Полковник Квачков и соратники

Мне представляется, что предложенную для дискуссий Игорем Ивановичем Стрелковым тему «Патриотическая оппозиция» необходимо начать с обсуждения понятийного аппарата. В науке есть неписанное правило: о терминах не спорят – о терминах договариваются. Попробую предложить свой вариант «терминологического договора» Начнём с прилагательного в определении оппозиции - «Патриотическая». Слово совершенно нерусское и в своём русифицированном варианте имеет источником французское «Patrie» (Патри), которое обычно переводится словом «Родина». Достаточно вспомнить перевод с соседнего испанского языка знаменитого призыва кубинского лидера Фиделя Кастро «Patria o muerte»! – «Родина или смерть!» Однако в основе слова «Patrie» лежит корень «патер», то есть «отец». Поэтому более точным переводом было бы русское слово «Отечество, Отчизна». А вот перевести на французский язык наше слово «Родина» не получится: такого понятия и соответственного термина у французов нет: есть только «Patrie» - Отечество. У нас же слова Отечество и Родина, хотя и имеют одинаковое значение и на первый взгляд кажутся абсолютными синонимами, на мой взгляд, имеют некоторое важное психологически отличие. Отечество отсылает нас к отцу, к мужчине как главе и к стране в целом. Например, «ОТЕЧЕСТВО В ОПАСНОСТИ!» Родина же относится к женщине-матери. Здесь вспомним величественный сталинградский монумент «РОДИНА-МАТЬ ЗОВЁТ!» При этом корнем слова Родина является Род, что подсознательно отсылает нас к поколениям наших родовых предков – к нашему происхождению из рода в род. Таким образом, в русском осмыслении «патриот» – это человек, несущий в себе двойную любовь – к своему Отечеству (то есть к стране - не путать с государством), и к своей Родине-матери. Русскому человеку мало любить только свою страну-Отечество, ему нужно ещё любить свою Родину, страну своих родовых предков. Именно эта особенность русского национального архетипа отразилась в русском языке и в нашем национальном самосознании. Поэтому «патриот» без рода и племени, чужого и/или чуждого нам родового происхождения, при определённых условиях и обстоятельствах в зависимости от своих личных качеств может быть нашим политическим попутчиком или союзником. Чтобы стать для нас СВОИМ он должен ДОКАЗАТЬ свою духовную принадлежность к РУССКОМУ МИРУ. Как, например, это доказал составитель известного Толкового словаря датчанин по отцу и немец по матери православный человек Владимир Иванович Даль. Эту политическую позицию Общероссийское Офицерское Собрание (ООС) изложило в марте 2024 года в своём официальном Заявлении «О религиозной и национальной обстановке в России и мерах по её исправлению» сразу после известного террористического акта в «Крокусе». В пункте 5 указано следующее. «Законодательно установить, что право на гражданство России появляется и определяется исключительно согласно национальному происхождению человека, независимо от места его рождения. Право на гражданство России имеют только лица Русского и других коренных народов России согласно своему родовому происхождению. Право на гражданство сохраняется у некоторых лиц некоренных народов, чьи предки в особом порядке получили гражданство согласно указам Государей Российской Империи или Правительства Советского Союза. В исключительных случаях за особые заслуги перед Россией иностранные граждане могут получить личное гражданство». Таковы мои размышления по поводу первой части названия «Патриотическая оппозиция». О второй части «оппозиция» напишу немного позднее. P.S. Поскольку по оперативно-техническим обстоятельствам я сам не имею возможности лично войти в чат «"Стрелков предлагает обсудить", прошу соратников в ООС данный текст и файл с полным текстом упомянутого Заявления отправить уважаемому Фролу Сергеевичу Владимирову.