Полковник Квачков и соратники

Манифест Русского мiра. Тезис 43. Имянаречение и топонимика. Исправление Русского образа жизни МЫ начнём, в том числе, с наших имён. В имянаречении таится неведомый сакральный информационный код-смысл, имеющий значение в горнем духовном мире. Люди давно заметили, что имена часто порождают соответствующие им судьбы, а названия и наименования местности, предметов и явлений оказывают серьёзное влияние на их жизнь. Русскому мiру нужно избавиться от ложных, навязанных нам имён и названий. Очень многое для духовного самоощущения человека значит его личное имя, особенно полное. Сейчас люди привыкли именовать себя по фамилии, имени и отчеству, забыв, что наши русские предки иностранного слова фамилия не использовали в своём самоназвании. «Фамилия» (лат. Familia) в Древнем Риме означала семейно-хозяйственную единицу, в которую, кроме кровных родственников, входили и рабы. В России слово фамилия вначале появилось в 17 веке у дворян и дошло до крестьян только в 19 веке. До этого человек называл себя своим именем, именем своего отца и, при необходимости, именем своего рода. Замена названия родовой принадлежности в полном личном имени на иностранную «фамилию», по-нашему, есть одна из немаловажных причин утраты многими русскими людьми ощущения своей родовой связи с предками. Полное личное имя человека должно включать: Род – Имя – Отчество. Русская или иная родовица, как та же подземная грибница для грибов, есть наследственное корневище, из которого вырастает человек, и он всегда при упоминании полного имени должен осознавать и с гордостью называть родовые истоки своего происхождения. МЫ осуществим пересмотр нашего отношения к выбору личных имён. При выборе ребёнку имени и его регистрации родители должны быть предупреждены о происхождении того или иного имени, а в ЗАГСах перечень допустимых имён должен быть составлен по этимологическим разделам: 1) славянские; 2) греческие; 3) латинские; 4) древнееврейские; 5) другие. В существующей практике имянаречения, на наш взгляд, слишком много имён-заимствований из других языков, первоначальный смысл которых утрачен, а само имя уже ничего не значит: в результате личные имена обезсмыслились. Но на самом деле каждое имя на его исходном языке несёт в себе определённый смысл, и когда люди этого народа обращаются друг к другу, у них подсознательно возникают соответствующие положительные ассоциации, чего нет у людей другого языка. Греки, например, называют своих детей так: Защитник (по-гречески – алексей), Мужественный (андрей), Здоровый (артём), Безсмертный (афанасий), Царский (василий), Земледелец (георгий), Плод (карп), Подобный Льву (леонид), Блаженный (макар), Победитель (никита), Камень (пётр), Трофим (питомец), Дар Божий (фёдор), Любящий коней (филипп). В повседневном же русском восприятии указанных греческих имён никакого смыслового подтекста в них нет. Пётр – он просто Петр, Петя, но к твёрдости камня он никакого отношения не имеет. Нынешние имена не в должной степени помогают формированию ясного и твёрдого самоощущения Русского человека. Конечно, значение и роль исходной смысловой нагрузки имени не являются самодостаточными, но в целом же представляется, что нам необходимо более широко обратиться к родным славянским именам с их ясным и открытым смыслом. В этом вопросе можно и нужно взять пример с наших братьев-сербов.