Ksenzova says

Сегодня Русская Православная Церковь празднует один из двунадесятых праздников — Введение во храм Пресвятой Богородицы, а в народной традиции славян — Введенье ❤️ Сюжет праздника известен нам из апокрифов. Родители будущей Богородицы, праведные Иоаким и Анна, долгое время были бездетны. В ответ на их горячие молитвы каждому из них явился Ангел, возвестивший, что Господь дарует им дитя. Анна дала обет: «Если я рожу дитя — мужского или женского пола, — отдам его в дар Господу, и оно будет служить Ему всю свою жизнь». Получив благую весть, Иоаким принёс жертву: десять агниц — Господу, двенадцать тельцов — священникам и старейшинам, и сто козлов — всему народу. Через девять месяцев праведная Анна родила девочку, которую назвали Марией. В шесть месяцев девочка сделала первые шаги. Мать взяла ее на руки и сказала: Жив Господь Бог мой, ты не будешь ходить по этой земле, пока я не введу тебя в храм Господень. Когда Марии исполнилось три года, родители привели ее в храм. Первосвященник, по Преданию — будущий отец Иоанна Крестителя, принял девочку и по особому откровению ввел ее в Святая святых, куда имел право входить только первосвященник и то однажды в год. Протоевангелие Иакова упоминает, что на Марию сошла благодать Божья и она от радости запрыгала. В храме девочка жила до самого обручения с праведным Иосифом. В народной традиции главным мотивом становится введение: На Введение зима вводится. В этот день устраивались санные ярмарки, пробные выезды в санях. Главная московская санная ярмарка была на Лубянской площади, куда свозились сани целыми грудами из слобод и посадов, промышлявших щепным и лубяным промыслами. Между лубяными и санными рядами ходили калачники, пирожники, сбитенщики, приглашавшие покупателей и продавцов попробовать стряпни домотканой, не заморской, не басурманской, не немецкой. Торговцы санями выкрикивали прибаутки: Вот санки-самокаты, Разукрашены — богаты, Разукрашены-раззолочены, Сафьяном оторочены! Введеньев торг у двора, Санкам ехать пора! Сани сами катят, Сами ехать хотят! Ехать хотят сани К доброму молодцу во двор, К доброму купцу, К хозяину тороватому, Ко тому ли вожеватому!.. Право начать гулянье в деревнях отводилось молодоженам. Обряд назывался казать молодую: молодая жена в лучших одеждах и муж, подпоясанный ярким кушаком, выезжали на расписных легких санях, украшенных росписью, резьбой, разноцветными дорожками и коврами. Родственники и друзья молодых собирались посмотреть, как поедет молодой князь со своею княгинюшкой. Возвращаясь домой, молодожены должны были переступать порог по вывороченной шерстью вверх шубе, чтобы избежать беды. Не смущайтесь, если к сегодняшнему дню санный ход еще не установился. Старики говорили: Бывает и Введенье леденье ломает.

+3

Кадры из фильма "Ледяная внучка", реж. Б. Рыцарев, 1980 год Советская сказка о женской ярости со счастливым концом. Одна из снегурочек — внучек Мороза — влюбляется в человека и обретает тело, чтобы быть с ним. После предательства возлюбленного она превращается в мстительный дух, который замораживает княжеский двор и деревню, но после искреннего признания в любви оттаивает и вновь обретает человеческую форму.

Греюсь у русской печки и пеку бублики💔

Зарисовки тканых и вязаных поясов Костромской области из коллекции Всероссийского музея декоративного искусства, Л. Матюшина и Л. Скворцова, 1963 год

Сегодня Русская Православная Церковь празднует Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, а славяне — Михайлов день❤️ Архангел Михаил — один из наиболее почитаемых Архангелов в авраамических религиях, Архистратиг, то есть предводитель всех Ангелов, глава святого воинства. В православной традиции он провожает души на небо и взвешивает на весах их добрые и злые дела, а также борется с ересью. На иконах его изображают как крылатого ратника в доспехах с мечом или копьем, которым он пронзает дракона. Начиная с XIV века в иконографии появляются и другие атрибуты Архистратига: весы, на которых он взвешивает дела людей, или окровавленный нож, которым он извлекает души из тел. Последний образ заметно повлиял на народные представления об Архангеле. Например, считалось, что душа не может покинуть тело самостоятельно, пока ее не извлечет оттуда Архангел Михаил. За это он получил прозвище «Вынь-душу» у южных славян: Рахангел-Душевадник у болгар, Душовадник у сербов и Арангел Душевадник у македонцев. Южные славяне верили, что Михаил был одним из шести братьев-юнаков, которые разделили между собой небо, землю и весь мир. Михаилу выпало управлять миром мертвых. Поэтому в день его памяти молятся о легкой смерти, а сербы даже оставляли дары перед его иконой, чтобы избежать болезней. Белорусы почитали Архангела Михаила как повелителя грома и ветров и считали его грозным — в этот день не работали, чтобы Михаил не рвал крыши. В Слуцком районе в этот день ожидали шквальных ветров, которые срывают стрехи, а полещуки не рубили топором, не резали ножом и не ткали, чтобы не обидеть Архистратига. Русские в этот день устраивали большой обед — Михайловскую братчину. Ставили большую свечу, служили молебен, вместе обедали, остатки еды оставляли нищим, а хрошки бросали в воздух для защиты полей от злых духов.

