LectOrient

@lectorient · education · Russian · active

LectOrient — образовательный проект, реализуемый при поддержке Фонда Ибн Сины. / Востоковедение. / Исламоведение. / Иранистика. Обратная связь: @lectorient_bot

Subscribers 1.9K Subscribers, last 30 days: 1.9K → 1.9K +0 24h
Reach per post (ERR) 34.3%642 avg views
Posting 6.5/week last 1 hour ago
Reactions per 1K views 8.4 ❤ 👍 🎉
  1. +1

    🫖 19 декабря 2025 года в в Библиотеке национальных литератур прошла лекция «Османский гарем». Лекцию прочла Жевелева Александра Владимировна — к.и.н, доцент Кафедры истории стран Ближнего Востока восточного факультета СПбГУ. Поговорили об османском гареме как о социальном институте: о его роли, значении и влиянии на османскую политику. х Фонд Ибн Сины х Библиотека национальных литератур

  2. 🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧 22 – 28 декабря 2025 г. 🧸 Современная исламская правовая мысль и конституция || 24 декабря 2025 г. в 18:30, онлайн Регистрация 🧸 Суфизм как педагогика и путь к самосовершенствованию || 27 декабря 2025 г. в 18:00, онлайн Регистрация

  3. repost

    «Настоящее утро не придёт, пока не закончится ночь Йалда» "Бустан" Саади.. Шаб‑е Йалда: ночь рождения света... 🌃 Самая длинная ночь в году озаряется теплом традиций — наступает Шаб‑е Йалда "شب یلدا " («Ночь Рождения»), древний иранский празник, которому, по данным археологов, может быть до 7 000  лет. Первые письменные упоминания о нём относятся к V веку до н. э. 💡Йалда — доисламский праздник, уходящий корнями в зороастрийскую традицию. В эту ночь рождается новое Солнце (Митра), побеждая тьму. Это не конец, а начало триумфа света. 💡Другое название — Шаб‑е Чалле "شب چله " ‎ (от перс. «чехель» — «сорок») — связано с двумя сорокадневными периодами зимы: ❄️ чалле‑е бозорг (большой) — время суровых морозов; ❄️ чалле‑е кутах (малый) — период более мягких холодов. 💡После реформы иранского календаря в 1925 году Йалда отмечается в ночь на первый день месяца Дей (десятый месяц). Из‑за ежегодных сдвигов дата может отличаться на день от зимнего солнцестояния. В 2025 году приходится с 21 на 22 декабря по григорианскому календарю. Как празднуют? Шаб‑е Йалда — семейный праздник. Люди собираются в доме старшего родственника, дарят подарки и проводят ночь вместе до рассвета. Главные элементы: 🍉Арбуз и 🤩гранат — символы благополучия и здоровья. Существует поверье: если съесть арбуз в эту ночь, болезни будут обходить стороной весь год; 🌰🥜🍇Аджиль — смесь орехов и сухофруктов, символизирующая процветание и успех. Её обязательно предлагают гостям; 🔥🕯Свечи и живой огонь — чтобы отогнать силы зла. Ритуалы и обычаи: 📖Гадание по Хафизу («Герефтан‑е‑фал‑е‑Хафиз): участники открывают сборник стихов на случайной странице и ищут в строках предсказание. 📔 Чтение «Шахнаме» Фирдоуси — погружение в эпические истории, напоминающие о богатстве национального наследия. Символика : 🔴Красный цвет (арбуз, гранат) — символ жизненной силы, зари и возрождения. 🔥Огонь и свет — победа добра над злом, тепла над холодом. 👥 Семья и единство — главная ценность ночи, когда поколения собираются вместе. 💡В 2008 году праздник Шаб‑е Йалда вошел в Список национальных сокровищ Ирана, а в декабре 2022 года он был включен в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО как совместное наследие Ирана и Афганистана. ✨В эпоху, когда астрономические события часто остаются незамеченными, Шаб‑е Йалда напоминает нам : ☀️ о цикличности природы; ☀️ о силе традиций; ☀️ о том, что даже самая долгая ночь имеет конец. ⭐️Пусть эта ночь станет для вас моментом единения и надежды — ведь за тьмой всегда следует свет 🌅 ✍️Подписывайтесь |Издательство «Садра» #традиции #праздник #ШабеЙалда

