Случайно наткнулась на безумно интересное видео, где “На игле” (и книга Уэлша, и фильм Бойла) разбирается с точки зрения социокультурного ландшафта 80х в Шотландии в целом и в Эдинбурге в частности. Как образовалось гетто, где процветали нищета, безработица и, в результате, распространение и употребление запрещённых веществ (которые зло во всех своих видах и проявлениях!). Почему реальный жилой комплекс Cables Wynd House, где жил Сикбой, — символ эпохи. Как каждый из персонажей олицетворяет основные мифы шотландской идентичности, как самоопределение потерпело крах, а идеологическая пустота заполнилась насилием и веществами (бонусом, очень любопытная параллель с нашими перестроечными годами и 90ми). Почему фильм начинается с монолога “Выбери жизнь”, а монолог Рентона “It's SHITE being Scottish! We're the lowest of the low” – кульминация фильма. Короче говоря, почему “На игле” — гораздо больше, чем просто контркультурная история о молодёжном бунте. А если точнее, вообще не контркультурная история (и это самая любопытная часть, потому я всегда воспринимала "Trainspotting" именно как гимн бунтарей). Из интересного — в видео рассказывается о популярном методе воровства монет из газовых счётчиков, которые были характерны для соцжилья. Подобный метод добычи денег можно увидеть уже в чаплиновском "Малыше" 1921 года, где Чаплин во многом описывает своё нищее детство в рабочем квартале Лондона почти за 100 лет до событий "Трейнспоттинга". Фраза "за 5 лет меняется всё, за 100 - ничего" характерна не только для России. В общем, посмотрела видео на одном дыхании и захотела срочно бежать пересматривать фильм. Особенно хорошо оно зашло после милейшей, трогательно-пенсионерской "Овсянки для чемпионов" о совсем другой Шотландии. Чтобы жизнь кашей мёдом не казалась. Смотрим здесь ⬇️