Larkin

Третий день подряд, советуясь с переводчиком в дипсике, друзьями-китаистами и опытным чайным мастером, заполняю описания для всех наших чаёв на будущий сайт. Иногда приходится проводить целые расследования о том на какой именно фабрике и под каким брендом произведен конкретный чай потому что у китайцев нет понятия «брендинг», они просто лепят название фирмы «Чайный завод в Куньмине на краю деревни» и таких заводов на краю деревни там будет 5 штук, поди разберись еще какой у тебя и как их по-разному подписать. У каждого чая указано несколько регионов: в одном рос чай (и это важно), в другом его прожарили на заводе (чуть менее, но тоже важно), в третьем упаковали (уже пофигу), в четвертом продали (совсем полностью наплевать). И ты сидишь и пытаешься разобраться какой из пяти адресов тебе нужен. Также по 5-7 вариантов названия: одно относится к региону произрастания, другое к сорту, третье к цвету, четвертое к эффекту, а пятое придумали 5 тыщ лет назад в честь третьей бородавки слева на лбу дочки заезжего купца, которую убили когда грабили чайный караван, с тех пор все помнят это название, но называют им не только этот чай, но еще 7 других (совершенно непохожих). Китай весь целиком это страна-обман, это невыносимо для белого человека, просто пытка. Зато у нас будет бескомпромиссно лучший опыт покупки чая (и бронежилетов) в интернете. Мы неприлично долго над этим работали и скоро всё покажем. Голоса в моей голове – https://youtu.be/L8eT45Hlli0?si=qOi4chXNX9xtoe04

Вместо тысячи антидепрессантов Джамбо Военторг 🤙

Вольный каменщик

Волнуюсь за неё

А че там муха дрозофила, её чему-то еще научили?

У этого всё стабильно https://t.me/abuwtf/41456

Геранька с портретом Путина пролетела над Киевом. Почти сразу после этого правый берег погрузился в тотальнейший блэкаут.

Ну че там, как кораблик потопили? https://t.me/abuwtf/41436

Оставляя личные эмоции, для тех, кто совсем не в контексте, постараюсь объяснить кто была такая и чем была важна скончавшаяся сегодня Светлана Владимировна Лурье (Смирнова) (1961-2021). С.В. Лурье практически в одиночку противостояла в российской этнологической науке так называемому «конструктивизму» и прочим ересям, утверждавшим, что этнос это социальный конструкт. Она с чрезвычайной убедительностью показала, что этнос это психологическая реальность, определенный способ видеть мир и действовать в мире. И этот способ не зависит от социальных факторов и тем более от личного выбора. Даже ненавидеть или разрушать сам себя этнос будет по своему. В своих исследованиях финской картины мира, русского национального характера, этнопсихологии армян, она показала, что этнос это реальность чрезвычайно глубоко прошитая в коллективной психологии. Отношения этноса с миром и с самим собой закрепляются в определенные константы, шаблоны восприятия и действия, и в разных обстоятельствах, отвечая на разные вызовы, этнос упаковывает эти обстоятельства и вызовы, внешне непохожие, в свою картину миру. Лурье назвала это этническими константами, определяющими параметры картины мира. Лурье поставила на единственную верную почву проблематику национального характера – носителем национального характера является не индивид, а этнос в целом. То есть не Вася сбежал из дома, потому что у всех русских бродяжья душа, а русские как этнос имеют глубинную установку на бегство от государства, которое их догоняет, и так Россия расширяется. При этом русские одинаково могут быть и в убегающих, и в догоняющих, и во взирающих на это со стороны. Этнос развивается в истории через функциональный конфликт. Чрезвычайно важно введенное Лурье понимание традиционного сознания. Традиционное не равно архаическое. Традиционное сознание это то сознание, которое на «додискуссионном» уровне сохраняет этническую картину мира и делает этот мир познаваемым для этноса. Без традиционного сознания, без набора бессознательных схем и установок, мир попросту не познаваем. Если этническая традиция разрушена, то этнос попросту перестает понимать что с ним происходит, новая информация не усваивается и не проясняет ситуацию. Наряду с традиционным существует и личностное сознание, то есть способность не только транслировать, но и наращивать и изменять культуру, причем важно понимать, что традиционное и личностное противостоят не как традиция и модерн, а как обывательски-массовое и элитарное. Самое же ужасное – это ситуация, когда в эпохи смуты традиционное и личностное сознания сменяются их эрзацами, наборами пустых лозунгов и кричалок. В своих «Метаморфозах традиционного сознания» С.В. Лурье изложила свою теорию описывающую психическую структуру и историческую динамику этноса, а в «Исторической этнологии» дала так сказать схоластическое изложение, которое должен был бы выучить наизусть каждый, кто что-то говорит и пишет про этнические феномены. К сожалению, в целом ее теория практически игнорировалась, так как она была совершенно неудобна «официальному конструктивизму». Нельзя сказать, что её не цитировали, но базовой парадигмой её идеи при всевластии тишковщины конечно не стали и стать не могли. При этом С.В. Лурье была одним из тех немногих исследователей, кто находился на уровне мировой психологической антропологии и она по мере сил постаралась передать этот опыт русским читателям, выпустив специальное пособие «Психологическая антропология» в котором системно изложила всё, что знает и выступив в роли культурного переводчика. Окончание: https://t.me/holmogortalks/14041

