Полковник Квачков и соратники

В 1913 году Синод вообще запретил священнослужителям заниматься политической деятельностью. Учение Русского Христианского социализма осталось только у Ф.М. Достоевского в виде его «Дневника писателя» и набросков к неопубликованной статье о взаимосвязи христианства и социализма. «Высшая и самая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости и жажда её», - утверждал Фёдор Михайлович. Вся наша национальная история показывает, что Русский народ является народом-богоносцем не за наши какие-то особые добродетели. Вовсе нет. Согласно заповедям блаженства, мы, Русские православные христиане, можем попасть в Царство Небесное как «алчущие и жаждущие правды. Именно в этом заключается наша вселенская миссия, исполнение которой делает нас мессианским народом. Однако в октябре 1905 года Церковь безповоротно вышла из политики, зато в 1917 г. политика атеизма безпощадно пришла в клир и мир и уничтожила саму идею участия Церкви в политической жизни страны. Такова была расплата за церковную аполитичность. Неудавшаяся попытка И.В. Сталина превратить в 1948 году Русскую Православную Церковь во Вселенскую Церковь по сути была намерением реализовать концепцию «Москва – Третий Рим». Этим проектом планировалось построить новую великую мировую державу на планете – Советский Союз с государственной религией в виде Православня - твердыню и центр мирового Христианства, надёжную защиту Божьей правды и справедливости на Земле, оплот чести, свободы и независимости народов. Однако у аполитичной Церкви, как и у самой КПСС, после десятилетий коммунистического безбожного социализма уже тогда не хватало духа для постановки перед собой такой цели. О религиозно-нравственном состоянии нынешней РПЦ МП, глубоко поражённой порчей ветхозаветного сионизма и ересью ново-жидовствующих – отдельный разговор.