+2

Игрушки "Моховики" (древесный мох, еловые шишки, береста, воск, картон, холст, льняные кудели), Вятская губерния, конец XIX – начало XX века Моховиков, игрушек в виде лесных человечков, обутых в миниатюрные лапти, делали в XIX веке из подручных материалов крестьяне, жившие в глухих вятских лесах. Их изделия закупались в Вятке земским кустарным складом по тридцать копеек за пару кукол, демонстрировались на выставках. Простота и выразительность этих игрушек дали им международную известность — моховики побывали на Всемирной выставке в Париже 1889 года, где были с восторгом встречены парижанами.

Два года назад я написала большой пост о том, что вышла замуж. Сегодня, в очередную годовщину моего венчания, поделюсь другой новостью: мы развелись. Скажу честно, как православный человек, всю свою сознательную жизнь я считала, что развод может произойти с кем угодно, но не со мной. Иногда даже с жалостью смотрела на разведенных — им, мол, не хватило мудрости, любви, веры и чувства ответственности — хорошо, что я не такая. Что ж, за эту гордыню я и была наказана. В православии нет понятия развода или развенчания, но в некоторых случаях Церковь дает разрешение на повторное венчание, а на инициатора развода обычно накладывается епитимья. Это мне всегда казалось слишком большим послаблением — уж если венчался, живи или в венчанном браке, или доживай один. Поэтому, когда я пришла к священнику на исповедь и тот, успокоив, отправил меня "молиться и приглядываться к женихам", я была возмущена. Несколько дней ходила и не могла переварить: "КАК? Какие женихи? Почему я до сих пор не отправлена в монастырь, почему мне не посоветовали жить одной всю оставшуюся жизнь?". Сейчас, конечно, я с этой мыслью срослась, хотя до сих пор иногда порываюсь посыпать голову пеплом. Если вы сталкиваетесь с непониманием в супружестве, пожалуйста, идите сразу к духовнику и разговаривайте со своим супругом. Помните, что люди слабы, и у каждого из нас возникают трудности в совместном проживании, помогайте друг другу и да поможет вам Бог.

+1

Фридрих Гёльдерлин в элегии «Хлеб и вино» вопрошал: зачем поэзия в наши скудные времена? Дать ответ может лишь слагающий стихи, один из «поющих в ночи». К счастью, и теперь можно услышать его голос. Мы подготовили к изданию сборник поэта, нашего современника, Александра Санькова. Он пишет в классической орфографии русского языка, продолжая традицию, прерванную с окончанием Серебряного века. 47 стихотворений, написанных в 2019-2025 годах — о любви, поэзии, отчизне и смерти, составили книгу с причудливым названием «Прометеева мышь». Малость и величие, сошедшиеся в нём, оживляют целый сонм художественных образов, где разница эта служит дихотомии человеческих экстремумов. Издание уже в печати. Открыт предзаказ. Приобрести книгу со скидкой в рамках предзаказа можно до 19 ноября включительно. Отправка заказов будет осуществляться после этой даты. ❤️ Сделать предзаказ

Сегодня Русская Православная церковь почитает икону Казанской Божьей Матери, которая в 1612 году спасла Москву от польских захватчиков. А славяне празднуют Казанскую Осеннюю или Казанскую Зимнюю, потому что, как говорится: до Казанской — не зима, после — не осень❤️ Главным мотивом праздника был переход между сезонами. В народе говорили: Матушка Казанская необлыжную зиму ведет, морозцам дорожку кажет! Бывает, что на Казанскую с утра дождь дождит, а ввечеру сугробами снег лежит! Выезжаешь о Казанской на колесах, а полозья в телегу клади! А еще к этому дню заканчивали все строительные работы. Работники получали расчет у хозяев-подрядчиков и возвращались в родные деревни. Существовал даже обычай заказывать в церкви молебны на заработанные за лето деньги — по церквям звучал молебен за молебном, благословляя батраков в путь. В честь окончания работ мыли и белили избы, а также варили пиво. В Сибири на Казанскую Осеннюю было принято гулеванить: ездить по улицам, ходить группами из избы в избу, веселиться и пить. К вечеру молодежь собиралась на вечерки. Девушки стряпали блинчики, пирожки, еишню и припасали пиво, чтобы угостить парней, разбогатевших после летних работ. Парни же одаривали девушек гостинцами — сластями и водкой. На таких вечерках можно было свободно играть, плясать и петь до поздней ночи, поэтому неудивительно, что на Казанскую и сразу после нее сватались и играли свадьбы.