  4. Друзья! 📣 В 18:00 начнется лекция "Учение Ибн Араби (1165–1240): вершина суфийской философии или вероотступничество?". Поговорим об Ибн Араби: его фигуре, учении и вкладе в исламское богословие. 🔗 Присоединяйтесь по ссылке: https://meet.lectorient.ru/rooms/slt-m7d-f5b-nra/join

  5. Иногда нам в вк задают вопросы, которые приводят к долгим размышлениям. В честь одного из них решили сделать небольшую подборку записей лекций, касающихся женского вопроса на мусульманском Востоке. Присоединяйтесь к просмотру. Женские религиозные лидеры и ритуалы женских кругов в Таджикистане и Кыргызстане 🎓 Лекториент 📺 Рутуб 📺 Ютуб 💙 ВК Мусульманские и христианские женщины в Османской империи XVIII в: равенство прав и различие возможностей (по данным регистров кадийского суда Софии) 🎓 Лекториент 📺 Рутуб 📺 Ютуб 💙 ВК О женских религиозных практиках громкого зикра в Ингушетии 🎓 Лекториент 📺 Рутуб 📺 Ютуб 💙 ВК Между мечетью и домом: религиозные обряды женщин-мигрантов из Центральной Азии в Москве 🎓 Лекториент 📺 Рутуб 📺 Ютуб 💙 ВК

  6. Мы завершаем не только 2025 год, но и цикл «Исламский взгляд на государство и конституцию: теоретические основы и современные концепции» Леонида Рудольфовича Сюкияйнена. Присоединяйтесь к просмотру последней лекции. 🍏🍏🍏🍏🍏 Современная исламская правовая мысль и конституция ⚫️24 декабря 2025 г. / среда ⚫️18:30 ⚫️Онлайн В последней лекции из цикла «Исламский взгляд на государство и конституцию: теоретические основы и современные концепции» рассмотрим разнообразие подходов современной исламской правовой мысли к конституции. 1️⃣ Каковы основы и источники исламской конституции? 2️⃣ Как ислам и шариат влияет на современные конституции мусульманских стран? 3️⃣ Что можно сказать о связи социально-экономических и культурных основ государства и ислама? Мы не только поговорим обо всем этом и многом другом в ходе этой лекции, но и подведем итоги цикла. 📢 Лектор: Леонид Рудольфович Сюкияйнен, доктор юридических наук, профессор НИУ ВШЭ. 🖇 Регистрация

  7. Друзья! 🔗 В 18:30 начнется предпоследняя лекция из цикла "Исламский взгляд на государство и конституцию: теоретические основы и современные концепции". Поговорим о современных мусульманских государств как исламских, а также о взглядах мусульманских мыслителей на перспективы возрождения халифата. 🗣️ Присоединяйтесь по ссылке: https://meet.lectorient.ru/rooms/bdx-r4b-aum-qte

  8. 🟧🟧🟧🟧🟧 Учение Ибн Араби (1165–1240): вершина суфийской философии или вероотступничество? 🟧20 декабря 2025 г. / суббота 🟧18:00 🟧Онлайн В суфизме, пожалуй, нет более спорной фигуры, нежели Ибн Араби (1165–1240). Уроженец мусульманской Испании (ал-Андалус), он закончил свои дни в Дамаске, где его гробница продолжает привлекать почитателей со всего мира. Среди его последователей есть не только мусульмане, но и представители других религий. Созданная им школа суфийской мысли вызывала и вызывает поныне бурные споры как среди мусульманских ученых, так и среди светских мыслителей. Каково наследие Ибн Араби и вклад в суфийскую мысль? На лекции поговорим об этом великом суфийском мыслителе и его роли в развитии исламского богословия. 🟧 Лектор: Александр Кныш, исламовед, профессор исламоведения факультета ближневосточных исследований Университета Мичигана. 🔗 Регистрация

