Ksenzova says

Сегодня Русская Православная Церковь празднует один из двунадесятых праздников — Введение во храм Пресвятой Богородицы, а в народной традиции славян — Введенье ❤️ Сюжет праздника известен нам из апокрифов. Родители будущей Богородицы, праведные Иоаким и Анна, долгое время были бездетны. В ответ на их горячие молитвы каждому из них явился Ангел, возвестивший, что Господь дарует им дитя. Анна дала обет: «Если я рожу дитя — мужского или женского пола, — отдам его в дар Господу, и оно будет служить Ему всю свою жизнь». Получив благую весть, Иоаким принёс жертву: десять агниц — Господу, двенадцать тельцов — священникам и старейшинам, и сто козлов — всему народу. Через девять месяцев праведная Анна родила девочку, которую назвали Марией. В шесть месяцев девочка сделала первые шаги. Мать взяла ее на руки и сказала: Жив Господь Бог мой, ты не будешь ходить по этой земле, пока я не введу тебя в храм Господень. Когда Марии исполнилось три года, родители привели ее в храм. Первосвященник, по Преданию — будущий отец Иоанна Крестителя, принял девочку и по особому откровению ввел ее в Святая святых, куда имел право входить только первосвященник и то однажды в год. Протоевангелие Иакова упоминает, что на Марию сошла благодать Божья и она от радости запрыгала. В храме девочка жила до самого обручения с праведным Иосифом. В народной традиции главным мотивом становится введение: На Введение зима вводится. В этот день устраивались санные ярмарки, пробные выезды в санях. Главная московская санная ярмарка была на Лубянской площади, куда свозились сани целыми грудами из слобод и посадов, промышлявших щепным и лубяным промыслами. Между лубяными и санными рядами ходили калачники, пирожники, сбитенщики, приглашавшие покупателей и продавцов попробовать стряпни домотканой, не заморской, не басурманской, не немецкой. Торговцы санями выкрикивали прибаутки: Вот санки-самокаты, Разукрашены — богаты, Разукрашены-раззолочены, Сафьяном оторочены! Введеньев торг у двора, Санкам ехать пора! Сани сами катят, Сами ехать хотят! Ехать хотят сани К доброму молодцу во двор, К доброму купцу, К хозяину тороватому, Ко тому ли вожеватому!.. Право начать гулянье в деревнях отводилось молодоженам. Обряд назывался казать молодую: молодая жена в лучших одеждах и муж, подпоясанный ярким кушаком, выезжали на расписных легких санях, украшенных росписью, резьбой, разноцветными дорожками и коврами. Родственники и друзья молодых собирались посмотреть, как поедет молодой князь со своею княгинюшкой. Возвращаясь домой, молодожены должны были переступать порог по вывороченной шерстью вверх шубе, чтобы избежать беды. Не смущайтесь, если к сегодняшнему дню санный ход еще не установился. Старики говорили: Бывает и Введенье леденье ломает.