+6

Сборник рассказов «Карачаровский домик», иллюстрации Н. Устинова, 1984 год

Попала в свою первую папку вместе с классными каналами про культуру, политику, философию и мемы❤️ Подписывайтесь на моих коллег, они классные!

Славяне-католики завтра отметят День Всех Святых. По традиции в канун праздника на столе оставляют хлеб для усопших — считается, что в этот день они возвращаются домой. Подробнее о празднике и его традициях я писала в прошлом году — обязательно прочитайте!

+6

Кадры из фильма "Ида", реж. П. Павликовский, 2013 год Безумно красивый фильм польского режиссера о молодой монахине, которая знакомится со своей тетей и отправляется с ней на поиски могилы родителей. Присмотритесь, в сценах из монастыря тут и там мелькает Остробрамская икона Божией Матери❤️

+2

Переоткрыла для себя Спасо-Андроников монастырь в Москве — не была в нем лет пять, а за последние полгода заходила уже трижды. Монастырь был основан в XIV веке и возведен на подступах к Москве, на высоком берегу Яузы, на перепутье двух дорог — одна вела на восток, во Владимир и Нижний Новгород, а другая — на юг, в Коломну, Рязань и дальше в Золотую Орду, откуда грозила постоянная опасность. Поэтому монастырь был поставлен как сторожевой и в случае набега мог выполнять функции наблюдательного пункта. Этот перепад высот до сих пор производит неизгладимое впечатление — белые стены монастыря выглядят неприступными. Здесь принял монашеский постриг Андрей Рублев, фрагменты фресок которого сохранились на откосах алтарных окон Спасского собора монастыря, а в 1653 году в монастыре до своего отправления в Сибирь был заточен протопоп Аввакум. Так описывает свое заключение протопоп в "Житии протопопа Аввакума, им самим написанном": Егда ж россветало в день недельный, посадили меня на телегу, и ростянули руки, и везли от патриархова двора до Андроньева монастыря и тут на чепи кинули в темную полатку, ушла в землю, и сидел три дни, ни ел, ни пил; во тьме сидя, кланялся на чепи, не знаю — на восток, не знаю — на запад. Никто ко мне не приходил, токмо мыши, и тараканы, и сверчки кричат, и блох довольно. Бысть же я в третий день приалчен, — сиречь есть захотел, — и после вечерни ста предо мною, не вем-ангел, не вем-человек, и по се время не знаю, токмо в потемках молитву сотворил и, взяв меня за плечо, с чепью к лавке привел и посадил и ложку в руки дал и хлеба немножко и штец похлебать, — зело прикусны, хороши! — и рекл мне: «полно, довлеет ти ко укреплению!» Да и не стало ево. Двери не отворялись, а ево не стало! Дивно только — человек; а что ж ангел? ино нечему дивитца — везде ему не загорожено... Сняли большую чепь да малую наложили. Отдали чернцу под начал, велели волочить в церковь. У церкви за волосы дерут, и под бока толкают, и за чепь торгают, и в глаза плюют. Бог их простит в сий век и в будущий: не их то дело, но сатаны лукаваго. Сидел тут я четыре недели. Сам монастырь прекрасен в любое время года: аскетичный каменный Спасский собор начала XV века, старейший из сохранившихся храмов Москвы, контрастирует с храмом Архангела Михаила в нарышкинском стиле, а вокруг — типично монастырский аккуратный садик. На территории монастыря находится Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева — один из моих любимейших музеев в Москве, который обязательно стоит посетить всем, кто интересуется русским религиозным искусством. Это не просто случайный музей на территории монастыря, это настоящая сокровищница русской иконописи. С недавних пор в монастыре появилось кафе-трапезная "Изразцы". Там под древними сводами за грубоватыми деревянными столами подают довольно вкусную еду по среднемосковским ценам. Поесть за сто рублей, как это бывает в обычных трапезных, не получится, но если хочется чего-то вкусного в красивом месте — "Изразцы" подойдут. Ну и конечно, в монастыре проходят службы. Актуальные расписание богослужений всегда постят на сайте. Фотографии от моей дорогой подруги (она, кстати, может поснимать вас бесплатно)