  9. 🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧 15 – 21 декабря 2025 г. 🟧 Оценка современных мусульманских государств как исламских || 17 декабря 2025 г. в 18:30, онлайн Регистрация 🟧Османский гарем || 19 декабря 2025 г. в 18:00, Санкт-Петербург, ул. Садовая, 33 Регистрация 🟧Учение Ибн Араби (1165-1240): вершина суфийской философии или вероотступничество? || 20 декабря 2025 г. в 18:00, онлайн Регистрация

  10. Друзья! В 18:00 начнется лекция "Вкушение, питье, утоление жажды: от мистического переживания к мистической философии". Поговорим о «вкушении» (араб. заук/завк) как категории суфийского богословия через призму его эволюции в трудах богословов. 🔗 Присоединяйтесь по ссылке: https://meet.lectorient.ru/rooms/slt-m7d-f5b-nra/join

  11. 11 декабря 2025 года в Библиотеке им. В.В. Маяковского прошла лекция «От антирелигиозной выставки к музею: история формирования музейного фонда "Ислам" (ГМИР)». Лекцию прочла Ирина Андреевна Османова – кандидат философских наук. Поговорили об истории формирования Музея истории религии через призму создания его мусульманской коллекции, включающей артефакты ближневосточного, иранского и центральноазиатского происхождения. х Фонда Ибн Сины х Библиотека им. В.В. Маяковского

  12. 🔮 11 декабря 2025 года состоялась презентация деятельности Фонда Ибн Сины в РУДН, в ходе которой было рассказано о «Лекториенте». Мы создали этот проект в 2022 году и благодаря вашей поддержке смогли многого добиться. Вот уже 3 года мы проводим лекции и курсы с отечественными и иранскими учеными, совершенствуем нашу платформу и собираем знания о мусульманском Востоке. Обо всем этом услышали и студенты востоковедческих направлений РУДН. Мы не планируем останавливаться. Впереди нас ждет много нового и увлекательного. Оставайтесь с нами! х Фонд Ибн Сины х Издательство «Садра»

  13. 🍏🍏🍏🍏🍏 Османский гарем ⚫️19 декабря 2025 г. / четверг ⚫️18:00 ⚫️Офлайн ⚫️Санкт-Петербург, ул. Садовая, 33 «Гарем» — это слово, которое веками будоражило воображение европейцев, обрастая мифами о роскоши, пороке и неге. Но что скрывалось за высокими стенами султанского дворца на самом деле? Было ли это золотой клеткой или центром невероятной власти? Лекция приоткроет завесу тайны и покажет османский гарем таким, каким он был в действительности: сложным социальным институтом, где закулисные интриги определяли судьбу империи. 🎧Лектор: Жевелева Александра Владимировна, к.и.н., доцент СПбГУ. Регистрация

  14. Друзья! Прямо сейчас идет лекция «От антирелигиозной выставки к музею: история формирования музейного фонда «Ислам» (ГМИР)». Если вы еще не слушаете, то можете успеть! Присоединяйтесь к просмотру по ссылке: https://vk.com/video-44770233_456239601

