ЛикбеZ

Православие не прошло границу Китай и пределы «дружественного» влияния Китай, который в российской риторике закрепился как стратегический партнёр, демонстрирует весьма избирательное отношение к «мягкой силе» Москвы. Как отмечает директор Института Европы РАН Алексей Громыко, православие в стране фактически не представлено: действует лишь церковь при посольстве, а создание новых приходов сталкивается с административными ограничениями. При этом христианская инфраструктура в Китае развита широко. По разным оценкам, в стране действует до 60–70 тысяч церквей, а число верующих превышает 60 миллионов. Основную массу составляют протестанты и католики, тогда как православных насчитывается лишь около 20 тысяч. Соотношение выглядит не просто скромным — оно подчёркивает периферийное положение российской религиозной традиции. Кроме того, религия в Китае используется как инструмент управления. В отдельных регионах, включая Тибет и Синьцзян, протестантские миссии фактически выполняют задачу ослабления местных религиозных структур. Пекин действует прагматично, выстраивая контролируемую конфессиональную среду. В результате возможности России влиять на Китай через культурные и духовные каналы оказываются ограничены. Формальное партнёрство сохраняется, однако его глубина и ценностная база выглядят значительно уже, чем это принято представлять.