Кокорев и все-все-все

Друзья, проголосуйте, пожалуйста, в конкурсе за Лигу студенческих театров. Этот проект развивает русские театры в Узбекистане, несёт русскую культуру. Мама моя работает в Молодежном театре, который курирует эту программу. https://vote.premiyaevrazia.su/nomination/8/candidate/27 В связи с последними событиями, на Яндекс почту ссылки не приходят, к сожалению. Проголосовать можно сегодня до 00 мск.

+6

Посетил Стрелецкие палаты, чтобы посмотреть вооружение конца 16 начала 17 века. Экспозиция совсем небогата. Больше современных реконструкций, чем настоящего старого фонда. Думаю, что придётся посетить ГИМ.

Зафиналена сборка 1 сцены с предварительным прокрасом, наложением музыки, но еще без озвучки. С озвучкой возникла проблема, буржуйские ЕлевенЛабс не хотят работать с Россией и блокируют доступ. Вопрос не в наличие КВН, они блокируют по гугл-почте, у кого стоит регион Россия. Придется искать либо альтернативы, либо настоящие голоса. Кстати, музыка моя из Суно.

Рождение кино. Пробно собрал и пробно покрасил первую часть 1 сцены сериала про Смуту, который генерю. Т.к. китайские модели откровенно не хотят нормально распространяться на наш рынок, то сразу из коробки русскую озвучку и не сделать. Да и не надо. Потому что живое переозвучивание лучше, ну и дополнительно интершумы наложить можно.

Анекдот: Экскурсовод на Красной площади: - Посмотрите на эти уродливые рубиновые довески на башнях безвкусной архитектуры.. Безобразно истертые булыжники мощения под ногами. Что слева находится и упомянуть противно, а прямо перед вами Исторический музей (исторического там вообще только билетерши)... Рядом прохожий удивляется: - Что вы такое несете? Экскурсовод (тихо): - Не обращайте внимания... Просто группа из Питера.

Жена заявила: встретила случайно похожую прихожую. Считаю, что у меня в семье завёлся новый Маршак. 😂

Когда режиссер довел ИИ-Годунова до слез. ;) Нужно было сделать нормально сцену прощания Годунова с Фёдором Иоанновичем. Мучился, мучился, просил сделать правильно, даже нарисовал стартовый кадр. Мизансцена расписана, персонажи расставлены, диалоги по секундам. ИИ сопротивлялась. А потом выдала с музыкой то, что на видео. А вы говорите, что нейронки ничего не чувствуют и не умеют в эмоции. З.ы. про слезы в мизансцене не было ни слова. ;) З.з.ы. Жена сказала, что это престарелый Безруков прощается с Кристианом Бейлом, а сзади стоит Анна Михалкова.

