Итак, о чем же «повесть о семи братьях» (قصهی هفت برادران)? Как понятно из названия, о семи братьях :) Произведение повествует о Ханне и ее семи сыновьях (в христианской традиции - семи мучениках Маккавеев), которые были казнены сирийским царем из династии Селевкидов Антиохом Эпифаном (II в. до н.э.) за сохранение приверженности иудаизму. Этот сюжет встречается во второй книге Маккавейской и в мидрашах. Судя по некоторым деталям, Имрани (1454-1536) все же опирался на мидраши, но эта гипотеза требует further studying, так сказать. А еще worth noting разговариваю как Зоя Вексельштейн, что произведение написано в виде прозиметра (это когда используется и поэтическая, и прозаическая формы). Теперь про чтение. Конкретно это сочинение я читала в арабской графике, естественно, это для меня сильно быстрее и проще (хотя моменты типа ברוך השם читать на вязи было немного tricky). Это не критическое издание, по крайней мере автор сборника (обожаемый мною, но ныне уже покойный Амнон Нецер) об этом ничего не пишет. Из этого я делаю вывод, что он взял некоторые еврейско-персидские рукописи и перевел их в арабскую графику, стандартизировав орфографию под нормы фарси, давая возможность всем желающим иранцам познакомиться с еврейско-персидской литературой. Разумеется, для изучения текстологических особенной этот вариант абсолютно не подходит, но мне нужно было сначала просто прочитать текст и познакомиться с ним. Дальше я буду работать по рукописям 🐸. Собственно, на первом изображении - скрин первого разворота Повести из рукописи под шифром А58 из ИВР РАН, о которой я кстати скоро буду рассказывать на конференции в ноябре 🐸 P.S.: кому интересен сборник, где содержатся основные (но не все, кстати) произведения еврейско-персидской литературы, то его можно посмотреть в этом посте.