  15. edited

    «Арабский разум»: Мухаммад ‘Абид ал-Джабири vs. Иммануил Кант ✨ Лекция 13. Многоликая фальсафа: что в ней от схематики действия? Подведение итогов. Мы подошли к финальному акту нашего интеллектуального путешествия — тринадцатой, заключительной лекции. Всё, что мы исследовали — от схематик до конкретных текстов — должно сложиться в завершённую картину и привести нас к ответам на ключевые вопросы курса. Нашей задачей в финале станет системный анализ арабо-мусульманского перипатетизма – фальсафы. Ключевые вопросы лекции: 💚 Аристотель vs неоплатонизм: проблема рецепции. Что в арабском «Аристотеле» принадлежало Стагириту, а что — неоплатоническим комментаторам? И почему, например, иранские мыслители читали суфия Ибн Араби именно в неоплатоническом ключе? Мы исследуем, как сквозь одну традицию просвечивают другие. 💚 Великий спор: ал-Газали vs философы. За что Абу Хамид ал-Газали в своём знаменитом «Опровержении философов» (Тахафут ал-фаласифа, 1095 г.) критиковал фальсафу, и в чём состояла методологическая хитрость ответа Ибн Рушда (Аверроэса) в «Решающем рассуждении…» (Фасл ал-макал, 1179 г.)? 💚 Логика vs право: финальное сравнение методов. Ещё раз, но уже на итоговом уровне, сопоставим аристотелевский силлогизм с правовым методом кийас, чтобы окончательно понять разницу между поиском универсальной истины и установлением конкретной нормы. 💚 Картина мира арабо-мусульманских перипатетиков. Целостно реконструируем космологическую и онтологическую модель, выстроенную философами от ал-Кинди до Ибн Сины, и определим, как в ней сочетались наследие греков и требования монотеистического мировоззрения. 💚Подведение итогов: «арабский разум» и пределы универсализма. Мы вернёмся к отправной точке — проекту Мухаммада Абида аль-Джабири по «критике арабского разума». Возможен ли он? И в чём был прав, а в чём ограничен Иммануил Кант, говоря об априорных формах разума в рамках различных схематик мышления? Эта лекция — не прощание, а итоговый синтез. Присоединяйтесь, чтобы поставить точку в этом исследовании и, возможно, увидеть новые горизонты для мысли. 🔗 Смотреть лекцию по подписке на платформе LectOrient 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ Полный список лекций: Вводная лекция №1 Вводная лекция №2 1. Схематика субстанции и схематика действия 2. Легко ли управлять своим сознанием? Основания европейничанья 3. Закон «что-и-какое» 4. Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма 5. Как обуздать «демона Пирса»? Когнитивные привычки больших культур 6. Арабский литературный язык. Смысл 7. Арабский литературный язык. Харф. Корень. Джумла. 8. Время. Автохтонное и заимствованное в арабо-мусульманской философии 9. Время. Аристотель, Кант, мутазилиты и Ибн ‘Араби 10. Вероучение и логика: Ибн Рушд, мутазилиты, ашариты. Физика, основанная на метафизике действия 11. Истинный, Творение и Третья вещь: концепция Ибн ‘Араби 12. Обустраивание мира: Ибн Халдун и его Мукаддима 13. Многоликая фальсафа: что в ней от схематики действия?

  16. 🍏🍏🍏🍏🍏 Оценка современных мусульманских государств как исламских 🟧17 декабря 2025 г. / среда 🟧18:30 🟧Онлайн Исламское государство – религиозный или «гражданский» институт? Споры вокруг оценки современных мусульманских государств как исламских существуют не только в богословских трудах, но и в публичных пространствах современной мусульманской общественности. В ходе этой лекции рассмотрим концепцию гражданского государства с исламской (шариатской) ориентацией. Поговорим о взглядах мусульманских мыслителей на перспективы возрождения халифата, а также об актуальности изучения исламской концепции власти и современных подходах к ней для мусульманского сообщества России. 🎧 Лектор: Леонид Рудольфович Сюкияйнен, доктор юридических наук, профессор НИУ ВШЭ. Регистрация

