Полковник Квачков и соратники

В сентябре 1864 года на конференции в Лондоне Карлом Марксом было учреждено Международное товарищество рабочих — I Интернационал. В 1868 году Бакунин вступил в основанный Марксом Интернационал. и хлопотал о присоединении к нему своей «Лиги мира и свободы», но это оказалось невозможным. В 1869 году на русском языке выходит первое издание «Манифеста коммунистической партии» Карла Маркса в переводе Михаила Бакунина. Однако затем он разбирается в сущности марксистского Интернационала: «Итак — весь этот еврейский мир, образующий единую эксплуатирующую секту, нечто вроде народа-пиявки, прожорливого коллективного паразита, организованного внутри себя не только через границы государств, но даже через все различия политических взглядов — этот мир в настоящее время, по большей части, по крайней мере, находится в распоряжении Маркса с одной стороны и Ротшильда с другой». В книге «Бог и государство» он пишет: «Здесь опять новая тайна — тайна Божества, разделившегося на две половины, обе одинаково бесконечные, из которых одна — Бог Отец остается в чистых, нематериальных областях, а другая — Бог Сын переходит в материю. Кроме того, между этими двумя, разделенными одно от другого, Божествами устанавливаются постоянные сношения, сверху вниз и снизу вверх, и эти сношения, рассматриваемые как единый вечный и постоянный акт, поддерживаются Святым Духом. Такова, в её настоящем теологическом и метафизическом значении, великая, страшная тайна христианской Троицы». Михаил Бакунин был убеждён: "Свобода без социализма - это привилегия, несправедливость; социализм без свободы - это рабство." ВЫВОД. Ко времени издания Высочайшего Манифеста от 17 октября 1905 г. и затем в период до 1917 года ни одна условно социалистическая политическая партия – большевики и меньшевики в РСДРП, конституционные демократы, социалисты-революционеры и другие даже не рассматривали возможность эволюционного перехода России к социализму в рамках существующего государства – Российской Империи. То есть, со стороны оппозиционных политических партий такого направления движения к христианскому социализму не было.