Иподиакон Олег Смирнов, мои стихи и мысли

24 февраля 2026 года - вторник, седмица 1-я Великого поста — Священномученика Вла‌сия, епископа Севастийского (ок. 316) — Благоверного князя Все‌волода, во Святом Крещении Гаврии‌ла, Новгородского, Псковского (1138) — Преподобного Дими‌трия Прилуцкого, игумена Вологодского (1392) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела! Власий, Всеволод, Гавриил, Димитрий, Кассиан, Феодора ---------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 24 февраля 2026 г., вторник, день постный ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 24 февраля 1881 г. между Россией и Китаем подписан договор об Илийском крае — 24 февраля 1981 г. родился епископ Колпашевский и Стрежевский Филарет (Тихонов) --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Сей преподобный и богоносный отец наш Димитрий родился в нашей стране в городе Переяславле у благочестивых родителей. Был крещен во имя Отца и Сына и Святаго Духа и с детства приучен к божественным книгам. — Он превосходил разумом и смиренной мудростью многих своих сверстников. Во многих своих привычках он подражал Иоанну Златоустому. В том числе он не любил принимать почестей от слуг, но всегда носил в своем сердце смиренномудрие и размышлял о будущем веке, о суде Божием, о воздаянии каждому человеку по его делам, о Царствии Небесном, радости праведных и райском блаженстве. — Восприняв из книг Ветхого и Нового Заветов мысль, что все в этом мире скоропреходяще, святой оставил суетный мир, проникся страхом Божиим и сделался монахом в Горицком монастыре Пречистой Богородицы в том же городе Переяславле. — Он много потрудился над приобретением добродетелей, именно духовного трезвения, молитвы, чистоты, глубокого смирения и любви ко всем людям, и труды его стали приносить спасительные плоды, так как он был занят исполнением заповедей Господних и днем, и ночью. Он был целомудрен и чистым сердцем стремился к Богу, то есть жил подобно Ангелу. — Блаженный стремился познать то, что созерцают Ангелы и что доступно только любящим Бога. И его за его добродетели полюбили и иноки, и простые люди. Затем Бог сподобил его принять дар священства и быть наставником и учителем людям, что он исполнял, как исполняет хороший воин, угождающий своему господину. — В то время святой отец наш Сергий устраивал монастырь Святой Троицы вблизи Радонежа и по воле Божией ввел там общежительный устав. Святой Димитрий имел обычай часто посещать святого Сергия и беседовать с ним во Христе о том, как управлять монастырем, чтобы привести к Богу Его избранных. Этими святыми Своими угодниками, преподобными отцами нашими, новыми чудотворцами, Бог подлинно просветил Русскую землю. — Потом блаженный Димитрий поставил церковь во имя святого Николая Чудотворца и монастырь около озера и города Переяславля и был в нем игуменом. К нему приходили монахи и не монахи ради исцеления душевного и чтобы остаться с ним жить. Он поучал их со смирением и постригал во святой иноческий чин, собирая таким образом стадо овец Христовых. — Блаженный ввел в монастыре общежительный устав и сам для всех был образцом для подражания. Братия повиновалась ему с любовию как Ангелу Божию, как истинному наставнику, чтили как ходатая перед Богом, вымаливавшего для них Небесное Царствие. Затем блаженный Димитрий отошел оттуда на Вологду. Там он создал церковь Всемилостивого Спаса на освящение водам. — Святой на этом месте собрал большую братию и тоже дал общежительный устав. Хорошо наставив это стадо Христовых овец, преподобный отец наш Димитрий преставился ко Господу в 1392 году 11 февраля. ----------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Прочество Исайи (Ис.1:19–2:3.) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ Где нет любви, там нет веры Святитель Тихон Задонский ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

