Кремлёвский безБашенник

Развитие ИИ уже перешло в стадию глубокой трансформации социальности социума и личности. Методологически в социальной философии технократизм не в почете, тем не менее прорывной этап высокотехнологического развития очевиден. Технократизм* – это подчеркивание детерминирующей роли техники в общественном развитии. Считается, что современная техника не может жестко детерминировать социальные формы, но влияет на них в возрастающей степени. Поэтому и встает вопрос о социальном (политическом, экономическом и культурном) сопровождении процесса разворачивания ИИ в структурах социальности. Влияние ИИ на развитие личности (акмеология) будет усиливать дифференциацию моделей и форм развития индивидов. Для кого-то ИИ становится «когнитивным протезом», а для кого-то органичным акселератором развития, но есть и изоляционисты/архаики. Главный риск – политические ограничения использования ИИ в диктатурах, а также риски снижения навыков критического мышления, памяти и внимания из-за делегирования умственных задач алгоритмам. ИИ пойдет по пути все лучшего и более глубокого понимания мышления человека, поэтому зависимость масс людей по всему миру от него будет возрастать. Но доверять ему думать за себя – не стоит. И здесь классические навыки рефлексии, сформированные в европейской философской традиции Сократом, Марком Аврелием, или Августином Блаженным и Рене Декартом – обретают дополнительную ценность. Нужна классическая рефлексия и умение мыслить без ИИ-протезов. Это вопрос экзистенциальной гигиены и дозирования высокотехнологичных инструментов. ИИ как интеллектуальный слуга/помощник способен забрать на себя всякую рутину и оставить для личности пространство для стратегического развития. Однако это удел высокоинтеллектуального меньшинства. Гуманитарное измерение, способности к эмпатии и живому общению будут ценны для демократий и обществ всеобщего благосостояния. Для тоталитарных и авторитарных режимов развитие ИИ – это фактор вытеснения гуманитарных профессий, причем темп вытеснения будет усиливаться в ближайшие пять лет. ИИ заменяет соцсети как хранилища социального и экзистенциального опыта. В функциональном плане и в неполитических вопросах это уже очень заметно. В атомизированных социальностях ИИ для многих становится наиболее удобным партнером во всем (потенциально, сюда стоит включить и киборгов в сексе). Это же будет фактором для их ограничения в диктатурах и традиционалистских обществах. Живое общение автократам понятнее и управлять его потоками проще. Предварительная классификация личностей в зависимости от уровня владения ИИ. 1.Архитекторы или стратегии – люди определяющие алгоритмы функционирования ИИ. 2.Профессионалы-симбионты. Используют ИИ для усиления своей продуктивности, что позволяет им остаться востребованным на рынке труда. 3.Пользователи-потребители. Большая часть населения, использующая ИИ для повседневных нужды (развлечение, простые бытовые задачи). 4.Изолированные архаики. Группы, не имеющие (или нежелающие из-за ценностных соображений) использовать ИИ. Высокий уровень информационной зависимости и снижение потенциала резистентности к технологиям массовой манипуляции и пропаганды. Когнитивная и социальная периферия, обреченная на свою колею.