Хохлы умеют делать эпичную картинку, но у них уже давно не выходит как-то реально этой картинкой управлять. Русские смотрят на горящее море и по задумке хохла должны бояться, сдаваться или хотя бы просто раздражаться на власть, что-то такое подобное делать. А в реальности мы видим это и думаем "вот хохлы мудаки, опять мешают, хоть бы их завтра разбомбили всех" и назавтра СММщик Минобороны вновь постит веселые кадры ударов по Киеву. У войны образов есть свои определенные тайминги эффективности. Войну образов бесполезно вести долгие годы, события приедаются, образы становятся привычными и переинтерпретируются под себя каждой стороной. Затопление крейсера Москва было чувствительным, а этот горящий танкер годится уже разве что в качестве сентиментального пейзажа для соцсетей. Рано или поздно мы перестанем это фотографировать просто потому что станет невыносимо скучно. Если хохлы имеют волю к победе, то им пора уже начинать бить эффективно, а не эффектно. Но могут ли они? Я сомневаюсь – и тем очень доволен.

Очень нишевое, но совершенно точно бескомпромиссно интересное мероприятие. Любая лекция Серебренникова это интеллектуальное удовольствие и море радости. Приходите!

Друзья и коллеги, буду рад всех видеть на мероприятии, к которому я готовился больше года. Буду рад видеть филологов, историков, русистов, славистов, полонистов, монголоведов, православных, католиков и всех-всех-всех. МАКСИМАЛЬНЫЙ репост приветствуется! 24 октября в 13:00 в Главном здании ПСТГУ (Лихов пер., 6) в рамках Медиевистического семинара ПСТГУ будет представлен доклад А.В. Серебренникова «История Руси в испанских пьесах XVI–XVIII в. о польских святых». Доклад посвящен совершенно неизученной теме — тому, как в «комедиях о святых» (comedias de los santos) испанского театра XVI–XVIII в., которые посвящены католическим святым, связанным с Польшей, отложились сведения, эпизоды и образы истории Руси XI-XVII в. В докладе анализируется 6 пьес, написанных между примерно 1594 и 1723 г., посвященных польским святым Станиславу Щепановскому, Яцеку Одровенжу (Гиацинту), Казимиру Ягеллончику и Иосафату Кунцевичу; две из них по-прежнему остаются в рукописи. Прослеживается то, какими источниками пользовались их авторы и то, как их появление было зачастую приурочено к событиям церковной и политической жизни. Большинство этих пьес испытало воздействие жанра «дворцовой комедии» (comedia palatina), в котором изображается придворная жизнь и политические интриги. «Русские» сюжеты, и прежде всего тематика православно-католического конфессионального противостояния, в них могут находиться и на периферии, и в центре сюжета. В том или ином виде в этом корпусе пьес изображены следующие эпохи и события: польские походы на Русь в XI в.; монгольское нашествие 1240 г.; войны Московской Руси с Польшей и Литвой в XVI–XVII в.; борьба с Брестской унией в Речи Посполитой. Так через двойной фильтр (польской латиноязычной агиографической традиции и театрального языка Испании Золотого века) на испанскую сцену уже в ранее Новое время проникали такие исторические эпизоды, которые впоследствии станут достоянием художественной литературы лишь в XIХ–ХХ в.

