Полковник Квачков и соратники

ВЫВОД. Анализ показывает, что для таких «эволюционно революционных» изменений у правителя должны были быть два обязательных личных качества: 1) сильная и долгая воля, 2) новая идея развития страны и цельный замысел переустройства государства. Возвратимся к началу наших размышлений. Обладал ли Николай Второй такими необходимыми качествами? Нет, не обладал. И здесь нельзя, неверно было бы написать – к сожалению. Новая идея Русского Христианского социализма уже появилась, но в отличие от Святого Владимира, Ивана Грозного, Петра Первого и И.В. Сталина ещё не было сформулированного замысла эволюционного социалистического переустройства России. А то, к чему стремились марксисты-большевики полностью отрицало весь 1000-летний путь развития России. Поэтому Господь 17 октября 1905 года для нашего вразумления повёл Российскую Империю по пути двух революций 1917 года и контрреволюции 1991-93 гг. Мы должны были пройти 75-летний путь атеистического социализма, чтобы убедиться в его нежизнеспособности. Вот сейчас мы убедились в этом, и стоим на распутье и думаем – или опять направиться вслед за сионо-либеральным Западом, куда нас тянет нынешняя путинская элита, или выйти на свой путь Русского Христианского социализма.