  17. repost

    ❤️Дорогие читатели, приглашаем вас поучаствовать в нашем новогоднем квесте и выиграть подарок за свои творческие заслуги! ⭐️ 📱 На нашей странице ВК мы рассказали о чудесном городе Ширазе. Теперь предлагаем вам «стать поэтом». Что нужно сделать? ✔️ написать стих в комментариях (четверостишие об Иране - любом его городе, поэте, культуре, здании). ✍️ 🤩Главное – ваша оригинальность и упоминание любого объекта Ирана в позитивном ключе! 🤝С нетерпением ждем ваши шедевры!⭐️⭐️⭐️

  18. Друзья! 🔗 В 18:30 начнется четвертая лекция из цикла "Исламский взгляд на государство и конституцию: теоретические основы и современные концепции". Поговорим об эволюции идеи халифата в исламском богословии, а также о ее интерпретации в исторической перспективе и в современности. 🗣️ Присоединяйтесь по ссылке: https://meet.lectorient.ru/rooms/bdx-r4b-aum-qte

  19. Друзья! В 19:00 состоится последняя лекция из цикла "Коранические образы в персидской поэзии". Поговорим о Йусуфе как символе слияния с божественной любовью. Присоединяйтесь к просмотру! 🌙 Ссылка для трансляции: https://meet.lectorient.ru/rooms/t4m-3hr-6qy-7gb

  20. «Арабский разум»: Мухаммад ‘Абид ал-Джабири vs. Иммануил Кант ✨ Лекция 12. Обустраивание мира: Ибн Халдун и его «Мукаддима» Добро пожаловать на финишную прямую нашего интеллектуального марафона! В этом цикле осталось всего две лекции, и на двенадцатой встрече мы обратимся к одному из величайших и наиболее самобытных умов арабо-мусульманской цивилизации. Мы приглашаем вас к глубокому погружению в социологическую мысль XIV века, которая на многие столетия опередила своё время. На этой лекции мы подвергнем детальному анализу центральные тезисы «Мукаддимы» («Вступления») Ибн Халдуна. 🔊 Ключевые вопросы лекции: 〰️ «Тварь ли я дрожащая или право имею…»? Мы рассмотрим халдуновский ответ на извечный вопрос о природе человека и основаниях социального порядка. 〰️ Реабилитация «асабиййи»: разберёмся, почему Ибн Халдун, вопреки многовековой традиции, осуждавшей племенную «спаянность» как признак доисламского невежества (джахилийи), увидел в ней позитивную социальную энергию, двигатель истории и залог могущества государства. 〰️ Наука и искусство как симптомы упадка: проанализируем, почему расцвет наук и изящных искусств является не признаком прогресса, а индикатором социальной зрелости, ведущей к упадку и «цивилизационной усталости». На этой лекции мы рассмотрим «Мукаддиму» Ибн Халдуна как пример радикального интеллектуального новаторства, которое одновременно вырастает из классической арабо-мусульманской культуры и резко порывает с её основными дискурсивными моделями. Попробуем проанализировать, почему этот фундаментальный труд, создав новый язык описания общества, так и не породил устойчивой научной традиции. 🔗 Смотреть лекцию по подписке на платформе LectOrient 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ Лекции выходят 2 раза в неделю: пн и чт Полный список лекций: Вводная лекция №1 Вводная лекция №2 1. Схематика субстанции и схематика действия 2. Легко ли управлять своим сознанием? Основания европейничанья 3. Закон «что-и-какое» 4. Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма 5. Как обуздать «демона Пирса»? Когнитивные привычки больших культур 6. Арабский литературный язык. Смысл 7. Арабский литературный язык. Харф. Корень. Джумла. 8. Время. Автохтонное и заимствованное в арабо-мусульманской философии 9. Время. Аристотель, Кант, мутазилиты и Ибн ‘Араби 10. Вероучение и логика: Ибн Рушд, мутазилиты, ашариты. Физика, основанная на метафизике действия 11. Истинный, Творение и Третья вещь: концепция Ибн ‘Араби 12. Обустраивание мира: Ибн Халдун и его Мукаддима 13. Многоликая фальсафа: что в ней от схематики действия?

  21. Older posts