Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

Печальные мысли навеяла ироничная колонка Русских юристов по поводу очередного пасквиля на историю России со стороны Прилепина, некомпетентность и, главное, непорядочность которого в исторических вопросах стала безоговорочно ясной со времён ещё одного пасквиля — о благожелательности к Церкви разрушителя России иноагента Ульянова-Ленина. Собственно, печальные мысли возникли не поводу очередных высказываний новоявленного Кашпировского от идеологии (об этом читайте у Русских юристов), а по поводу катастрофического уровня исторического восприятия, исторического сознания, чувства исторического величия, понимания исторической истины, который наблюдается у многих «лидеров общественного мнения» — самопровозглашённых или накачанных пустышек — и «лиц принимающих решения», особенно регионального масштаба. Какая звенящая пошлость и безграмотность — прославлять в России Чингисхана. Какая звенящая пошлость — говорить об ордынском преемстве России. Напоминает не меньшую пошлость столичных салонов России начала 19 века, терявших голову от Франции и французского языка, но срочно переучившихся при нашествии Наполеона. Пошлость, напомню, — это «ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность». Несоответствие содержимого и содержащего. Придание величия низменному и облечение великого в низменное. Какое бесчувствие к подлинному героизму и величию России, как бы она ни называлась — Русь, Русской Царство, Российская Империя, СССР, Российская Федерация — веет от преклонения перед предательской ленинской идеологией и советским политическим строем — что кроваво-диктаторским до Великой Отечественной войны, что всё более загоняющим нашу страну в паралич бюрократизма на протяжении второй половины ХХ века. Преклонения, которое фактически приводит к отрицанию, а не утверждению того героизма и того величия духа, который был у русских людей и в советское время и есть по сегодняшний день, потому что преклонение перед тем строем и идеологией приводит выводу, что только их восстановление (не дай Бог!) позволит русскому человеку вновь достичь этого величия. А это не так. Да, повторю многократно выраженную мною мысль: в период СССР, как и в период Империи, как и в другие времена истории России многие сыны и дочери России искренне стремились к её величию и процветанию. Желали воплотить свои надежды и идеалы. Многие эти идеалы являются общими для всех эпох. Многие можно собрать — как добрый плоды — от той или иной эпохи. Многие факторы процветания и побед включались в разное время, даже, порой, самое тяжелое и смутное, и могут быть включены сегодня. Но как же печально видеть, как нашему народу раз за разом пытаются подсунуть очередной суррогат. «Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?» (Лк. 11, 11-12).