Про «Одиссею» Кристофера Нолана оставлю небольшую рецензию. В советском кинематографе использовалась приписка «по мотивам». Она честно предупреждала, что это вольное использование режиссёром темы произведения, поэтому никто не придирался. Голливуд такую приписку не использует и, по моему мнению, зря. Почему? Любое экранное произведение — это высказывание режиссёра. Данное высказывание режиссёр облекает в любую форму, главное, чтобы до зрителя дошёл посыл. Например, посыл режиссёра: «Иисус всех прощает». А фильм — типичный хоррор-ужастик, в котором нет ни слова об Иисусе и о всепрощении. Но если до вас дошло — значит, режиссёр справился. Иногда режиссёр очень сильно прячет посыл, но его всегда можно разгадать, разобрав его картину. Нолан — режиссёр, который снимает на широкую массовую аудиторию. Прятаться за смыслами и сюжетами (то есть усложнять) ему нельзя — не поймут-с. Поэтому от Гомера у Нолана остаётся только путешествие домой, без конфликта внутри оного. Конфликт Одиссея с богами убран. И даже Афина, богиня войны, там непонятно что делает. У Гомера Одиссей, несмотря на кажущуюся центральность фигуры, персонаж ведомый. Мы с самого начала знаем, что он доплывёт до дома и наваляет всем, потеряв всю команду. Нам это в самом начале сообщают устами Зевса, потом повторяют в царстве Аида. То есть нам Гомер сразу выдал спойлер. Зачем? А потому что посыл его «Одиссеи» не про сильного человека, а про человека, который возгордился и сравнил себя с богами, не принеся жертву Посейдону перед отплытием после взятия Трои. Агамемнон и Менелай — тоже. А вот товарищ Нестор принёс жертву и спокойно доплыл, не потеряв людей. Какой бы ты крутой ни был — чти богов. У Гомера интересным становится именно конфликт богов: Афины и Посейдона. Как боги выкрутятся при прямом запрете на убийство героя Одиссея. А сам Одиссей там имеет вполне себе меняющуюся личность, когда он понимает, за какие грехи ему такие страдания наслал Посейдон. У Нолана боги где-то там и только в названиях. Даже Афина, которая иногда «тенью отца Гамлета» присутствует возле Одиссея, вообще не несёт никакой смысловой нагрузки. Убери Нолан Афину так же, как он убрал Посейдона и Зевса, — божественное присутствие, — и ничего не изменится. Поэтому и не надо сравнивать, насколько Нолан смог экранизировать Гомера. Ни насколько. Он его вообще не экранизировал. У Нолана Одиссей — герой войны, который с трудностями пытается добраться до дома. Причём он точно знает, что до дома доберётся, но один, и что там наваляет всем. И это не парафраз Гомера. Одиссей у Нолана не меняется. Нам, как бы, пытаются продать изменение Одиссея, когда Калипсо убеждает его поддаться силе волн и не сопротивляться, но это вообще никак не арка персонажа — ты всё равно доплывёшь, как и предсказано. Так и не надо сопротивляться. Изменением характера Одиссея (аркой персонажа) не является и его общение с Пенелопой в виде нищего, где он рассказывает, как страшна война. Потому что он смело потом мочит женихов, а до этого всё своё путешествие от души гонял врагов. Это не изменение характера. Одиссей не меняется у Нолана. Все пункты его приключений были показаны без следствий для главного героя. Типа было — и было. И не было ни одной постельной сцены с ним. Вообще. Даже намёка. Так какой же посыл заложил Нолан? По моему скромному мнению — ни грязь войны, ни сложность возвращения домой, ни наведение порядка. А простое: «Любовь и верность — превыше всего». Агамемнона убивает Клитемнестра, его неверная жена, которая мстит за приношение в жертву их дочери. Менелай возвращает Елену (ради которой замес с Троей начался), они счастливы, но Елена просит прощения. А вот Пенелопа чиста тем, что не поддаётся женихам и ждёт своего мужа. Эта тема была и у Гомера, но через второстепенную линию, которая была наградой для Одиссея. Несмотря на то, что сам герой переспал с разными богинями — от Цирцеи до Калипсо. Тогда общество мужчин за подобное не осуждало, а верность женщины есть верность очага. Нолан же использовал только этот посыл, убрав максимально всё, что порочило бы самого Одиссея. Иначе не склеился бы сюжет.

+1

Почему общество разделилось на тех, кто принимает ИИ-генерацию, и тех, кто её отрицает? Всё просто: реализм пугает мозг. Нам хочется видеть живых актёров, потому что эмоции и прочее. А не эмоции от машины. Для человека эмоции - это то, что делает объект живым. Человек плачет - верим, кошка мяукает - душу раздирает, собака воет на Луну - гнетущее состояние. Т.е. мы ждем от кино живой эмпатии. А машина, по нашему мнению, ее дать не может. Поэтому такое отрицание. Но мы спокойно относимся к спецэффектам: к драконам, к ожившим динозаврам из Парка Юрского периода, даже к акуле из Челюстей. Потому что они создают атмосферу. То есть, ситуацию, куда помещают главного героя - в предложенные обстоятельства. Киноленты Чужой и Чужие - страшно же. Натурально же. Значит, эмоции живого человека - да, окружение сгенерировано - да. Никак не наоборот. Именно поэтому мозг спокойно пропускает ИИ-мультфильмы. Та часть мозга, которая отвечает за абстрактное мышление, легко соглашается с предложенными обстоятельствами данного мира. Отталкивать может только эстетика, но история остается интересной (если сделана интересной). Для примера, я сгенерировал рабочие варианты мультипликационных персонажей. На первой картинке - клубничка-рыцарь, истукан, тучка, скелет-пасечник и т.п. На второй - бытовые приборы. На третьей - ёлочные игрушки. На четвертой - различные деньги и золотой слиток. На пятой - игровые фишки, которые не понимают, что ими управляют. Всё это разные истории неких одушевлённых предметов. И каждый из тех, кто сейчас смотрит и читает, легко представит себе их истории. И даже захочет посмотреть. Верю же, да?! ;)

Сын, как многие дети, играет в Майнкрафт и пытается снимать свои игры, выкладывая на Ютубе. Естественно, канал не растет. А сыну очень грустно, потому что смотрит то он миллионников. Попросил меня включиться и помочь. Ну я разобрал несколько видео его кумиров. И мы приступили к обучению создания историй. Для наглядности, сгенерил ему небольшой ролик по мотивам приключения его героя, чтобы было понятно, как история пишется.