День Защитника Отечества. Не очень-то сегодня важно, почему и когда возникло это празднование. Важно то, что оно стало неотъемлемой частью нашего общего воззрения на мир. Проявление осознанного понимания, что Россия всегда нуждается в защите, ибо разрушение и унижение нашего Отечества всегда являлось и будет являться целью для недругов. Для тех, кому Россия мешает самим своим существованием и своим путём. Для тех, кому Россия является лишь вожделенным куском земли с её дарами. Проявление осознанного понимания, что русский человек любой народности не может не защищать Россию: оружием и кровью, горячей и тихой молитвой, бессонными ночами в больницах, вдумчивым и пламенеющим словом, самоотверженными днями в преображении знаний лабораториях и архивах, мозолями в поле или у станка, жертвенным наставничеством, творческими порывами. Сегодня первая честь и первый поклон тем, кто отдают свою жизнь на поле боя. Рядом с ними весь русский народ — Защитник Отечества. Под Покровом Божией Матери и под Знаменем Креста Христова.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Священная растерянность Сегодня мы вступили в пространство Великого поста не через парадные ворота своих достижений, а через тесную дверь глубокого недоумения. Мы замерли в полумраке храма, и первые же звуки канона преподобного Андрея Критского обрушили нашу привычную уверенность в себе одним-единственным вопросом: «С чего начну я?» В повседневной жизни мы привыкли быть эффективными. Мы знаем, как планировать дела, как решать проблемы, как казаться достойными людьми. Но здесь, перед лицом Вечности, вся эта «организованность» рассыпается. Святой Андрей вкладывает в наши уста слова, которые могут показаться слабостью, но на самом деле являются высшей честностью: мы в тупике. Мы смотрим на узел своей жизни — на запутанные обиды, старые привычки, маски, которые приросли к лицу, — и понимаем: мы даже не знаем, за какую нить потянуть, чтобы начать его распутывать. И это состояние — «священная растерянность» — есть самый важный дар сегодняшнего вечера. Пока мы думаем, что покаяние — это просто список дел, который можно «закрыть» за сорок дней, мы еще не коснулись глубины. Истинное покаяние начинается там, где заканчиваются наши человеческие планы по самоисправлению. Посмотрите, какую удивительную, почти невозможную логику открывает нам преподобный Андрей. Обычно мы думаем: «Сначала я исправлюсь, очищусь, совершу подвиг, и тогда Бог меня простит». Но Канон говорит об обратном. Мы взываем: «Господи, даруй мне прощение сейчас, потому что без него у меня нет сил даже начать плакать о своих грехах». Прощение здесь — это не награда в конце пути. Это фундамент, на котором строится весь путь. Мы просим милости как «духовного кислорода», без которого мы просто задохнемся в собственной немощи. Без Христа наше самопознание превратилось бы в бесплодное самобичевание. Мы бы просто утонули в осознании своего несовершенства. Но наш плач — иной. Он, по слову святых отцов, «радостнотворный». Почему? Потому что мы вопием не в пустоту и не самому себе, а в Лицо Милосердного Бога. Дорогие мои, не смущайтесь сегодня своей сухости или того, что вы не чувствуете должного сокрушения. Пусть вашим «началом» станет эта честная растерянность. Если не знаете, с чего начать — начните с доверия. Сегодня мы совершаем важнейший экзистенциальный переворот: мы перестаем быть судьями самим себе и становимся просителями. Мы отпускаем попытку быть «хорошими» в собственных глазах и просто припадаем к стопам Спасителя. Мы говорим: «Господи, я запутался, я нищ, но Ты — Благоутробен. Твое милосердие больше моей неправды». Впереди у нас сорок дней странствия. Это не время мучительного досмотра багажа, это время возвращения Домой. Пусть воззвание Канона станет нашим внутренним компасом. Когда вам будет казаться, что пост проходит впустую, что вы не меняетесь, что грех сильнее вас — вспоминайте этот первый вечер. Вспоминайте, что мы начали не с победного клича, а с просьбы о помощи. Наш путь лежит от осознания своей нищеты к безграничному богатству Божией любви. Пусть Господь даст нам силы не искать в себе «правильных слов», а просто быть здесь, перед Ним, в этой спасительной тишине. И в этом нашем бессилии пусть совершится Его сила.