Спящий ангел, авторская литография А. Якобсон, 1970-е

Сделала мем для вас💔

Сегодня Русская Православная Церковь отмечает день памяти епископа сщмч. Киприана и мц. Иустины, а славяне — Киприяна и Устинью или Покривного Батька — отца св. Покрова, как ошибочно называли праздник Покрова Пресвятой Богородицы в украинских селах. Киприан, известный мудрец и языческий чародей из Антиохии, родился в семье язычников, которые с раннего детства посвятили его на служение Аполлону. С семи лет мальчика отдали чародеям для изучения волхвований, а в десять лет послали на гору Олимп для подготовки к жреческому служению. Там он научился превращениям, изменению свойств воздуха, созданию ветров, грома и дождя, возмущению морских волн, причинению вреда садам, виноградникам и полям, а также насыланию болезней на людей. Ему являлись бесчисленные полчища бесов во главе с Дьяволом и мнимые образы языческих богов, которых он научился вызывать, соблюдая строгий сорокадневный пост: он вкушал пищу лишь после заката, и то лишь дубовые желуди. Его служение языческим богам длилось много лет. В Аргосе он служил богине Гере и научился обольщениям у ее жрецов; в Таврополе — Артемиде; в Лакедемоне изучил искусство вызывать мертвецов из могил и заставлять их говорить; от халдеев выучил звездочетство. Вернувшись в Антиохию, Киприан стал сильным чародеем, который мог напрямую беседовать с дьяволом. Живя там, он сделал много зла: совратил множество людей к беззакониям, приносил в жертву юношей и девушек и прославился как мудрейший жрец. В то время в Антиохии жила девица Иустина. Она, как и Киприан, родилась в языческой семье, но однажды, услышав из окна проповедь проходившего мимо диакона, уверовала во Христа. Она тайно посещала церковь и смогла убедить в вере своих мать и отца. Их вера укрепилась, когда отцу Иустины явился сонм светоносных Ангелов, а среди них — Сам Христос. На следующий же день все трое приняли святое Крещение. Однажды в Иустину влюбился Аглаид, юноша из богатой семьи. Он тщетно пытался добиться расположения девицы, посвятившей свою жизнь Христу, и в отчаянии обратился к Киприану. Тот научил юношу тайно окропить дом Иустины из дьявольского сосуда, чтобы призвать беса, который должен был распалить ее сердце. Когда будущая святая почувствовала нечистую похоть, вызванную колдовством, она начала усердно молиться и вскоре победила врага. Тогда Киприан отправил к ней еще более злобного и сильного беса, но постом и молитвой девица победила и его. В гневе чародей вызвал одного из бесовских князей. Тот принял образ женщины и вошел в дом к Иустине, но девица почувствовала неладное и молитвой изгнала и третьего беса. Тогда посрамленный князь бесовский принял образ Иустины и пошел к Аглаиду, надеясь обмануть юношу. Когда тот радостно вскрикнул: «Хорошо, что пришла ты ко мне, прекрасная Иустина!» — бес исчез, не выдержав даже произнесения имени праведницы. Киприан пытался насылать чары, превращая Аглаида в птицу и сам принимая другие обличья, но каждый раз был повержен молитвой Иустины. В отместку жрец наслал несчастия, падеж скота и болезни на дом Иустины, а затем и на весь город. Но и это было остановлено горячей молитвой святой. Видя это чудо, Киприан уверовал в Бога, отогнал всех бесов, отдал свои магические книги на сожжение и принял крещение. Его обращение было столь глубоким, что уже через год он был рукоположен в иереи, а вскоре стал и епископом. Язычники не смогли перенести такого позора, и после жестоких мучений обезглавили Иустину и Киприана. Святые были тайно захоронены, и от их мощей происходили многие исцеления. Святым молятся для спасения от нечистой силы, чар и наваждений. Но в народной традиции этот день все равно оброс обрядами. Так, например, в селах Пловдивского края в этот день случали овец: заставляли детей собрать овец, чтобы хорошо плодились ягнята, осыпали их орехами и яблоками, а затем пускали к ним баранов. Для защиты дома от зла читали молитвы и окропляли углы дома святой водой.

Завтра Русская Православная Церковь отмечает великий праздник Покрова Пресвятой Богородицы, а восточные славяне — Покров-Батюшку❤️ Если вы незамужняя девка, сегодня перед сном можете наесться соленых вареников и загадать: суженый-ряженый, принеси мне водички напиться. Тогда во сне вам явится ваш будущий жених. Ну и ставьте будильник на пораньше — кто раньше поставит свечу Покровской иконе в храме, тот раньше выйдет замуж!