И вот мы практически в одном шаге от Смуты. Почему? Собирание земель начал ещё Иван Калита. Он умело выкупал земли в свою пользу у хана Золотой Орды из денег, сэкономленных на оплате дани этому же хану. Иван III Великий, его сын Василий III и внук Иван IV Грозный в историографии считаются «единым царём», который правил 100 лет. Почему? Потому что все трое проводили одну единственную политику — уничтожали лествичное право, замыкая власть на себе. А чего это они? А дело в легитимности. Дед Ивана III Великого — Василий I — передал престол сыну Василию II, а не брату Юрию Галицкому. Юрий обиделся. Начал воевать с племянником. Брал Москву, но в итоге проиграл. Его сыновья войну продолжили, но безуспешно. Короче, после окончательной победы Василия II Тёмного (Тёмный — потому что его ослепил сын Юрия — Дмитрий Шемяка) эта линия укрепилась. И Иван III Великий, его сын и внук начали уничтожать лествицу. Но князья, которых Москва присоединяла к себе, никуда не девались. А у Москвы была своя знать — так называемые «старомосковские» бояре. И как этих новых интегрировать, чтобы старые не обиделись? Начали составлять местнические книги. Новые князья играли особые роли мало. В основном все решали старомосковские. Например, Романовы, Шуйские, Годуновы и другие. Короче, все эти «развлечения» Ивана Грозного с опричниной и прочими делами были направлены не на уничтожение старомосковского боярства, а на переподчинение единой власти с передачей её от отца к сыну. А бояре, не будь дураки, смотрели на Речь Посполитую, где был Сейм, который избирал царя. Прикольно же! Сами бояре себе избирают генерального директора, на решение которого можно плевать с высокой колокольни. В Русском царстве вместо Сейма был Земский собор. Но он был ограничен совещательной функцией при царе. Однако бояре на Ивана Грозного постоянно давили, устраивали подлянки, воровали и всячески саботировали. В большей мере именно воровство и мздоимство стали одной из основных причин проигрыша в Ливонской войне. Кстати, а зачем нам Ливония? Это ещё один, и более свежий, западный путь «из варяг в греки» — через Прибалтику. Шведы блокировали торговлю из Новгорода в районе современного Санкт-Петербурга. Астрахань взяли, но это только выход к морю без выхода в Средиземное. Чёрное море недоступно — там пока остатки Золотой Орды в лице крымских ханов. Речь Посполитая имеет выходы к морю и развивается. А Россия имеет только выход к Белому морю. Но нужен именно балтийский выход. И через Ливонскую войну Иван Грозный пытается закрепить прорубленное окно в Европу. А тут — такой саботаж от бояр. Царь психанул (я бы на его месте тоже), отрёкся от трона и начал делить землю на свою и чужую. Так появилась опричнина и опричное войско.

Давайте отвлечёмся от Смуты и вернёмся к зарождению княжеских дружин. Иван Грозный — потомок Ивана Калиты и Александра Невского по старшей линии. Что за старшая линия? Помните лествичное право: престол переходил от брата к брату по старшинству. Откуда эта схема? Из корпоративного подхода. Князь — глава воинской корпорации. Города призывали князей защищать, но управляли сами. Новгородцы князя в город не пускали, строили ему отдельный Кремль: наняли — защищай, порядки не устанавливай. В других городах князь был постоянным правителем. Зависело от денег. У кого больше дружина, тот сильнее. Новгород мог и уволить князя — Александра Невского не раз выгоняли. Сила решала, но горожане могли и навалять. Боевых бригад с вождями расплодилось много. Мерило — знатность и мощь. Князь получал доход с городов и погостов: он защищает, крестьяне кормят. Маленький князь (20 человек) подчинялся крупному (200 человек) или исчезал. Крупный призывал мелкого на помощь, тот управлял своими «пацанами» и отстёгивал долю. Постепенно мелких подминали, забирали земли — типичная феодальщина. Но дело не только в землях. Важны были торговые пути. На Руси два: «из варяг в греки» (Балтика — Днепр — Чёрное море — Константинополь) и Волжский путь («из варяг в персы»). Оба сходились у озера Ильмень, в треугольнике Старая Русса — Ладога — Новгород. Поэтому Новгород — Господин, республика, мог нанимать князей. Европа хотела роскошь: шёлк, специи, золото, серебро, соболей и воск. Соболей и воск везли из новгородских лесов. Средиземноморцы имели лёгкий доступ к Африке, португальцы — к Атлантике. Чтобы получить специи и шёлк, нужно было тащиться через Константинополь до Персидского залива или Великим шёлковым путём через Среднюю Азию, Афганистан, Гиндукуш (в Индию) или Такла-Макан с Гоби (в Китай). Основная ветка шла из Китая через Среднюю Азию в Персию, потом в Антиохию. Пути «из варяг в греки» и Волжский — северные ответвления, сходящиеся у Ильменя. Волжский путь держали хазары. А «из варяг в греки» захватили дружины призванных варягов — Рюриковичей. Новгород призвал (нанял) Рюрика, позже других, но сам остался независимым. Они подчинили путь, сделав Киев столицей контроля, и периодически теснили хазар на Волжском пути. Итог: ты либо встраивался в конгломерат Рюриковичей, либо пытался создать своё — почти всегда безуспешно, потому что сыновья, внуки, правнуки всё равно входили в эту корпорацию. Ярослав Мудрый ввёл лествицу (от брата к брату), чтобы прекратить усобицы. Не помогло. Младшие поняли: вырежи старшего — станешь старшим. А так как после братьев престол переходил к старшему сыну старшего брата, вырезать надо было и всех потомков. Реальная раздробленность началась через сто лет. После первых крестовых походов Европа отбила у арабов Плодородный полумесяц и получила доступ к товарам через Средиземноморье — расцвела Венеция. Балтийские пути обеднели, ими перестали пользоваться. На Любечском соборе (Владимир Мономах) князья порешили: каждый держит свой кусок. Затем престол перешёл к сыну Мономаха — Мстиславу Великому. После его смерти началось то, что 350 лет составляло лоскутное одеяло Руси. Было и татаро-монгольское иго, и подъём Литвы с Польшей. Вплоть до Ивана III Великого (деда Ивана Грозного) земли делились после смерти каждого князя.

Продолжу, с вашего позволения, рассказывать про время начала Смуты. Мы привыкли считать, что Смута началась после смерти последнего сына Ивана Грозного - Фёдора. Дескать, Бориса Годунова на царстве особо никто видеть не хотел. Однако же - избрали. А что случилось? Дело в том, что царь, а до этого князь, был лидером большой военной корпорации, внутри которой рубились за деньги и влияние другие полководцы из числа бояр. А царь выступал таким держателем общака и Верховным судьей. Помните, когда Иван Грозный "разводился" с боярами и организовывал опричнину, он себе забрал "вдовью долю", ту самую опричь. Потому что от Калиты его династия держала общак и конкретно что общее, а что лично царево - никто не знал. Ну вот Грозный и разделил. Лучшее - ему. Худшее - в общак. Понятие государства, в современном значении, ещё не было. Поэтому общак и был государством. Ну так вот. Современники в большинстве своем говорили, что Федор Иоаннович царствует. А Борис Годунов - управляет. То есть Годунов разводил бояр по углам ещё до своего воцарения. Мы мало знаем о нем в силу непопулярности исторической фигуры. Но при Годунове, как управляющем, а потом при Годунове, как царе, Россия окончательно стала переходить от феодального права к более современному формату государства. Сибирь Ермак завоевал же? А Грозный присоединил? Как бы не так! Да, Ермак выбил Кучума, да, Москва стала контролировать Сибирь. Но ещё при жизни Грозного она особо никому не нужна была и мы ее почти потеряли. А вот Годунов укрепил влияние. При нем добили Кучума и окончательно присоединили Сибирь. Построили Тобольск, Тюмень. На месте Нового Сарая - Царицын (Сталинград/Волгоград). Под давлением Годунова Вселенский Константинопольский патриархат дал разрешение Москве учредить своего патриарха. Им стал Иов (на изображении). Причем, Константинополь не просто дал, а конкретно указал, что Москва стала третьим Римом и центром Христианства. Не Православия, а третьей столицей всего христианского мира (Рим, который Рим, Рим - Константинополь, Рим - Москва). Можете себе представить значимость для всего христианского мира (интернета не было, психологами выступали батюшки, книг не читало население), когда официально Москва - третья мировая столица? И это не все. Про остальное - позже.