Поздравляем с началом Великого поста! Вечером 22 февраля 2026 года, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл молился за вечерней и возглавил чин прощения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы. После отпуста вечерни Святейший Владыка произнес проповедь. «Четыредесятница — это долгое время, и на некоем эмоциональном энтузиазме не продержишься. Для сохранения всей дисциплины Великого поста нужна, во-первых, твердая уверенность в том, что именно так нужно поступать. И, во-вторых, понимание того, что даже небольшое усилие с нашей стороны, как воздержание от пищи или посещение богослужений, — это единственное средство, которое может нас, грешных, недостойных, заблуждающихся, находящихся в оковах этой земной жизни, падающих, но встающих, приблизить к Господу и Спасителю нашему. Если бы не было так, если бы пост не приводил к достижению таких высоких целей, то никто бы никогда и не постился. А с какой стати? Проходит пост, а на душе ничего, может быть, даже хуже. <…> Размышление над самим собой, молитва к Господу, воздержание, покаяние формируют лучшие условия для духовного возрастания. Поэтому пост — это не тяжелое время, не какие-то бремена, которые возлагаются на человека. Напротив, пост помогает нам стать лучше, обновить свои духовные силы, приблизиться к Господу, научиться, а это очень важно, иному отношению с ближними. Увидеть в них тех, кого не стоит обижать, ведь всякие обиды, которые мы им наносим, разрушают ткань добрых отношений, а потому представляют опасность и для человеческого общежития, и для нашего духовного состояния. Беречь мир с окружающими — ничуть не менее важно, чем соблюдать пост, ограничивая себя в том или ином виде пищи».

— Во время своей последней молитвы святой удостоился видеть Самого Спасителя и просил Его даровать тому месту, где будут почивать его мощи, мир, плодородие, а людям – прощение грехов и спасение. — Господь обещал исполнить прошение и восшел на небеса, унося с Собой душу священномученика Харалампия, который принял, по милости Божией, мирную кончину до казни. Дочь императора – блаженная Галина погребла тело мученика с великой честью. ----------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Прочество Исайи (Ис.1:1–20.) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ Покаяние во грехе, между прочим, состоит в том, чтобы не делать его опять Преподобный Серафим Саровский ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

23 февраля 2026 года - понедельник, седмица 1-я Великого поста — Священномученика Харала‌мпия, епископа Магнезийского и с ним мучеников Порфи‌рия, Ва‌птоса и трех мучениц (202) — Благоверной княжны А‌нны Новгородской (XI) — Священномученика Константина Верецкого, пресвитера (1918) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела! Харлампий, Порфирий, Ваптос, Анна, Прохор, Лонгин, Галина, Еннафа, Валентина, Павла, Константин, Петр, Валериан ---------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 23 февраля 2026 г., понедельник, день постный ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 23 февраля 1847 г. учреждена Русская духовная миссия в Иерусалиме — 23 февраля 1929 г. родился Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (Ридигер, +5.12.2008) — 23 февраля 1943 г. войска Красной армии перешли в наступление в ходе Краснодарской операции — 23 февраля 1945 г. советские войска освободили город Познань — 23 февраля 1961 г. родился епископ Елецкий и Лебедянский Максим (Дмитриев) --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Священномученик Харалампий, епископ Магнезийский, мученики Порфирий и Ваптос и три жены мученицы пострадали в 202 году. — Святой Харалампий, епископ фессалийского города Магнезии (северо-восточная область Греции), успешно распространял веру во Христа Спасителя. Весть о его проповеди дошла до правителя области Лукиана и военачальника Лукия, по распоряжению которого святой был схвачен и приведен на суд, где твердо исповедал веру во Христа и отказался принести жертву идолам. — Несмотря на преклонный возраст епископа (ему было уже 113 лет), его подвергли чудовищным истязаниям: терзали тело железными крючьями, пока не содрали всю кожу с головы до ног. Святой при этом обращался к мучителям: "Благодарю вас, братия, вы обновили дух мой!" — Видя терпение старца и полное его незлобие, два воина – Порфирий и Ваптос открыто исповедали Христа, за что тотчас же были усечены мечом. Присутствовавшие при страданиях епископа Харалампия три женщины также стали прославлять Христа и немедленно были замучены. — Разгневанный Лукий сам схватил орудия пыток и стал терзать священномученика, но внезапно у него, как отсеченные мечом, отнялись руки. Пришедший к месту казни правитель плюнул в лицо святого, и тотчас голова его оказалась повернутой назад. — Тогда Лукий стал умолять святого о пощаде, и по его молитве оба мучителя тут же получили исцеление. При этом множество свидетелей уверовали во Христа. Среди них был и Лукий, который припал к ногам святого старца, прося прощения. — Лукиан донес о случившемся императору Септимию Северу (193–211), находившемуся в это время в Антиохии Писидийской (западная часть Малой Азии), и тот распорядился привести святого Харалампия к себе, что было исполнено с невиданной жестокостью: священномученика влачили, привязав веревку к бороде. — Император приказал мучить епископа еще сильнее, и его стали палить огнем. Но Сила Божия помогала святому, и он остался невредим. Кроме того, по его молитве стали совершаться чудеса: воскрес умерший юноша, исцелился бесноватый, мучимый бесом 35 лет, так что народ во множестве стал исповедовать Христа Спасителя. Во Христа уверовала даже дочь императора Галина, дважды сокрушившая идолов в языческом храме. — По приказу императора святителя били камнями по устам, хотели поджечь бороду, из которой вышло пламя, опалившее мучителей. Полные злобы, Септимий Север и его вельможа Крисп воздвигли хулу на Господа, глумливо призывая Его сойти на землю, похваляясь своей силой и властью. — Во гневе Господь поколебал землю, великий страх напал на всех, оба же нечестивца повисли в воздухе, связанные невидимыми узами, и лишь по молитве святителя были возвращены вниз. Устрашенный император поколебался было в своем нечестии, но вскоре опять впал в заблуждение и приказал мучить святого, наконец, осудил его на усечение мечом.