«И медвежий беспредел и ментовской беспредел – все это было в Советском Союзе тоже!» Я включил 1,5 минуты эфира, а там уже гениально. Наконец-то интервью старой школы. https://youtu.be/P_HcSB1G-aU?si=P92m95VQGCTHvTuh

Документ 1 - назначенный нацистами бургомистр Харькова запрещает сотрудникам учреждений говорить по-русски в рабочее время. Документ 2 - газета Харьковского окружкома КП(б)У сообщает, что не знающие украинского языка сотрудники учреждений будут увольняться. Власти разные, дело одно. Насильственная украинизация.

Как вам идея?

Подождите, это реально?? Просто Подпиши Контракт❗️

+6

Недавно прошли учения «Центр-2026» в Челябинской области. В ходе мероприятий было показано много различных новшеств и элементов, внедряемых в российскую армию. Из интересного: были показаны установленные на шасси «Урала» пусковые установки ракет Х-39 ЛМУР (переделанных для пуска с земли) с заявленной дальностью до 20 км. [Фото 1-2]. Однако, в нынешних реалиях радиокомандные и оптоволоконные FPV-дроны легко поражают цели на дистанцию в два раза больше, что делает такой комплекс малоприменимым в условиях современной войны. Также был представлен тяжелый роботизированный штурмовой комплекс «Штурм» - беспилотный танк с орудием меньшей длины [Фото 3-4]. Но поскольку данный комплекс не работает без командной машины (из которой осуществляется управление) и в сложившихся условиях связи, без низкорбитальной спутниковой группировки интернета (наподобие Starlink), подобная связка вряд ли получится эффективной. Командная машина окажется в зоне досягаемости дронов-камикадзе противника, и экипаж не получит должной защиты (учитываем рельеф местности, радиогоризонт и т.д.). Только с появлением полноценно функционирующего «Рассвета» необходимость такой машине отпадет (как в лишним звене) и данная разработка возможно получит перспективу применяться на поле боя. Также был показан модернизированный тяжелый БТР БМО-Т [Фото 5-6] с настолько «удобным» размещением десанта, что приходится колхозить внешний шатер для поездки, полностью нивелируя весь смысл тяжелого бронирования. Не обошлось и без конфузов. В одной из ситуаций, контрбоеприпас комплекса активной защиты «Арена-М» перехватил дрон-камикадзе самолетного типа условного противника в самый последний момент [Фото 7-9], что привело к падению обломков на крышу (самое слабозащищенное место танка). БПЛА с ударным ядром в таком случае поразил бы танк и эффективность комплекса было бы околонулевой. Другой пример - несрабатывание данного комплекса против оптоволоконного FPV-дрона, который смог условно поразить танк [Видео 10]. Как мы видим, новые технологии и методы ведения боевых действий активно внедряются в вооруженные силы. Однако, возникают две основные проблемы: 1. Недостаточная скорость и массовость поступления в войска новых систем, а также медленная их эволюция (после поступления на вооружение системы уже считаются морально устаревшими, даже не успев массово пойти в войска); 2. Люди, которые внедряют новые системы, не всегда до конца понимают их смысл и возможности, но при этом не могут отойти от старых и неактуальных методов ведения войны. В войнах будущего преимущество будет иметь тот, кто сможет поставить в войска массовые и высокоэффективные роботизированные платформы, так как у него будет гибнуть металл - а у противника люди (в настоящее время, для большинства стран плохвосполнимый ресурс). И, разумеется, учения должны проходить в рамках противодействия двух сторон - а не спланированного заранее представления (по факту шоу), где «белые начинают и выигрывают».

Тем временем где-то во Вьетнаме: