа блаженным» и умалчивает о жене, потому что творение обоих равночестно при единстве природы. Слово Божие здесь вместе с мужами разумеет и жен; ибо одна добродетель и награда обоим одинакова. Условием божественного «блаженства» является чистота наших помыслов и разумное удаление от всякого зла. «Нечестивый» – есть всякий неблагодарный человек, а «губитель» – есть человек лукавый, советник зла. Под «советом нечестивых» подразумеваются также и греховные помыслы от бесов, услаждаясь которыми, человек проявляет свое изволение на грех, т.е. становится «на путь грешных» и, наконец, предается страсти греха, что означает «седение на седалищи губителей» (Святители: Василий Великий, Иоанн Златоуст, Афанасий Великий, Феодорит Кирский).