Помоги, Господи, братья и сестры!

С Прощеным воскресеньем вас, братья и сёстры! Как известно, в это воскресенье православные христиане имеют добрый обычай испрашивать друг у друга прощения. Дорогие наши читатели, друзья, коллеги — простите, пожалуйста, возможно, вам была причинена обида словом или делом с нашей стороны! Пользуясь случаем, хочется выразить благодарность тем, кто всё это время поддерживал наш канал, в том числе братьям из «Нашей Церкви», Политправа, а также Митрополиту Леониду, иподиакону Олегу Смирнову, Мирославе Бердник и другим, кто ссылался на материалы нашего канала! Те, кто просто подписан или даже только читает и делится ссылками с другими, самим этим фактом поддерживает наш ресурс и дело защиты церковного единства! Огромное Вам спасибо! В этот день постараемся простить всех, не будем держать зла ни на кого! Даже если кто-то причиняет обиду или действует против нас — пусть знают, что мы не обижаемся, и прощаем их, как и Господь прощал всех. «Наша брань не против крови и плоти, но против... духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12). В течение первой седмицы Великого поста на канале не планируется выход материалов (если только не случится чего-либо крайне экстраординарного), по крайней мере, до субботы. Просьба отнестись с пониманием! Желаем всем плодотворно провести наступающий Великий пост!

⬆️ Начало ⬆️ Всё можно было делать НАШЕЙ ЦЕРКВИ. Всё ей было позволено, без любых ограничений, как Адаму в раю. И это не преувеличение - далеко не все автокефальные Церкви имеют такие свободы и права, какие получила при своём учреждении Украинская Православная Церковь, согласно Патриаршему Томосу о широкой автономии от 27 октября 1990 года. Была лишь одна заповедь для УПЦ в Патриаршей Грамоте. Вот она: быть канонически "соединённой через нашу Русскую Православную Церковь с Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью". И всё. Больше никаких обязательств, никаких запретов и ограничений. В Феофании эта единственная заповедь была нарушена. Не выдержал Адам искушения преждевременно стать "как боги" (ангелы) и не стал как Ангел. Не выдержала НАША ЦЕРКОВЬ искушения преждевременно стать "фактической автокефалией" и потеряет теперь всё,что имела до сих пор. Но не будем горевать от этого. Ведь не статусы и привилегии главное для желающих спасения. Тем более, если такие привилегии развращают. Главное - избежать ада и попасть в Рай, спасти свои души. Да дарует и нам Господь спасение покаянием, как даровал его в итоге Адаму - многими слезами и сокрушением его сердца.

Неделя сыропустная, Адамово изгнание... Всё можно было Адаму в Раю, ничем он не был ограничен. Кроме одного. Только один единственный плод ему нельзя было трогать. Эта единственная заповедь была установлена Богом для Адама, чтобы в её исполнении явилась свободная любовь человека к Богу и к благочестию. По мнению Отцов Церкви, если бы он как должно прошел это единственное испытание, то стал бы Адам от этого непогрешимым, как Ангелы, и вечно бы блаженствовал с Богом в Раю. Но он согрешил. Адам не прошел этого единственного испытания. И он не стал как Ангел. Удивительно, но точно в таком же положении, как Адам, находилась и наша Украинская Православная Церковь весь этот недолгий испытательный срок своего самостоятельного существования, от "канонического сотворения" в 1990 году и до последних событий. ⬇️ Окончание ⬇️

Прощение - жертва смирения История грехопадения и изгнания из рая всегда вдохновляла творцов, от Мазаччо и Рубенса до Пушкина и Бродского. Эта трагедия лежит в основе всего зла, насилия и несправедливости, которые сопровождают человечество на протяжении всей его истории и проявляются в наши дни. Адам, получив от Бога всего четыре заповеди, нарушил одну из них, вкусив плод от древа познания добра и зла. Как пишет святитель Иоанн Златоуст, Адам уже знал, что такое добро и зло. Было бы кощунством полагать, что Бог позволил человеку приобрести способность различать добро и зло через грех. В библейском контексте слово «знать» означает «стать», то есть, нарушив Божью волю, в Адаме поселилось зло, и он обрел навык его совершать. Однако, по мнению Златоуста и Григория Богослова, заповедь не вкушать от древа познания добра и зла была заповедью поста. Бог мог бы разрешить Адаму есть и от этого древа, если бы тот принес Ему жертву. Святой Ефрем Сирин утверждает, что Адам был создан как первосвященник и должен был принести в жертву смирение. Но сатана, совратив прародителей обещанием стать подобными Богу, спровоцировал их на желание божественности, еще не будучи полноценными людьми. Вкусив плод без должного смирения и не будучи готовыми, они не стали равными Богу, но познали собственную бренную природу и утратили полученные духовные дары. Ощущение стыда из-за наготы ярко передает внутреннюю пустоту и лишенность, охватившие наших прародителей. Это отразилось в вопросе Бога: «Где ты?». Господь, зная, где находится Адам, хотел не столько узнать его местоположение, сколько побудить задуматься о том, кем он был и кем стал – это был вопрос о его внутреннем состоянии. Бог предлагал Адаму покаяться. Однако вместо раскаяния человек начал обвинять Бога, ссылаясь на жену. Вместо того чтобы самому принести жертву, человек обвинил Творца и потребовал жертвы от Него. В этом и заключается главная беда: найдя Адама, Бог был готов простить, но отношения прервал сам человек. Жизнь с Богом стала для него в тягость, и Бог изгнал его не из гнева, а потому, что такая жизнь стала бы для Адама мучением. Святая Церковь напоминает нам о необходимости прощения, поскольку злоба в уме и сердце превращает нашу жизнь в муку. Сегодня, когда многие незнакомые люди будут просить прощения, а мы – у них, стоит вспомнить древнюю традицию, введенную монахами. В прежние века, уходя на Великий пост в уединение, монахи прощались друг с другом перед расставанием, понимая, что могут больше не увидеться. Однако сегодня легко сказать «прости» незнакомцу. Но как быть с серьезными обидами: убийством ребенка, насилием, кражей? В таких случаях стоит подойти с противоположной стороны и осознать, что обиды мучают прежде всего нас самих. Обида связывает нас с обидчиком очень прочной, порой более сильной, чем любовь, связью. Но простить не значит забыть. Христос, молясь за распинателей на Кресте, не говорит, что они хорошие люди. Господь не требует от нас симпатий к убийце или вору. Прощая, мы не забываем о преступлении, но «прощаем человека в преступнике». И делаем это не ради него, а ради себя – чтобы остаться человеком, чтобы образ врага в нашем сознании не вливал в душу ненависть. В конечном итоге, прощение – это жертва смирения. Необходимо перестать спрашивать у Бога «почему?» и обвинять Его, перестать быть потребителями смыслов. Следует однажды почувствовать себя потерявшимся ребенком, который держит руку Отца, и в молитве сказать: «Я не могу простить, я слишком слаб. Возьми мой гнев». #Руслан_Калинчук

