"Потому что нельзя брать чужое, иначе вся страна по миру пойдет" ********************************* Но в России с 1917 г. всё иначе - чужое имущество отнимают легко и не возвращают зачастую никогда. Дмитрий Борисович Зимин, у предков которого - купцов-старообрядцев Зиминых - большевики конфисковали все, рассказывал нам, что он только в старости узнал, что у его семьи был фамильный склеп на Преображенском старообрядческом кладбище. Там все было заброшено, запущено и Зимин хотел привести могилы предков в порядок. Но ему не дали - все имущество семьи было конфисковано и право на участок кладбища тоже. А закон о реституции собственности в новой России так принят и не был (в отличие от стран Восточной Европы, которые, может быть, и поэтому живут теперь лучше, чем Россия). И захоронен Дмитрий Борисович был в итоге на Кипре... ———————————— "Принят закон, позволяющий арестовывать имущество релокантов совершенно беззаконно. За что угодно — за «клевету на армию», за антигосударственные высказывания, за посты в соцсетях, за несоблюдение иноагентских правил… — без всякого решения суда. Даже нашего, российского суда, известного своей покладистостью. А еще интересно, что верхней границы у стоимости арестованного имущества нет. Когда речь идет об аресте имущества юридических лиц, максимум, что позволяет закон, — размер штрафа. А человек, которому пришлось уехать, — отдаст все, что есть, и даже не сразу узнает, что отдал. Это очень плохой закон. Нерасторопные релоканты, не успевшие избавиться от собственности в России, почувствуют его на себе немедленно. А все остальные граждане России почувствуют его на себе, к сожалению, только через поколение. И к сожалению, опять не проследят связи между неуважением к чужой частной собственности и собственной бедностью. Совершенно без всякой надежды на понимание пишу — если вы будете отбирать чужую собственность, никто в конце концов не будет вкладываться в ваше хозяйство (включая вас самих), и вы пойдете по миру. Но через поколение. Опять не понимая, почему так произошло. Я медиевист по образованию. Специалист по средневековой и ренессансной Италии. У меня есть любимая книжка — Гаэтано Сальвемини «Магнаты и пополаны». Она про Флоренцию XIII-XIV веков. В книжке есть прекрасный эпизод, описывающий изгнание из города великого поэта Данте Алигьери. Его изгнали политические противники. Он был весьма обеспеченный человек. Когда Данте изгнали, его жена Джемма (а Беатриче была его возлюбленной) смогла спасти только сундук с его рукописями. Всю остальную собственность Алигьери его враги (черные гвельфы) уничтожили. Уничтожили дом, вырубили оливковые рощи и виноградники — все подчистую, так что даже детей Данте не на что было женить, и он, пользуясь сохранившимися связями, пристраивал их в монахи. Когда я читал эту книгу впервые студентом, я очень удивлялся — зачем же они все уничтожили? Почему не взяли себе? Оливы растут столетиями, зачем же их вырубать? Почему вообще все эти гвельфы и гибеллины, хоть черные, хоть белые, по многу раз изгонявшие друг друга из города, просто не отнимали друг у друга собственность, а уничтожали ее? А теперь понимаю — потому что в Евангелии написано: «не укради». Ненавидели они друг друга сильно, людьми они были жестокими и алчными. Но взять чужое — нет, нельзя! Однако же после двухвековой их такой практики, после двух сотен лет безусловного уважения прав частной собственности, даже если это частная собственность злейших врагов, — Флоренция стала богатейшим городом Земли". https://ru.themoscowtimes.com/2026/05/28/pochemu-nelzya-brat-chuzhoe-ili-gosudarstvennaya-duma-obrekaet-rossiyu-na-bednost-a196465