🎃 Продолжаем прерванный рассказ про урожай этой осени. Его можно будет не только почитать, но и послушать 👂, потому что результаты двух прекрасных проектов - “Ялгуба. Связь времен” и “Исследуем Каргополье” (экспедиция Колледжа “26 КАДР” в Волосово) - скоро превратятся в общедоступные аудиогиды на портале IZI.Travel! Фольклорные сюжеты и локальный текст населенного пункта все чаще становятся основой различных экскурсий. Это хороший способ популяризации культурологических исследований, но требует присутствия компетентного экскурсовода. С аудиогидом проблемы решены - вы можете скачать экскурсию дома при хорошем интернете и запустить в любой удобный вам момент. О сюжетах будущего аудиогида по деревне Ялгубе Прионежского района Республики Карелия много написала Ксения Федосова на своем канале Зыбь-колыбь (смотрите по хэштегу #ЯлгубаСвязьВремен), а еще недавно вышла статья в газете “Троицкий вариант - Наука”. А я сегодня напишу про одну из точек аудиоэкскурсии “Народная история Волосова”. ✍️ На заросшей поскотине (пастбище) ныне почти опустевшей группы деревень Волосова, объединенных общим названием Кобели, стоит полуразвалившаяся часовня святых Петра и Павла и Макария Унженского и Желтоводского конца XIX - начала XX века. Часовня небольшая, каркасная, стены дощатые в два слоя - снаружи и внутри. Часть кровли и потолка уже обвалилась, а каркас серьезно накренился; во внутреннем помещении сохранилась часть розовой окраски. Поскольку часовня поздней постройки, никто из архитекторов не оставил ее описания, и теперь ее историю можно восстановить только по рассказам местных жителей. Волосовцы вспоминают, что первоначально часовня была посвящена святым апостолам Петру и Павлу, но после того, как в первой половине XX века в нее была помещена икона Макария, посвящение расширилось. Икона Макария Многомилостливого появилась в часовне после того, как у местной семьи Харёвых случился мор лошадей 🐎. Они купили икону и принесли ее в часовню, после чего мор прекратился. В волосовской кадрельной песне есть строчка "у Хотеновых Макарушко", которая, вероятно, означает, что в исчезнувшей во второй половине XX века местной деревне Хотеново отмечали память этого святого.