Воспоминание Адамова изгнания Днесь вспоминаем мы изгнание Адама, Когда наказы Вседержителя забыв, Когда послушая лукавого призыв, Плода запретного коснулся он устами. Услышав глас Господень, убоялся, Сказал, что наготы он устыдился, И устыдившись, в райских кущах скрылся, И так, без покаяния остался. И не услышав Божия призванья, Они с женой вины не признавали, Друг друга, Бога, змея обвиняли, И осудил Господь их на изгнанье. И помня про изгнание Адама, Испрашиваем мы у всех прощенья, И просим мы у Господа спасенья, И к покаянью приступаем в храме. Иподиакон Олег Смирнов Источник: https://t.me/ip_oleg_stixi

22 февраля 2026 года - воскресенье, Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье — Мученика Ники‌фора, из Антиохии Сирской (ок. 257) — Обре‌тение мощей святителя Инноке‌нтия (Кульчицкого), епископа Иркутского (1805) — Обре‌тение мощей святителя Ти‌хона (Беллавина), патриарха Московского и всея Руси (1992) — Священномученика Васи‌лия Измайлова, пресвитера (1930) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела! Никифор, Иннокентий, Тихон, Панкратий, Маркиан (Маркелл), Филагрий, Василий, Иоанн ---------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 22 февраля 2026 г., воскресенье, заговенье на Великий пост ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 22 февраля 1878 г. впервые исполнена Четвертая симфония Петра Чайковского — 22 февраля 1943 г. вышла Директива Ставки ВГК по окружению 17-й немецкой армии — 22 февраля 1973 г. родился епископ Мичуринский и Моршанский Гермоген (Серый) — 22 февраля 1979 г. родился епископ Николаевский и Богородский Иннокентий (Фролов) --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — Прощёное воскресе‌нье – последнее воскресенье накануне Великого поста имеет три названия: Неделя сыропустная (сырная), Адамово изгнание и Прощеное воскресенье. Первые два названия встречаются в богослужебных книгах (Триоди и Типиконе), тогда как именование «Прощеное воскресенье» – исключительно обиходное и употребляется только в православном быту. — Неделей сыропустной этот день называется потому, что совершается заговение на сырную и молочную пищу (молочный сыр типа брынзы был основной скоромной пищей монахов). Наименование «изгнание Адамово» связано с тем, что само богослужение (почти все песнопения Триоди) посвящено воспоминанию создания человека, его падения и изгнания из рая. Наконец, название «Прощёное воскресенье» обусловлено совершением вечером в этот день Чина прощения. — Обычай держать перед Великим постом переходную сырную седмицу, в которую уже не ели мясные продукты, но продолжали вкушать остальные виды молочной пищи, появился уже в VI веке. — В иерусалимском Лекционарии VII века уже указана Неделя сыропустная, также обозначены особые прокимны и ветхозаветные чтения для каждого дня сырной седмицы. В саму Неделю сыропустную указано на литургии евангельское чтение Мф.6:1-33, в котором в том числе есть слова о прощении и об истинном посте (нынешнее литургийное чтение является частью иерусалимского). — Современная служба Недели сыропустной возникла в IX–X вв. в Константинополе. — Данная неделя не имеет «своих» особенностей, служба в целом такая же, как в две предыдущие недели (о блудном сыне и мясопустную). Последний раз поется на утрене псалом 136 «На реках вавилонских…». — Соответственно трем названиям данного воскресного дня, его богослужение заключает в себе три темы: 1) грехопадение Адама и его следствия, 2) вступление в Великий пост и 3) прощение ближних. — Как уже было отмечено, название «Прощеное воскресенье» используется в обиходе и связано с тем, что в этот день на вечерней службе совершается Чин прощения, на котором настоятель храма или монастыря по окончании вечерни с земным поклоном испрашивает прощения у своего клира и прихожан, и те отвечают ему также земным поклоном. После чего все, по одному, подходят к настоятелю и испрашивают у него прощения. — При этом иереи лобызаются с ним по иерейскому чину, целуя друг друга в руки, а диаконы, церковнослужители и прихожане делают поясной поклон и принимают благословение. Также и все прихожане просят друг у друга прощения. ----------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Евангелие от Матфея (Мф.6:14–21) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ Простить — значит не просто не мстить, а покрыть грех брата молчанием и забвением Святитель Николай Сербский ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!