И ещё один момент. Указал стрелочкой знаете что? Царь-колокол. Только не тот, что сейчас стоит с мифологией, что это самый большой, и что его не смогли поднять, он упал и треснул. Нет. Его отлили с трещиной. А на пожар списали. И было это при Анне Иоанновне. Колокол же, что на картинке, поставил на земле в ограде Борис Годунов. Видимо, как вечевой колокол для сбора горожан. Потом его утратили во время смуты. Потом сделали новый. Но уже для колокольни. И он лопнул на ней через год. А потом решили отлить ещё один. Но он оказался с трещиной. Его так в яме отливной (на территории Кремля) и оставили. Позже выкопали, достали и нам показывают - смотрите, какая офигенная работа местных мастеров. Как и Царь-пушка - бомбарда, которая не просто не стреляла, в ней даже каналы для пороха не прорезали. Последующие колокола были не вечевыми. А вот тот, который на картинке - вечевой. Более ранних упоминаний о наличии отдельного колокола на Соборной площади Кремля нет. Только при Годунове. Именно это ещё одно доказательство, что данный макет отражает Москву не до смерти Федора I Иоанновича, а после. Ведь Борис Годунов, в отличие от Рюриковичей, опирался на горожан. Конечно, у меня в фильме колокол появится после воцарения Бориса.

Очень интересно узнавать новое о Москве. На картинках - моя генерация макета Москвы конца 16 века, которая находится в музее Москвы. Генерация сделана по фото макета. Как мы видим, узнаётся колокольня Ивана Великого. Однако именно современное очертание колокольня приобрела при Борисе Годунове в 1602 году. На ней даже надпись есть под куполом. Можете проверить в Яндексе. А до этого она была как на картинке 2. Я не уверен был ли надстроен купол над красным храмом Иоанна Лествичника, что слева от колокольни. Перед Успенским Собором слева видим Грановитую палату. Палата облицована белым камнем только с парадной стороны - там где грани. А с южной всегда была кирпичной. То есть красной, как стены Кремля. За Гранавитой палатой в конце 16 века располагались Постельные палаты. Там жил Иван Грозный и присные. Посмотрите внимательно, это же итальянские Палаццо! Грановитость тоже итальянская тема, кстати. На месте Грановитой палаты была гридница (представляете, не дружинница) место сбора дружины. А потом её снесли и отстроили место для княжеских приемов - Грановитую палату. При этом Москва, как и все города Руси, никогда не были замками, как в Европе. Это были просто укреплённые города. Княжеские укреплённые города. Сначала там жили князья с дружиной. А рядом обслуга - постельничьи, конюшенные, кузнецы разного рода, торговля. И князь пытался защитить своих людей, обнося посады укреплениями. Только у самого Кремля внутри несколько стен. А дальше Китай город. И потом Белый город. И после - Земляной. Люди могли свободно проходить Кремль. Насквозь. Конкретно место, где жил царь имело свои собственные стены. Красить красные кирпичи в белый цвет начали только в конце 17 века. Уже при Романовых. Потому что известь защищала кирпич от разрушения. В этой связи и название - Белокаменная Москва. Ну и плюс - Белый город на месте современного бульварного кольца. А Кремль из белого известняка, построенный при Дмитрии Донском, через сто лет разрушился. Поэтому Иван III и стал перестраивать из местного сырья - красной подмосковной глины. Думаю, что и Палаццо, и будущая колокольня Ивана Великого тоже были красными в то время.

И по очереди по прижизненным картинам: Борис Годунов, постриг в монахи царя Шуйского, Федор Романов он же Филарет (самый красивый. Современники не врали).

Царь Фёдор I Иоаннович по восстановленному черепу.

Кстати. О минусах генерации. Да, эмоцию сложно передать. Ну ИИ просто не умеет. Приходится обманывать. Это не живое, а все же мультик. Ну так и Гомер был первым известным подкастером. 😂 Плюсы генерации. Можно сделать реально те лица, которые жили. Ну почти реально. И посмотреть, как они будут себя вести. Гомер в помощь. Это Ирина Годунова по восстановленному черепу. И генерация.

Хорроры нашей генерации. Работаю над "Смутой". Первая сцена: смерть царя Федора Иоанновича. Заполняю мизансцену. Первый кадр смерти царя. Не нравится ракурс. Прошу сместиться левее. Видимо, царь против, потому что восстаёт на втором кадре генерации. Тяжёлой рукой режиссера укладываю Его Величество на смертное ложе. Уточняю свет, чтобы был не слева со стороны кровати, а справа со стороны комнаты от свечи. Очертания царя нужны. Добрая ИИ не понимает, зачем мне очертания, но свет добавляет... В глаза... Хоррор "Смута". Милости просим во все кинотеатры страны. 🤣 Забиваю на свет слева. Закрываю глаза царю. Добавляю персонажей: лекарь, Ирина Годунова, патриарх Иов молится у иконы, Борис Годунов у окна. Ага, ща! Вместо Бориса появляется Артемий свет наш Лебедев. Долго думал.