ЛикбеZ

9 Мая между памятью и госзаказом По мнению телеграм-канала «Незыгарь», День Победы в России всё заметнее превращается из праздника памяти в инструмент политической мобилизации. По данным ВЦИОМ и «Левада-центра», 9 Мая долго сохраняло статус главного праздника страны, однако его восприятие постепенно меняется: в 2026 году Новый год вновь немного опередил День Победы по уровню значимости. С 2018 года вокруг 9 Мая усиливался милитарный нарратив: парады, культ армии, разговоры о реванше, возвращение советской символики и демонстрация «сверхоружия». После начала СВО государственная пропаганда стала напрямую связывать нынешний конфликт с Великой Отечественной войной, представляя его как продолжение исторической борьбы с нацизмом. При этом сама война 1941–1945 годов всё чаще подаётся как эмоционально удобный и героизированный сюжет, где трагедия и цена победы уходят на второй план. Как отмечает «Незыгарь», общество при этом разделяет образы ветеранов Великой Отечественной войны и участников СВО. Фронтовики остаются почти сакральной фигурой — поколением, спасшим страну от уничтожения. Отношение к участникам нынешних боевых действий значительно сложнее: в обществе присутствуют сочувствие, настороженность и стремление держать дистанцию. Во многом это связано с восприятием СВО как работы контрактников, а не общенационального подвига. В результате День Победы всё меньше воспринимается как память о трагедии 1945 года и всё больше — как праздник силы и государственной самодостаточности. Но, как полагают авторы канала, такая конструкция напрямую зависит от текущего политического заказа, а значит, её устойчивость в долгосрочной перспективе далеко не очевидна.