Послушала выпуск Nordic Mythology Podcast с Маргрете Хавгар об осебергских тканях. Это очень удачный пример того, как выглядела роскошь в мире викингов. В 1904 году в Норвегии раскопали корабельное погребение двух женщин. Рядом с ними сохранились резные сани, повозка, множество других вещей и ткани с изображениями людей, животных и процессий. От нескольких таких полотен до нас дошло больше 80 фрагментов. Богатство древнего погребения часто оценивается по сохранившимся металлам и украшениям. С тканями сложнее: они сохраняются гораздо хуже. Осеберг позволяет увидеть ту часть дорогого предметного мира, которая обычно просто исчезает. Хавгар- археолог Музея истории культуры Университета Осло и участница проекта TexRec. В выпуске от 15 октября она рассказывает о своём четырёхлетнем исследовании изображений на этих тканях. По её словам, в другом месте кусочек сюжетной ткани размером с айфон уже был бы большой удачей. Ей известно всего шесть других находок подобных тканей эпохи викингов. Осеберг по объёму сохранившегося материала далеко впереди. Представьте длинную полосу высотой всего 16–23 сантиметра. На ней нужно выткать человеческие фигуры, лошадей, птиц, змей и связать их в единую сцену. Сверху и снизу добавить отдельно изготовленные геометрические бордюры, вытканные на дощечках. О точной стоимости гобелена мы судить не можем, но чрезвычайно кропотливая и дорогая работа видна даже по сохранившимся фрагментам. Таких основных композиций, как предполагают исследователи, было минимум три. Хавгар сравнивает их с комиксами и исследует, как они направляют наш взгляд. Люди и лошади ведут его вдоль полосы. Птицеподобные и змееподобные фигуры переводят внимание вверх и вниз. Даже положение клюва помогает перейти с одного уровня изображения на другой. Получается вещь, которую можно было долго рассматривать, следить за фигурами, узнавать знакомые сюжеты. Какие именно истории рассказывались на полотне, пока остаётся загадкой. С назначением тканей тоже пока нет ясности. Их обычно представляют настенными завесами, однако в погребальной камере не нашли следов креплений на стенах или потолке, а часть тканей была сложена. Интересно, как мы вообще смотрим на богатые женские погребения. Первый вопрос: чья это была жена или мать? Хавгар вспоминает версию, согласно которой одна из женщин из Осеберга была матерью Харальда Прекрасноволосого, и сразу оговаривается: надёжно установить её личность мы не можем. Конечно родство с влиятельным мужчиной могло играть роль при захоронении. Но интересно и чем сама женщина занималась, каким влиянием обладала и почему именно так ее похоронили. В Осеберге ответы на эти вопросы ещё предстоит найти. Источники: Nordic Mythology Podcast, выпуск с Маргрете Хавгар, проект TexRec Музея истории культуры в Осло. Фото: Getty Images