Вокруг Каспия

Как бактрийский язык сделали официальным в Центральной Азии. Примерно в 127 г.н.э. До этого момента только два языка были официальными: древнегреческий и гандхари. Причём древнегреческий был языком царской канцелярии, а гандхари, реже другой пракрит - языком ритуала, религиозной практики и философии. Это было характерным для греко-бактрийских династий, индо-греческих династий, индо-парфянской династии и индо-скифских династий, включая паратараджи и других. Мы сейчас знаем, что был сформирован некий царский культ на греческом языке. Иранские племена, обосновавшиеся в регионах Афганистана, Узбекистана, Пакистана адоптировали этот культ, включили своих царей в пантеон греческих полубогов-царей. Поэтому неудивительно, что клички греческих царей данных регионов были вроде "бог", "спаситель". Они были центром культа. Почитались как бодхисаттвы помимо чисто царского культа. Возможно именно эта традиция заложила идею кшатриев-аватар Верховного Бога: Кришны, Рамы и других. Заметьте, в эпосе не брахманы, а именно кшатрии -- верховные божества. В ведической религии этого не было Так вот, вернёмся к бактрийскому языку. В период правления Канишки монеты чеканились с надписями только на древнегреческом, а потом резко только на бактрийском. Рабатакская надпись проливает свет. Канишка своим эдиктом утвердил новый царский культ - кушан. И этот культ был строго на бактрийском языке. Этот язык, тем самым, становился сакральным, и заменял собой греческий. За этим решением и его реализацией стояла очень мощная канцелярия, состоящая из отличных лингвистов, политологов, философов, говоря современным языком. Довольно загадочный интеллектуальный прорыв сродни появлению ислама. Вот почему мы имеем сейчас бактрийский язык.