"Стокгольмский синдром" как духовный недуг Последнее интервью архиепископа Сильвестра (Стойчева) сербскому журналу "Време" ярко свидетельствует о том, что так называемый "стокгольмский синдром" – это не только психическое заболевание, но и явный духовный недуг, который может привести к непоправимым последствиям. Потому как "церковно-дипломатический диалог с Константинопольской Церковью" в случае с УПЦ может иметь только один финал – признание ряженых из "ПЦУ" в качестве "законных" православных иерархов. На меньшее на Фанаре не согласны. То есть мы имеем последствия психической травмы, которая под давлением открытых гонений на УПЦ проникла и в сферу духовной жизни, в том числе представителей епископата. Что это означает на практике? То, что автокефалистский блок в епископате УПЦ пошел ва-банк и реализует стратегию, в рамках которой РПЦ и лично Патриарха Кирилла фактически вынуждают признать уклонение УПЦ в раскол. Зачем? Ответов несколько. Во-первых, это требование нынешних властей Украины. Во-вторых, в автокефалистском крыле УПЦ решили реализовать ровно ту же стратегию, которую "успешно" применило нынешнее руководство Украины в преддверии 24 февраля 2022 года, а именно всячески спровоцировать российскую сторону на полномасштабный ответ. В случае с УПЦ, по задумке режиссёров, это должно сподвигнуть Московский Патриархат на констатацию уклонения УПЦ в раскол. После чего автокефалистское крыло УПЦ изобразит перед Поместными Церквами образ жертвы, которой "злая Москва" всадила нож в спину в условиях открытых гонений в Украине. Что делать? Наверное, было бы ошибкой напрямую реагировать на провокацию и признавать всю УПЦ уклонившейся в раскол. Именно этого от Москвы и хотят. Но и делать вид, что ничего не происходит, в условиях фактически прямых раскольнических деклараций становится уже неприличным. Проавтокефалистские ресурсы этим и бравируют – "всё под контролем, Москва не возражает". Так что делать? Ответ есть – начать фиксировать и заявлять уклонение в раскол не УПЦ в целом, а отдельных иерархов УПЦ, которые свои антиканонические взгляды прямо и публично декларируют. Потому как УПЦ – это не только коллективный Кучеров или "жизнерадостный дьяк", но и исповедники нашего времени – митрополит Арсений и митрополит Феодосий, не говоря уже о митрополите Луке, множестве простых священников и мирян Украинской Церкви. Собственно, коллеги правильно отметили, что начать нужно именно с владыки Стойчева. Он свой раскол уже многократно и публично засвидетельствовал. При этом, конечно, канонически процедура и обоснование должны быть безупречными. В данном конкретном случае это большого труда не составит. Владыка наговорил уже не то, что на запрещение в священнослужении, но и на извержение из сана. Окончательной точкой должно быть обязательное извещение Поместных Церквей о принятом каноническом решении. Это во многих случаях предотвратит заведомые провокации с сослужением, когда ничего не подозревающим епископам Поместных Церквей будут подсовывать украинских новоиспеченных раскольников под видом канонических иерархов в общении с Московским Патриархатом. Хватит уже смущать православных верующих Украины и других стран, скармливая им канонический суррогат. У вас самопровозглашенная автокефалия? Значит вы раскольники. Хотите каноническую автокефалию? Спросите у сербов с македонцами, они вам расскажут как действовать. Но тогда вам придется вспомнить о том, что к "москальской церкви" вы всё же имеете отношение, и вам следует всей полнотой Киевской митрополии обратиться за автокефалией. Сейчас же вы доказываете всему православному миру, что любая церковная структура с приставкой "украинская" – это махровый этнофилетизм и раскол по определению. А это не так. Православные верные Украины достойны гораздо большего... #George_D

