LectOrient

@lectorient · education · Russian · active

Subscribers 1.9K Subscribers, last 30 days: 1.9K → 1.9K +0 24h
Reach per post (ERR) 34.3%642 avg views
Posting 6.5/week last 1 hour ago
Reactions per 1K views 8.4 ❤ 👍 🎉
edited

«Арабский разум»: Мухаммад ‘Абид ал-Джабири vs. Иммануил Кант ✨ Лекция 13. Многоликая фальсафа: что в ней от схематики действия? Подведение итогов. Мы подошли к финальному акту нашего интеллектуального путешествия — тринадцатой, заключительной лекции. Всё, что мы исследовали — от схематик до конкретных текстов — должно сложиться в завершённую картину и привести нас к ответам на ключевые вопросы курса. Нашей задачей в финале станет системный анализ арабо-мусульманского перипатетизма – фальсафы. Ключевые вопросы лекции: 💚 Аристотель vs неоплатонизм: проблема рецепции. Что в арабском «Аристотеле» принадлежало Стагириту, а что — неоплатоническим комментаторам? И почему, например, иранские мыслители читали суфия Ибн Араби именно в неоплатоническом ключе? Мы исследуем, как сквозь одну традицию просвечивают другие. 💚 Великий спор: ал-Газали vs философы. За что Абу Хамид ал-Газали в своём знаменитом «Опровержении философов» (Тахафут ал-фаласифа, 1095 г.) критиковал фальсафу, и в чём состояла методологическая хитрость ответа Ибн Рушда (Аверроэса) в «Решающем рассуждении…» (Фасл ал-макал, 1179 г.)? 💚 Логика vs право: финальное сравнение методов. Ещё раз, но уже на итоговом уровне, сопоставим аристотелевский силлогизм с правовым методом кийас, чтобы окончательно понять разницу между поиском универсальной истины и установлением конкретной нормы. 💚 Картина мира арабо-мусульманских перипатетиков. Целостно реконструируем космологическую и онтологическую модель, выстроенную философами от ал-Кинди до Ибн Сины, и определим, как в ней сочетались наследие греков и требования монотеистического мировоззрения. 💚Подведение итогов: «арабский разум» и пределы универсализма. Мы вернёмся к отправной точке — проекту Мухаммада Абида аль-Джабири по «критике арабского разума». Возможен ли он? И в чём был прав, а в чём ограничен Иммануил Кант, говоря об априорных формах разума в рамках различных схематик мышления? Эта лекция — не прощание, а итоговый синтез. Присоединяйтесь, чтобы поставить точку в этом исследовании и, возможно, увидеть новые горизонты для мысли. 🔗 Смотреть лекцию по подписке на платформе LectOrient 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ Полный список лекций: Вводная лекция №1 Вводная лекция №2 1. Схематика субстанции и схематика действия 2. Легко ли управлять своим сознанием? Основания европейничанья 3. Закон «что-и-какое» 4. Вариативность смыслополагания и парадигма когнитивизма 5. Как обуздать «демона Пирса»? Когнитивные привычки больших культур 6. Арабский литературный язык. Смысл 7. Арабский литературный язык. Харф. Корень. Джумла. 8. Время. Автохтонное и заимствованное в арабо-мусульманской философии 9. Время. Аристотель, Кант, мутазилиты и Ибн ‘Араби 10. Вероучение и логика: Ибн Рушд, мутазилиты, ашариты. Физика, основанная на метафизике действия 11. Истинный, Творение и Третья вещь: концепция Ибн ‘Араби 12. Обустраивание мира: Ибн Халдун и его Мукаддима 13. Многоликая фальсафа: что в ней от схематики действия?

Views over time

020040060080011 Dec 10:0411 Nov 21:1871711 Dec 10:04: 0 views11 Nov 21:18: 717 views
Snapshots we took after posting.
WhenViews
11 Dec 2025, 10:040
11 Nov 2026, 21:18717

Who shared this post

Posts in other channels we index that link to this one. (Forwards with a hidden source can't be traced.)

Nobody yet.