Киев, Ионинский монастырь. За гробом боевика из нацистского неоязыческого "Азова", мечтающего уничтожить Церковь, идет архиепископ УПЦ (то ли МП, то ли уже нет) Иона. Слово ему: «Только что проводили в последний путь воина Георгия, сына нашего иеродиакона Митрофана. Служил в Азове. Да, в том самом. И да, в этом подразделении защищают Родину много православных". Вот так. Когда-то я дружил с этим человеком. @majorselivanov

21 февраля 2026 года - суббота, 3-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица сырная, сплошная — Собор всех преподобных отцов, в подвиге просиявших — Великомученика Фео‌дора Стратила‌та (319) — Святителя Са‌ввы II, архиепископа Сербского (1271) — Священномученика Алекса‌ндра Абиссова, пресвитера (1942) -------------------------------------------- Поздравляем всех именинников с днем Ангела! Феодор, Захария, Савва, Симеон, Андрей, Сергий, Петр, Александр ---------------------------------------- 🍵 ПОСТ И ТРАПЕЗА 21 февраля 2026 г., суббота, поста нет ---------------------------------------- ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ — 21 февраля 1784 г. порт и крепость в Крыму названы Севастополь — 21 февраля 1942 г. сформирован первый в мире дивизион броневых поездов — 21 февраля 1957 г. родился архиепископ Павлодарский и Экибастузский Варнава (Сафонов) --------------------------------------------- 👀 ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИТИЯ СВЯТЫХ И ИСТОРИИ ПРАЗДНИКА — В синаксаре сырной субботы говорится, что подобно тому, «как вожди пред ополченным войском, уже стоящим в строю, говорят о подвигах древних мужей и тем ободряют воинов, так и святые отцы вступающим в пост указывают на святых мужей, просиявших в посте, и научают, что пост состоит не только в отчуждении снедей, но и в обуздании языка, сердца и очей». — В сырную субботу совершается воспоминание святых мужей и жен, «в постничестве просиявшие светло, преподобно же пожившия». Примером святых подвижников Церковь укрепляет нас на подвиг духовный, «яко да и первообразному, незлобивому взирающе житию их, многовидныя и различныя делаем добродетели, якоже комуждо сила есть», помня, что и святые подвижники и подвижницы, прославляемые Церковью, были людьми, облеченными немощами плоти подобно нам. — В эту последнюю перед Великим постом субботу Церковь призывает православных христиан почтить «в подвизех просиявшия божественныя отцы, яже изнесе своим всякое место, и град, и страна». Как напутствие перед прохождением подвига поста Церковь предлагает нам жития всех тех, кто подвигом постным вошел в «рай сладости», наслаждаясь ныне Небесного Царствия. — Этот древний праздник объединил памяти множества святых разных стран и народов, причем для некоторых из них этот день остался единственным днем их гласного церковного поминовения. На следующий день, в воскресенье, в храмах совершается так называемый «Чин прощения», когда христиане взаимно испрашивают друг у друга прощения обид, чтобы с чистой совестью и мирной душой вступить в святое время Великого поста, подражая хотя бы в эти дни Четыредесятницы подвигу великих преподобных отцов. — Сырная суббота – это особенный и единственный день в году, когда совершается память всех монашествующих. И естественно, что их память совершается незадолго перед началом Великого поста, потому что «житие постническое» – это просто синоним монашеской жизни, и потому что в житии постническом все, не только монахи, но и миряне, и белое духовенство – все подражают этой монашеской добродетели. — Поэтому последняя предпостная суббота – праздник, когда Церковь предлагает особенно, конечно, монахам поучиться у тех, кто прошел этим жизненным путем так, что попал в Царствие Небесное, а также и всем вообще христианам поучиться у монашества тому, в чем состоит монашество главным образом. ----------------------------------------- 📚Из Священного Писания. В этот день можно почитать Евангелие от Матфея (Мф.11:27–30) ------------------------------------------- 💕 ЦИТАТА ДНЯ До тех пор, пока легко предаешься своей воле, знай это - далек ты от совершенства Преподобный Ефрем Сирин ------------------------------------------- Пусть молитвы всех святых, в сей день поминаемых, хранят вас и ваших близких!